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（一）
为了增长我们的见识，开阔我们的视野，学校决定组织我们在暑假期间进行为期八天的云南之行。
7月23日上午8点半，列车经过了将近20个小时的颠簸，终于将我们送到了云南的第一个景点——石林。一下火车，冷风冷雨马上迎面扑来，使毫无准备的我，一阵哆嗦。云南的气温和我们广西的气温竟然了相差十几度。走出了站口，就看到负责我们这次全程旅游的车子，已经在门口等候我们了。黄导——我们这边的导游，一位二十出头的年轻漂亮的女孩，招呼我们上了这辆面包车。
我们刚一落座，一个皮肤黝黑的彝族小伙子手捧着一大束鲜红欲滴的玫瑰也跟着上来了，他自我介绍说是负责我们游玩石林的导游，说着就把手中的玫瑰分发给我们。司机也用俏皮的语言欢迎我们，他说：“贵人出门招风雨，一到景点天就晴。”当时的天气虽然有些寒冷，但听了两位云南朋友热情洋溢的欢迎辞，我们的心头立即就感到了阵阵温暖。
十几分钟以后，我们的车子就驶入了石林县境内。石林县位于云南省昆明市东南82公里的地方，属于彝族自治县。石林全县总面积1725平方公里，岩溶地貌就有1300平方公里。隔着车窗，我们向外望去，公路旁、山冈上、田边地角随处可见石峰矗立。成片的石峰如千军万马结集，组成奇特的石头森林；散落地角的的石头，有的如农夫漫步查看庄稼，有的似母女牵手回家，有的像少女结伴出游；埃及的狮身人面、水中戏球的海豚、北方的骆驼骑着南方的大象……数不清看不完的动物、植物、用品应有尽有，只是被造物主凝固成灰色的石头雕像。
九点整，我们就来到了闻名天下的云南风景区——石林地质公园。我们沿着石阶拾级而上，一路上，我们看到了“千钧一发”、“阿诗玛”、“喜相逢”、“母子皆游”、“梁祝相送”等等这些景点。我印象最深的是“千钧一发”和“梁祝相送”。因为“千钧一发”令我过后许久都感到心有余悸，而“梁祝相送”则让我感怀万千。
“千钧一发”是在通向剑峰池的游路上，一块超千斤的大石头正好顶在游路的上方。这块巨石横空悬在头顶，只有少部分与顶着它的石峰相接，如千斤系在一根头发上。导游催促我们跑过去，因为谁也不知道这块巨石什么时候会突然掉下来。听了导游的话，我倒抽了一口冷气，我在心里面暗暗祈祷：上帝呀！请您千万要保佑我啊！我的女儿还那么小，她不能没有妈妈的。论坛上还有很多关心我的朋友，他们在等着我回去呢！如果我死了，他们会伤心的。可是，转念又想，如果我过去的时候，大石头刚好掉下来的话，那一定是天嫉红颜了。能有那么多的朋友喜欢我，就是死，也无憾了！我闭起了眼睛，慢慢地走了过去。几秒钟的路仿佛走了几个小时，托着一个个牵挂我的朋友的福，我终于安然而过。只是，出了一身的冷汗。
沿游路行至一块较平的草坪时，右边天地相接的视野里，有大小四个巨石并排着。两个较高的石峰相对而望，就似两个文人拱手相拜，两个较小的石峰随后而立，似跟随主人的书童。这就是石林的著名景点——“梁祝相送”了。如果你选择右边的游路，走到像屏风一样的巨大石壁处再回头看这一景，你就会惊喜的发现，两个书童不见了，只留下了两个情人还在彬彬有礼的对视着。这是因为随着视角的不同，两个较小的石峰重叠在大石峰上，这好象两个书童为了方便主人互诉衷肠而知趣地躲开。站在“梁祝相送”的景点前，凝望着梁山伯与祝英台的石像，我不禁思绪万千：在这物欲横流的年代，有多少人还在演绎着梁山伯与祝英台那纯纯的爱？有多少人可以真正的做到为爱放弃一切？金钱、名誉、地位早已让我们心中那神圣的爱情蒙尘。此刻，迎着寒风，淋着细雨，我在心里大声地呼唤着忠贞不愈的爱情！默默地祝愿天下有情人终成眷属！
