[游记]云南日记2006.1.27

云南日记2006.1.27-2006.1.31

本想全部写完了再贴出来，可是这时间拖得实在是太久太久了，还是一点点来吧，呵呵。

回忆－心灵的又一次盛宴

13天的旅行匆匆结束，回到上海便一头扎入堆积如山的工作当中。好在两天的忙碌之后便是一个周末，得以从“工作频道”转换到“旅游频道”。

翻看一路上的旅行日记，大多数时候没有文字，只有晚上匆匆记下的一天的关键词。试图在记忆中寻找线索，把这些简单的词语丰满起来。

开始回忆的时候，才发现很难用几段文字概括一次旅行，因为其中包括的东西太多太复杂，像一场长长的梦，却又无比真实。就只好叙述那些能用我简单的语言来概括的东西，其他的，留给想象，留给心的沉淀。

1.27星期五腊月二十八晴
关键词：云南大理蓝阳光苍山洱海MCA五彩的桌灯大理古城

飞机降落在大理机场的时候已经快下午五点钟了，太阳是明晃晃的，天空是异常明媚的蓝，心就像放飞的鸟儿，贪婪的享受这蓝色的世界，醉人的空气。

去酒店的车上，一路哼着《大理三月好风光》。车窗外，右边是碧蓝碧蓝的洱海，而左边的苍山，顶着点点积雪默默的绵延着。仅仅离开了半天的那个城市，已是莫名的遥远。

1.28星期六除夕晴
关键词：自行车小吃油菜花崇圣寺三塔喜洲梅子酒古井除夕年夜饭烛光音乐红酒礼物烟火夜谈

喜洲
－街道很整齐，商店很多。有像王宫似的深宅大院，都是雕梁画柱，有许多祠堂，也都金壁辉煌。（老舍《滇行漫记》）

喜洲中心的文明坊下热闹异常，似乎是个集市的样子，旅游者并不多，当地人围在一家凉粉摊前排了长长的队，我和小轻便也去凑热闹。矮矮的小桌和长木凳，坐着并不舒服，可是异乡的小吃却分外美味。有几个当地的小姑娘跑过，都是一样花哨艳丽的发辫，辫梢还染成了紫色。这才突然意识到今天是除夕，爱美的女孩子们都打扮起来了。

午饭时喝了老板自家酿的梅子高梁酒，酒后出门的时候已是微醺。走在仍然热闹的陌生集市上，偶尔有几个身穿民族服饰的少女走过，天空一如昨日的蓝，太阳一如昨日的亮，头晕晕的疑是梦中。

穿行在长了稀落野草的曲折小巷中，午后的阳光静静的洒下来，斑驳破旧的墙壁上映了屋檐的影子，屋檐上长了不知名的墙头草，在微风中轻轻的摇摆。偶然看到一口古井，在安静的巷子深处等待着，探头看进去，井水映了蔚蓝的天，平静的像一面镜子。家家户户都已经贴好了春联，有些大门虚掩着，偷眼望去，都是满园的花朵，满眼的春意。

要离开的时候，独自坐在檐下小憩，旁边的白壁上是老舍《滇行漫记》中描写喜洲的一段文字。就这样静静坐着，看对面斑驳的古墙壁，远处的苍山。架起的电线似乎是有些煞风景，但是这就是喜洲的一部分，现代的喜洲，真实的喜洲，我眼中的喜洲。

除夕夜
－我看过，瞬间燃烧的花火，昙花一现之后悄悄的坠落；我醉过，真夏冰酿的美酒，醒来以后还有你在陪着我。（梁静茹《不想睡》）

第一次不在家乡陪父母过年，还是有一点伤感，可是今夜，还是会不想睡，不知如何才能留住这美好。
MCA酒店的年夜饭，长桌上烛光下的自助餐，围坐在火炉边的，每个人的笑脸。
今夜是我第一次放烟火，小心翼翼的点燃，迅速的跑开，烟花在夜空盛开的一刹那，似乎有泪光在眼睛里闪烁。Pony说，我的那一支烟火飞得很高，花开的很美。我坚信，这是一个好的开始，会带给我一个高扬美妙的2006。

