[游记]应尧山壁先生之约写的书评

应尧山壁先生之约写的书评----八百里太行的寻找与触摸

2007-06-05 10:53:28

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八百里太行的寻找与触摸

——读尧山壁的《慷慨悲歌的热土----燕赵之旅》

今年是“七七事变”70周年。

70年前，日本侵略者发动了震惊寰宇的卢沟桥事变，点燃了中华大地的抗日烈火，一场中国人民抗日战争如火如荼地展开了。河北是敌后抗日的主战场。共产党领导下的燕赵儿女不畏强暴，不怕牺牲，在巍巍太行的八百里山区，神出鬼没，殊死战斗，血洒疆场，粉碎了一次次“囚笼”，一次次“扫荡”，奏响了一个个胜利的凯歌，为后世子孙留下了一个个可歌可泣的英雄故事，一处处雄奇壮美的英雄胜迹。

尧山壁先生作为抗日烈士的儿子，在2005年春天，他开始了一次非同寻常的红色之旅。自北向南，从蔚县启程，一头钻进太行山里，前后五六十天，行程万余里。一路跋涉，参观访问，就仿佛“走进战火硝烟，走进枪林弹雨中”。他迈开一双大脚，挥洒汗水，用手中一杆饱蘸深情的笔，浓墨重彩，纵横渲染，就像精心绘制一幅感天动地的历史长卷似的，形象地再现了八百里太行近百处英雄胜迹的山川风物、革命遗址、抗日将士和老区人民的光辉形象，成就了一部史诗般的大书——《慷慨悲歌的热土----燕赵之旅》（河北教育出版社2005年12月出版，以下简称《燕赵之旅》）。

“七七事变”70周年之际，重读这部书是很有意义、很有价值的。

山壁先生是河北隆尧人。作为诗人和散文家，他有一个显著特征，就是朴实不忘本，常年深入基层，扎根乡村。他对八百里太行的山水，和军民抗战的历史比谁都熟悉，知道的故事比谁都多，所以他笔下的史实特别丰富，故事特别鲜活。比如《晋察冀边区的“铁大门”》、《走访黄土坡》和《日本人的〈长恨歌〉》三篇，集中叙写的是杨成武将军。内中对平型关大捷、黄土岭和东团堡两次激战都有生动而详实的描述。作家掌握大量历史资料，包括日军方面的相关资料都可随手拈来。像残忍成性的阿部规秀决战前盲目乐观的家书，像日本涞源县警备司令小柴俊男哀叹东团堡残败的《长恨歌》，都从反面衬托了我八路军神勇歼敌的八面威风！这无疑是雄壮威武的篇章，读过这样的篇章，有良知的中国人一定都会扬眉吐气，壮怀激昂，都会视之为爱国主义活教材！与此同时，书内也不乏让人情思萦回之作。比如《聂荣臻元帅与日本孤女》展现的聂帅人道主义情怀，《赤岸村与将军岭》记叙刘伯承和邓小平的深情厚谊，都会使读者从生动的文字中切身感受到中国共产党人也都是有血有肉有感情的人，包括革命领袖，他们也不是神，而是活生生的人。文中展现出了共产党人刚烈威武的英雄性格中那些鲜为人知的另一面，即礼贤、敬人、博爱、温良、向善的君子风范。由此看来，山壁先生让刚柔互济的这两类文章相得益彰，相映成趣，从而更完美地塑造了在抗日烈火中百炼成钢的一代共产党优秀军事将领的形象。横眉冷对鬼子兵，俯首甘为孺子牛。扛枪打仗为人民，枪林弹雨意从容。后世子孙也只有从这两个方面学习、认识、评价共产党八路军在中国抗日战争中的历史地位和巨大作用，才是最公允最准确的。

《燕赵之旅》的另一个看点或者说优长，就是里面有许多极为厚重、颇见新意的散记。这些散记既不同于一般的游记，只叙写眼前的环境与景物；又有别于回忆录，只追忆历史的人物和事件。山壁先生首先注重的是生动形象、层次清晰地描绘纪念性遗址，包括故居、纪念馆、纪念碑亭、战场故地及山川风物等，着眼的是当今；其次是运用触景生情、睹物思人的手法，恰如其分地缅怀抗日将士的风采，恰到好处地穿插发生在八百里太行山中那些感人肺腹的史实和故事，联想的是过往。这样一来，山壁先生就将游记和回忆录的写作技法熔为一炉，不但很好地突现了这套丛书的创作意旨，而且对类似“红色之旅”的散文创作也做了新的探索与开拓。《庄稼院，心灵的家园》便是范文之一。

我看，《燕赵之旅》最吸引散文爱好者眼球的，恐怕是那些不同格调、不同意境的散记了。比如：英雄壮举，激情诗篇，血与火的死战，光与电的礼赞，《狼牙山，心中的瀑布》多么伟岸；走亲戚一样，一半是礼节，一半是感情，《庄稼院，心灵的家园》多么亲近；百姓送粮，死不泄密；壮士阻击，无畏献身，《军粮洞与挂云山》多么壮烈；日军狼子野心，聂帅慈悲人道，《聂荣臻元帅与日本孤女》多么圣洁；优美的游记，艺术的画廊，一首古老的诗篇，一个红色的童话，《英谈石寨》多么奇美；风光尽头，方显胜迹，奇山秀水，风景旖旎，《道沟与冀南银行》多么壮丽；结构严谨，线索贯通，事例典型，《中国的红河谷》——涉县，多么……她在抗战中的功勋，用“伟大”、“功高盖世”、“举世无双”都难以比拟！