登上了82级台阶后，我们到达了石峰顶部。石峰顶部是一大片突兀不平的岩石。站在峰顶，微风吹拂，举目四望，石林全景尽收眼底。波光粼粼的白云湖、绿绿的清山、飘动炊烟的农舍、铺满绿色开着黄花的田野，海底龙宫一样的美景，使人心旷神怡。真是“举头红日白云起，五湖四海皆一望。”
我以为游到这里就可以原路返回了。谁知导游说，我们要走过这片凹凸不平、险象横生、令人心惊胆战的石峰。我们几个女的一听，差点晕过去。因为我们都穿着高跟凉鞋。为了保险起见，我们决定脱凉鞋赤脚走。脚底刚一触到那些尖利的岩石，我就忍不住龇牙咧嘴的。一边手提着凉鞋，一边手攀着岩石，也不知过了多久，我们终于手脚并用地爬过了这一危险地带。我长长地吁了一口气，擦了擦额上、脸上那黄豆般的汗珠，再回首望望爬过的路，不禁感慨万千：人生的道路何尝又不是这样？总有那么一段充满着艰辛和坎坷，只有正视现实，迎接挑战，我们才有可能尝到那成功的喜悦。
（二）
沿着崎岖的山道往下走，经过一面湖水，再绕过一个山坡，我们就来到了芝云洞。芝云洞是石林风景区知名度最高、开发最早的溶洞，当地居民称“仙人洞”。多姿多彩的芝云洞和我们广西桂林的“七星岩”、“芦笛岩”相比，简直是有过之而无不及。芝云洞全长1000多米，最高处有25米，由钟乳石组成的景点有“孪生灵芝”、“玉象撑天”、“骆驼钻山”等20多处。
“孪生灵芝”位于芝云洞洞口。灵芝菌根生在空中，叶面紧贴洞顶，又像两朵漂浮的浮云。在它的旁边，有的钟乳石像美丽的吊灯，有的像蛟龙从云中探出身来离地面仅两三尺。洞口自然光线较好，不用照明就可看清这些景物。“千里冰封，万里雪飘”是我们向往的北国风光。“芝云雪景”由洞中雪白的石头组成，形成白雪皑皑，闪着白光，永不消融的“雪景”。游路边有一片阡陌交错的梯田，层层梯田就像刚刚平整过，田边有一头角长在背上卧着的石牛。这头牛静卧在田边，不知是耕田累了在休息，还是在守护着梯田。
值得一提的是洞中还有一潭池水，据说用这池水洗手，就可以洗去一生的烦恼。虽然我们也知道人的一生烦恼是免不了的，但我们还是争先恐后地用那沁人心脾的池水洗了手。出了芝云洞再走下山，就回到了我们刚来的那个地方。我们在石阶上集体合影留念。就这样，游玩石林的总路程大概是7、8公里吧，平时缺乏锻炼的我，早已是气喘吁吁、腰酸脚疼的了。
中午11：30分我们到石林大酒店吃饭。一路上，那个彝族小伙子向我们介绍了一些彝族的民俗风情。他说彝族的姑娘都称为阿诗玛，意为美丽善良，千万不能叫小姐，在当地小姐是“三陪”的意思。彝族小伙子则称为阿黑哥，意为勤劳勇敢。在彝族长得越黑的就越帅，以黑为美。千万别做阿白哥，阿白哥是指那些游手好闲、沾花惹草的小白脸。这位阿黑哥导游还教了我们几句彝语：吃饭叫“干饭”，吃饱叫“干大肚子”，不客气的吃叫“不要脸地干”。
阿黑哥还说彝族人特别好客，他们总是很热情地对客人说：“欢迎你经常到我家来玩我，我不在的时候，你就玩我老婆，我老婆也不在的时候，你就玩我的女儿……”就在我们个个面面相觑的时候，阿黑哥就笑着和我们解释了，其实上面的这段话的意思是：欢迎你到我家来玩，我不在的时候，我的老婆会出来接待你，我老婆也不在的时候，还有我的女儿，她也会接待你的……我们听了都“哈哈”大笑，想不到彝语和汉语的意思差别那么大，真的让人瞠目结舌呀！