1.29星期日正月初一晴
关键词：山六库午饭怒江澡塘会木棉同心酒三江并流

新年的第一天，就在一路的奔波中度过。还好过了六库以后，我们就行驶在真正的怒江大峡谷中了。左手边的高黎贡山，右手边的碧罗雪山，绵延不绝。流淌在中间的怒江是平静的，颜色是难以形容的美丽的蓝绿色，江边的红色木棉花映着江水，比梦中的要秀美。而这样的景色就一路伴随着我们。
在六库吃午饭的时候，大家第一次见识了CK点菜的“功力”。由于各地对蔬菜的称呼不同，我们要点的蔬菜服务员都说没有，而他们说出来的菜名我们又都没有听说过。正在茫然中，过了一会儿，CK从厨房里出来，手里拎了两根菜，说，就要这两种了，顿时佩服得来～～
我想同行的朋友们一定不会忘记那首“阿里打里打子来”的酒歌，那天我们在车上向傈僳族向导小传学习这首歌，为晚上在福贡的酒宴作准备。
傈僳族MM热情好客，歌唱的好，酒量也好。相比之下我们就不行啦，两杯进门酒过后，就有MM不胜酒力晕头转向（大家猜猜是谁哦）。而勇敢的冷月TX充当护花使者，一人喝下六杯酒，保护了YOYO和小轻。
许是酒喝得多了吧，酒席间的故事在我的记忆中已经比较模糊了，只记得美味的烤芋头和烤土豆，还有手抓饭。大家来多多补充一下哦。
饭后，和热情的傈僳族姑娘一起跳舞。跳得兴起，女孩子们换上了傈僳族服装，过了一把明星瘾：不停的有人跑上来要求合影，每摆一个pose都会有闪光灯在面前咔嚓咔嚓一阵。那一夜，我记不清喝过多少杯酒，跳过多少支舞，拍过多少张照片。

1.30星期一正月初二晴
关键词：石月亮溜索贡山山林火老教堂新教堂壁画玛丽玛扎族？

石月亮和我想像的一样并无出奇之处。传说中她是傈僳族的起源之地，但却只是远山上的一个洞，又不如阳朔月亮山那般的变幻。作为一个怒江沿岸比较有名的景点，有很多当地人在路边买一些纪念品，价格高的出奇，不知那些石头真的是在当地比较贵重还是怎样。

而溜索却没有我想象中的可怕。可能是因为那江水太美太可亲，从她的上面滑过去，只会觉得是一种享受。向导坚持说这个是有危险的，让我们不要去尝试。的确，毕竟最初只是当地人为了方便过江而设置的工具，现在有少数民族的女子陪着一起溜过去，收费十元，并没有任何的保险措施。我略略思考了一下，觉得自己不会有那样的运气做少见的落水者，便跟着一个女子朝高处走去。溜索应该就是简单的重力原理，从高的江的这边滑到低的江的那边，再从另外一根高低相反的绳子上滑回来。滑行的速度不快，在江面上的时候，可以听到绳索的声音，和微微的风的声音。

下午到了贡山，听说山上起了火。在宾馆的房间里，Jessy说，看窗外的山，烟雾弥漫，多美。我推开窗看去，发现那烟雾其实就是山火冒出的浓烟。Jessy急了，吵着说要去救火。听说那山上还有一个教堂，大家便相约着去看那教堂，看那火势。
教堂的旁边有几户人家，梯田下面还有一幢六层高的楼房，外墙是极其鲜艳的红色。我实在是想不通为什么当地人会喜欢把房子漆成这样的颜色，但是衬着绿色的山，倒也是一种特色。
教堂外面的墙壁上贴了不认识的文字，几个小姑娘说那是傈僳文。正门的上面写着：基督教锡安堂。而后面的山上便是着火的地方。我们在教堂内外参观，短短的半个小时，火势似乎就更凶猛起来，离教堂也逐渐近了。夕阳的光线斜斜的从山后射过来，对面的山上映了烟的影子，暗红色的。听一位老伯说，新年放假了，去救火的人不多，只有20多个武警。当地的百姓似乎并没有采取任何的行动去保护他们的山，反而是我们这些异乡人，在做着一些他们看来也许是多余的担心。
后来又走了好远的路，去找公路边的新教堂。出发之前就在网上看到过，说教堂里面有很美的壁画，全是出自一个年轻人的手笔，而教堂的钥匙也在这个年轻人手上，可以去问他要。终于找到了教堂，遗憾的是那天年轻人正好不在。我们只能从窗户的缝隙里面看几幅壁画的一部分，的确是美丽的作品。
从教堂里出来，看到一户人家正在院子里吃饭喝酒，见了我们便热情相邀。盛情难却之下，一共喝了三杯家酿的酒，估计也是青稞酒吧，我的脸烧得整晚都是通红。其中一位大叔，说自己是全国人口最少的民族，玛丽玛扎族，只有2000多人。回来以后在google上一查，人口最少的民族应该是珞巴族，人口2900，并没有大叔所说的玛丽玛扎族。或许，玛丽玛扎就是珞巴族在当地语言的说法？疑惑中…