（三）
当晚，我们乘车到昆明市住宿。第二天早上7：30分，我们又出发了。昨天负责我们导游的阿黑哥不见了，取而代之的是这家旅游公司的老总，自称姓林，年纪大约三十多岁，长得高高大大的，非常帅气！听口音像是北方人，普通话说得好听极了！他先给我们介绍了今天的行程：先到大理，参观大理的蝴蝶泉，然后到丽江住宿。接着又给我们介绍了蝴蝶泉和蝴蝶泉的传说。
蝴蝶泉位于点苍山云弄峰麓，距大理古城24公里，总面积1965亩。蝴蝶泉原名“无底潭”，相传古时有一对白族男女青年，为忠贞的爱情与封建势力作斗争，双双投入潭中，化为蝴蝶飞翔，故名蝴蝶泉。每逢春末夏初，农历4月15日，就有成千上万的蝴蝶飞来，白族的男女青年也在这一天赶来相会，情歌四起，热闹非凡。
由于从昆明到大理需要6个多小时的车程，为了不让我们感到疲劳，林总提议我们表演节目，我们就一致要求林总和黄导先带头。执拗不过，林总就拿起话筒给我们唱了一首歌《月亮代表我的心》。呵！一口浑厚的男中音，唱得还挺有感情的。
黄导给我们表演的节目是说一个文革时期的笑话。黄导的话音未落，我们全车人就捧腹大笑了，我边笑边说：到底有没有这回事啊？瞎编的吧？
轮到我们表演节目了，我们就来了两个大合唱《五星红旗迎风飘扬》和《走进新时代》。听完了我们两首歌唱祖国的歌曲后，林总拿起了话筒，一脸忧伤地回忆了他的坎坷经历……说到最后的时候，我感觉到林总的声音有些哽咽了，眼泪似乎就要掉下来，我脱口而出地说：“你怎么能这么绝对呢？并不是所有的人都是这样的啊！”林总苦笑地摇了摇头。
于是，我沉默了，全车的人也沉默了。不知是沉默让人感到压抑，还是高原反应，我突然感到一阵胸闷气短、耳朵发聋，我深深地吸了几口气，然后闭目起来，任由自己的思绪像一匹脱缰的野马飞驰到很远很远的地方去……
（四）
经过6个小时的行驶，我们终于到达了大理。这时候，上来了一位白族姑娘，她就是我们游览蝴蝶泉的的导游。早听说白族姑娘的美名闻天下，今日一见，果然名不虚传。看这位白族姑娘，瓜子脸、大眼睛，肤色白里透红。只是，态度不够热情，一副冷若冰霜的样子，和昨天负责我们导游的阿黑哥相比，简直是天壤之别。她也向我们介绍说，白族的女孩叫金花，小伙子则叫阿鹏哥。
她带我们到蝴蝶泉的时候已是下午4点多了，她面无表情地对我们说：“四点半集中，希望你们抓紧时间。”然后就坐到一旁去了。时间很紧，我们匆匆忙忙地跑到蝴蝶泉泉眼的地方洗了三遍手，据说可以洗去霉运，还可以走财运、桃花运。然后又手忙脚乱地租了一套白族服装照了几张相，规定的时间很快就到了。花了几十元的门票，却不能玩个痛快，大家本来就对这个金花的态度颇有微词，现在就更是一千个不满意了。当然，我们也只是背后发泄一下，表面上我们对她还是很客气的。
（五）
离开了大理，我们继续乘车前往丽江。晚上大约7点多的时候，我们就到达了丽江。丽江60的人是纳西族人，自然负责我们导游的就是纳西族姑娘了。她和金花一样年轻漂亮，不同的是她喜欢笑，笑起来有两个好看的酒窝。爱笑的女孩都是可爱的，所以，我们很快就喜欢上了这位活泼可爱的纳西姑娘。椐这位纳西姑娘介绍，我们懂得了纳西族女孩称为胖金妹，小伙子则称为胖金哥。因为以前的丽江比较贫瘠，所以，大家都以胖为美。
胖金妹带我们到旅社放好行礼之后，就带我们去吃晚餐了。今天的晚餐是我们意想不到的。那就是我们到一户纳西族人家去做客，由于我们刚好碰到了纳西族的火把节，所以，吃完饭之后，就可以和那户纳西族人家一起过火把节了。一听完胖金妹的安排，我们都欢呼起来！真是太新鲜！太希奇了！