1.31 星期二正月初三晴

关键词：怒江第一弯丙中洛独龙族剽牛重丁村丁大妈家教堂星星怒族跳舞

怒江第一弯-人生代代无穷已，怒江年年只相似

出了贡山不远，我们就到了著名的怒江第一弯。我想很多人都和我一样，并没有对怒江第一弯抱很大的希望。因为临行前看到过太多太多漂亮的照片，心里明白也许亲眼所见的景色并不如照片上来的动人。车子开到转弯处停下来的时候，我还是被这江水深深地感动了。

蓝绿色的江水，仍然是那样平缓可亲，温柔的转过那个著名的欧米茄弯。听说有一条小路可以上山，在半山腰的地方能够拍到第一弯的全景。我并不是摄影爱好者，却还是想爬到最高的地方，看她的全部。如此秀美而神奇的江水，我怎能放弃这样一个机会，可以痴痴的望她，感受她的一切？

未料山路有那般的陡峭，我们艰难的向上，路旁有荆棘刺手，你又不得不抓牢它，像捞一根救命的稻草。而山路又一直给人以希望，每一次望向怒江，你都会觉得两步之后便能看到她的全景，而每两步之后，都会有新的几丛荆棘，或一棵老树，横在你和怒江之间。我们便被怒江的美诱惑着，一步一步向前，却最终未能如愿。虽是万分遗憾，想想便也释然：轻易看到的景色，再美也终成过眼云烟，而苦苦求索仍不得的东西，却会在记忆中定格。

而怒江却只是静静地流着，从来未曾留意人类的赞美和批评。有许多人来过，震撼于她的美丽雄壮；有许多人离开，无视她的温柔质朴。而江水却依然是那江水，冬季安于平静，积蓄着夏季的勃发，年复一年。

独龙族剽牛-人类古老的残忍

到了丙中洛就去看剽牛。一年一度的剽牛是独龙族保留至今的原始而传统的习俗，是每年的年节期间的祭天活动，以祈求全年的风调雨顺，五谷丰登。

我是怀着一种复杂的心情走向剽牛的场地的，既有对这一神秘习俗的期待，又不忍目睹这一血腥的残忍场面。为什么人类的文明总要伴随着其他物种的牺牲？为什么祈求自己同族的平安要以残杀其他动物为代价呢？

仪式开始之前，许多独龙族人聚集在田边的空地上，也有许多和我们一样的旅游者在一边等待着。场地中央拴着一头牛，我也不能免俗的去和牛拍了合影，照片的远景有遥遥的一角雪山。

还看到了独龙族的纹面妇人。纹面也是独龙族的奇异习俗，女孩子到了十二三岁，便要在脸上纹上青蓝色的花纹。而现在纹面的女孩子已经越来越少了。在那些身披独龙毯的族人之中，有一个纹面的妇人，被游人簇拥着，不停地转向各个角度拍着照片。不知为什么，总觉得她的笑容非常的勉强，以致我都不忍心上去和她合影或者要求给她拍照。可是最终还是远远的拍了，拍了她尴尬的笑容，一张回来后怎么看都觉得别扭的照片。