8点多，我们终于来到了那户纳西族人的家。纳西族人的房子结构都是三坊一照壁。三坊就是三个大院子，所有的房屋全部用木板做成。让人称奇的是那么宽大的房屋竟然不用一颗钉子，而且非常牢固。这不得不让我们对纳西族人的聪明才智暗暗佩服。
我们刚一踏进院子，一位中年的纳西族大叔围着个围裙和几位纳西族妇女就满面笑容地出来欢迎我们了。我们入坐之后，一碗碗香喷喷的地道的纳西族便菜便端了上来。那位纳西族大叔还特意给我们送上了两壶他自己酿制的米酒。那几位纳西族妇女一边上菜一边热情地对我们说：“还需要什么菜尽管说，什么菜好吃就多吃点。”
9点多，我们酒足饭饱之后，热情好客的大叔放起了欢快的音乐，附近的纳西族人家也举着火把赶来了，只一会功夫，院子里就热闹起来了。几位纳西族妇女先给我们示范纳西族舞怎么跳，然后就不由纷说地拉起了我们的手。我们围着个圈，伴随着欢快的乐曲，跳起舞……
时间过得好快！不知不觉就十点多了。胖金妹提醒我们该回去休息的时候，我们还意犹未尽。当我们依依不舍的坐上车子的时候，那位大叔和那些纳西族人还隔着车窗向我们频频挥手，我们也用刚刚才学会的纳西族语说：“酒杯谁！酒杯谁！（谢谢！谢谢！）累多多！累多多！（再见！再见！）”
（六）
第三天早上，我们6点就起床了。因为我们今天要游览的景点是玉龙雪山，现在是旅游旺季，来玉龙雪山游览的人特别的多，去晚了就要排很长的队，这样就会影响到其他景点的游览，所以我们只能早起了。
玉龙雪山位于丽江古城西北，呈南北走向，南北长约35公里，东西宽约13公里，有13峰，峰峰雄奇壮丽，终年积雪不化，犹如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名。主峰扇子陡海拔5596米，是至今未被人类征服的处女峰。它四季变化万千，时而云雾缭绕，时而云封山顶，时而碧空万里，群峰如洗，时而上下具开，白云系腰。上玉龙雪山有云杉坪、牦牛坪和滑雪场三处索道。我们今天要从牦牛坪索道上去。
一路上，胖金妹笑容可掬地向我们介绍了纳西族的一些民俗风情。纳西族实行女娶男嫁，女方要给男方一定的聘礼，才能把男方娶进门，最高聘礼一般是8万元人民币，聘礼的高低要依据男方的身价来定。说到这里，胖金妹巡视了一下我们的车厢，然后指着一位比较胖的男老师说：“恩！这位男老师可以值8万。”接着又给两位最瘦的男老师定身价，其中一位是4千元，另外一位才两百。我们听了都轰然大笑。
我们笑过之后，胖金妹继续给我们介绍，她说纳西族人一般是女主外男主内，所有的体力活都是女人干，包括农活和杀猪等。男人做什么呢？主要是舞弄什么琴棋诗书画、茶酒烟文化。由于体力活都是女人干，所以，纳西族女人出门干活身后总是系着一张羊皮坎肩，背着一个竹篓。
听到这里，我突然想起昨天下午在来丽江的路上，林总和我们说起的一个关于纳西族人的笑话。他说从前有一个北京的游客来到丽江，看到一个纳西族女人身后背的竹篓冒出了火烟，他马上提醒那个女人说：“喂！你的竹篓起火啦！”谁知那个纳西族女人理也不理，继续往前走。那个北京人急得再次大喊：“喂！我没骗你！你的竹篓真的起火啦！”这个时候令人意想不到的事发生了，只见背篓里竟伸出一个正吸着烟的男人的头，原来他就是那位纳西族女人的丈夫。我们都被林总的这个不知是真是假的笑话逗得哈哈大笑。