等待的时间，我一个人顺着梯田下来，看到几户农舍。独坐在一级梯田上，太阳晒得头晕，上面的嘈杂声已经听不到了，好像已经离开了很远很远。下面隐隐传来鸡和鸟的叫声，远处怒江的对岸便是与世隔绝的桃花岛，几缕炊烟袅袅。坐在这样的地方觉得心里很安静，不想去看那血腥的场面，却也不愿意错过这样特殊的人文习俗。

正犹豫着，听得锣鼓响起来了，有节奏的，咚咚、咚咚、咚咚…便还是起身往上走，太阳晒得额头上都是汗，很热。

只见独龙族人围着牛绕成一圈，随着锣鼓的节奏跳着舞。牛身上已经披了一块颜色鲜艳的独龙毯，它知不知道自己将要得到的待遇呢？一个老人用树枝沾了酒洒在牛的身上，口里念念有词；几个拿着长矛的人，绕在牛的旁边走动；一个管理者模样的人，不停地提醒游人站在族人的圈外。太阳依旧很大，我戴着遮阳帽，用头巾遮着脸，站在人群中的第二排，想看清楚，却又不太忍心看。不知这锣鼓响了多久，我正担心着这牛被刺时会不会挣断了绳子跳出来，其中一个拿长矛的人突然一下刺下去，而牛竟然扑通一下跪在了地上。我再也看不下去了，便从人群中退了出来，脑子里一片空白，只是还听到锣鼓的声音，咚咚、咚咚。

（后记：在丽江喝茶的时候，竟然听丝路说剽牛已经成了丙中洛的一个旅游项目，不再是原始的祭天仪式了。而那日我们所看到的剽牛，已经是今年杀的第五头牛了。王娟说，宁愿没有听到过这个消息。而我是真的不知道该作何感想，不知道该说些什么了。）

重丁生活–栖息在怒族晴朗的歌舞之夜

还是1月31日，13天行程中的第五天，虽然不是我最爱的一天，可是这一天的经历最丰富：上午看风景，下午观剽牛，其中滋味各不相同。而最后来到重丁村，过上了悠闲美好的生活。

剽牛结束后，一群人就背上了包，走向5公里外的重丁村。这可是出来以后第一次背包徒步，再加上上午爬山，下午爬梯田，好像体力还真有点不够。

到了重丁村刘大妈家，放下重重的包，一下子有了回家的感觉。两层的小木楼，房间里有四张宽大的床，软软的。木头的小窗外，能看到正在伐木的农人。

一个下午就在重丁村里闲逛。参观过教堂后，我们坐在丁大妈家喝茶。丁大妈可是个著名的人物，看过《茶马古道》的人应该都还记得，而和拍摄茶马古道时相比，她家已经大有不同了。进门处就高高挂着“丁大妈家”四个大字，院子很大，停着很多辆车，各地来的游人在院子里打牌喝茶，还有麻将，有热水可以洗澡。如果只看这一个院子，不去管那些村中的建筑，巷口的小店，你会以为这或许是某个城市近郊的农村，有城里人在周末开车过来体验生活，而决不会想到是这样一个在怒江峡谷深处的小村。

在丁大妈家喝茶倒还是很惬意的，我们一行人坐在棚下，过一会便搬了桌子换个地方以躲避阳光，喝茶喝啤酒。而丁大妈的小孙子也是伶牙俐齿，机灵无比，据说年年考第一名呢。

晚上吃过饭后，在我们住的刘大妈家洗了个澡，天色这才渐渐暗下来。一条银河清晰的横在头顶，星星又大又亮，好像一伸手就能摘到。从隔壁人家传来了响亮的音乐声，我和王娟便相约了去看。院门并不关，或者根本没有门，只记得我们摸黑进去，绕过一条小胡同，进了大院。怒族村民们围成一圈，一位舞姿颇为美妙的中年妇人在圈子当中跳着，其他人都跟随着她的舞步，音乐和舞蹈都与福贡的傈僳族相差无几。当然这里更随意些，没有人表演，每个人都在尽情的享受着舞蹈的美好。一位热情的怒族大妈一把拉过我的手，我也便