笑过之后，我不禁为纳西族女人鸣不平：都什么年代了，为什么她们的地位还那么低呢？胖金妹笑了，她说：“纳西族男人虽然不用干体力活，但是他在家要听从老婆的使唤，发言要先举手，吃饭的时候要站在一边等老婆吃完再吃。在一个家里，女人拥有绝对的权威。”刚刚还在为纳西族女人鸣不平的我，此时，竟然无话可说了。纳西族女人的命运究竟是幸运的还是悲惨的，恐怕也只有她们的心里才最清楚了。
我们的车子离玉龙雪山越来越近了。我们甚至可以很清楚地看到山顶上的积雪，以及漂浮在雪山上面的白云。雪白，云白，两白相映，突然之间，我们都分不清哪里是云，那里是雪了。
车子开始在蜿蜒的山道上盘旋了，越旋越高，从车窗向外俯瞰，山下的房屋也越来越小了，我的兴致突然高昂起来，情不自禁地哼起了一首歌：“让我们爬上云端，更接近那蓝的天，最高的山峰在眼前，地上的弯弯流水，它像一束银项链，看一看山脚又像一座大花园。我们爬得高，我们望得远，把欢乐和美好的歌声散布在山水间……”
我的歌曲还没有哼完，车子就把我们送到了牦牛坪。十点整，我们就坐上了电缆车，缆车徐徐地把我们送上了玉龙雪山。下了缆车，再走十几分钟的木路，我们的双脚就真正的踏在了玉龙雪山上了。山上开满了五颜六色的野花，抬头看看，天，是那样的蓝；云，是那样的低。真正的体会到了那种“不敢高声语，恐惊天上人”的意境。
看到这样美丽的景色，我多想把那些野花采摘下来，做成一个美丽的花环，把它戴在头上；多想奋力去追逐那一朵朵洁白的云彩……置身于这绿草野花丛中，凝望着蓝天白云，心，一如蓝湛湛的天空那样宽阔和明净。
（七）
下午6点多，我们来到了丽江古城大研镇。丽江古城大研镇始建于宋末元初，有近千年的历史，是南方丝绸之路和茶马古道经过的重镇。古城西靠狮子山，北依象山，面向玉龙雪山，在清山环伺之中宛如一只巨砚。“巨砚”的西南耸立着形如一枝毛笔的文笔山，故名。
古城风和日丽，冬暖夏凉，清澈的玉泉分为三股穿越而过，进城后又分为无数支流，走街串巷,入院钻墙。城内居民跨溪依流而建，以明清时期的“四合五天井”“三坊一照壁”的纳西民间建筑为主；街道条条青石板铺面，布局奇巧、独特、活泼，直中有曲，曲中有折，宛如一个八卦阵。
古城不同一般，没有城墙，据说是当时的土司姓木，木加框为困，困则无望，故忌讳造城围墙。四方街是故城的中心，据说是模拟“知府大印”的形状而建的，为历史悠久的集市贸易场所，四周街道呈放射状伸展向四面八方，独具特色。
踏着那一块块泛着青色的石板，看着那一幢幢古朴古香的房檐屋舍，我们仿佛走进了唐宋元明清的时代。脑海里时不时会蹦出“古道西风瘦马，小桥流水人家，断肠人在天涯。”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”诸如此类优美的词句。
晚上7点多，我们恋恋不舍地告别了丽江古城。虽然游览的时间短暂，但古城美丽的剪影已深深的镶嵌在我们每个人的心中。
（八）
第四天早上，听说我们今天要去的地方是香格里拉。香格里拉——好美的名字。在我的想象中，香格里拉就如传说中的海市蜃楼那样美丽。
八点整，我们准时出发了。沿途的风光真是美不胜收。你看，四周的山连绵起伏、峰峦叠嶂、云雾缭绕；大路两旁的树木郁郁葱葱，小草翠色欲流，晶莹的露珠在初升阳光的照耀下闪烁着夺目的光彩。而我们则像插着双翼的天使，在蓝天上飘，在白云中游。
一路上，我发现负责我们这次全程旅游的司机——“高血压”特别的兴奋。经过几天的相处，我们已经和他打成了一片。他诙谐的语言、幽默的谈吐给我们原本那枯燥无味的旅途带来了无穷的乐趣。
“高血压”的名字叫林品，第一天的时候，他就风趣的给我们介绍了他的名字，还说他的日本名叫二木三口一色郎。“高血压”是缅甸和傣族那边对司机的称呼，所以我们就亲切地叫他“高血压”了。“高血压”大约三、四十岁，中等个儿，相貌有点像著名的小品演员——潘长江，不过，要比潘长江帅多了。“高血压”不仅幽默风趣，而且见多识广，知识渊博。
当我们的车子途径长江第一湾时，“高血压”把车挺好，然后角色一换，充当起临时导游，向我们介绍起了长江第一湾。长江第一湾位于丽江县的石鼓镇，成“V”字形，这里历代都是兵家必争之地，诸葛亮“五月渡泸”于此；忽必烈的南征西路军在此渡江；红军万里长征时，红二、六军团，也在这里横渡长江。
“高血压”向我们介绍完之后，还搞笑地向我们鞠了一个躬，一脸认真地说：“谢谢大家！我的介绍完毕。”他那滑稽的样子让我们笑得前俯后仰。
本来觉得长江第一湾也不过如此，听了“高血压”的介绍之后，我重新审视了长江第一湾。只见江水平缓，江面宽阔，两岸翠柳依依，山清水碧。对面的石鼓镇民居鳞次栉比，错别有致，梯田叠叠，稻米飘香。真是个风景独特的好地方呀！
（九）
车子继续前行，10点多的时候，我们到达了虎跳峡镇。这时候，上来了一位藏族小伙子，看上去精明能干，他就是负责我们游览香格里拉的导游——扎西。扎西说话的语速非常的快，像打机关枪似的。他自我介绍完之后，说了一句“扎西得乐”，我们问他“扎西得乐”是什么意思，他说扎西得乐是藏语的祝福语，意为吉祥如意。
接着，扎西向我们介绍了虎跳峡的概况和传说。虎跳峡海拔3300米，全长20公里，江面落差196米，是世界上最深、最窄、最惊险、最壮观的大峡谷。1996年，我们国家有两名漂流队员在此遇难。虎跳峡分上虎跳、中虎跳和下虎跳。
传说金沙江是位美丽多情的女子，她爱上了东海王子，可是遭到父母亲的坚决反对。她就偷偷的叫她的两个姐姐——澜沧江、怒江和她一起去赴约。可是，走到一半的时候，就被她的两个哥哥——玉龙雪山和哈巴雪山拦住了。她的两个姐姐就没有继续前往，金沙江则在这里徘徊了七天七夜，终于乘她的两个哥哥放松警惕的时候，快速地跑了过去。所以，金沙江从虎跳峡开始，水势突然迅猛，无法阻挡……
好动人的传说，好奇特的景象！我恨不得马上看到虎跳峡。11点多的时候，激动人心的时刻终于到来。我快速地走到峡边一看：呵！好深呀！听扎西介绍，下到虎跳峡有一千八百个石阶呢！
我们下到一半的时候，就听到了水流冲击岩石的巨大声响，仿佛呼啸龙鸣；还差十几米就到谷底的时候，几滴水珠打在了我的脸上，我以为是下雨了，抬头看看天，没有呀！原来是江水拍打岩石升起的巨浪四下飞溅的水珠。
我们终于下到谷底了。只见一块巨石横卧在江中，水流湍急，波涛汹涌。站在岸边，人仿佛有随时被卷入的感觉。我紧紧地抓住栏杆，举目四望，虎跳峡两岸悬崖峭壁，险象横生，江水冲击到峡中的巨石上，发出震耳欲聋的声响，气势磅礴，犹如千军万马，锐不可挡！置身其间，天如缝，江如龙，惊涛骇浪，呼啸龙鸣，惊心动魄！
看到这样雄伟壮观的景象，我们团队中年龄最大的何老师不禁诗兴大发，随口吟出：漫步下到虎跳峡，隆隆水声飞天花；放眼望去壮观景，又是喜来又是怕。何老师今年已经七十多岁了，可是满面红光，精神抖擞的。也许真像何老师诗中写的那样，又是喜来又是怕，所以，我们都不敢在虎跳峡久留，这次不用导游的催促，我们就争先恐后地往回爬了。
人们都说上山容易下山难。可是，我觉得登上那一级级窄而陡峭的石阶远比刚才下来时着力多了。你看，还没到三分之一，我们个个都满头大汗、口干唇燥、累得直喘大气。刚想停下来休息一会，身后就传来一连串急促的喊声：“让开！让开！快让开！！”回头一看，原来是四个轿夫抬着两辆轿子上来了，我们赶忙避让过一边。
本以为轿子里的一定是那些老弱病残的人，可轿子经过我的身旁时，我看到上面坐着的居然是两位悠闲自得的中年大汉。这一会，我的心里真不知道是什么滋味。而那几个抬轿的，细胳膊细腿的，不太像经常干苦力活的，或许是那些家里贫寒趁着暑假出来打工的学生吧！他们一个个脸红脖子粗的，豆大的汗珠像水一样地淌下来，可谁也顾不上擦一把。
看着他们那颤巍巍的脚步，再看看下面的万丈深渊，我不由得倒吸了一口冷气，真是太恐怖了！我突然感到他们好可怜！他们这是在用自己的生命来赚钱呀！相比之下，我们比他们不知要幸福得多少倍，难道我们不应该好好地珍惜吗？
“真没出息！我就是活到一百岁，也不会要人抬的！”有些老师愤愤不平的说。“那也要有人坐啊！要不然这些轿夫就更惨了！”也有老师这么回答。是啊！无论哪一种艰险的工作都需要人去做，我们改变不了什么，只能为那些工作在险恶环境中的人们深深地祝福，祝福好人一生平安吧！
（十）
中午一点半我们在虎跳峡镇吃过中午后，继续前行，我们下站要去的地方是松赞林寺。一路上，扎西滔滔不绝地向我们介绍藏族的一些风俗民情。扎西说藏民的藏礼分为五种：塔葬、天葬、水葬、土葬和火葬。几种葬礼中，尤令我们感到毛骨悚然的要数天葬了。
扎西说天葬是藏民最普遍的一种藏礼。但女人和病人不能进行天葬。天葬就是一个健康的男人死后，由天葬师或活佛把他的头砍下来，之后把他的身体切成八大块，再分成许多小块。最后，天葬师把那把带血的刀含在口里，和着青稞酒把人血吞下……听到这里，我们几个女的差点要把中午吃的东西吐出来，真是太恐怖！太恶心了！
接下来，扎西介绍到藏民的婚礼。扎西说以前的藏民实行一妻多夫制。这是由于当时的生存条件所造成的。女的一般要在家带孩子，而男的要出去放牧，放牧有时十天半个月回不来，这样就需要有另一个男人在家照看妻儿了。这另一个男人一般就是丈夫的兄弟。不管孩子是谁的，出世以后一律管长兄叫爸爸，其余的则叫舅舅。当然也有家境好的男人娶多个妻子的。这种风俗到现在还存在吗？很遗憾，我当时没有问到。
下午将近5点的时候，我们终于到达了松赞林寺。远望松赞林寺还真有布达拉宫的气势，非常壮观！相传是明朝时期建造的。是云南省最大的寺院。将要进寺院大门时，扎西叮嘱我们要左脚进右脚出，进到寺院不能戴帽子，也不能用手指佛像，更不能高声喧哗。我们一个个都唯唯诺诺的，大气都不敢出。
进入寺院大门，还要登上147个台阶，才能到达寺院进行佛事的地方。我们来的这天，恰好碰到寺院举行佛事活动。扎西带我们从侧门进去参观。一进到里面，只见香烟袅袅，经声不断。
几百个僧人披着袈裟席地而坐，年长一点的面无表情，口里喃喃有词，那些年幼一点的，可就千姿百态了，有的东张西望，有的在互相扔石子，还有的在交头接耳。我一看，差点想笑，这和我们有些老师上课的课堂纪律没有什么两样。小孩毕竟是小孩呀！活泼好动的本性永远改不了。
寺院有两层，我们登上第二层的时候，看到有很多黄色的用铁做成的转金，我们排着队，一边用手转着，一边说着些吉利的话。最后到了一间小房子，扎西说是活佛住的地方，如果想见活佛，并让他赐福给我们，就要准备些零钱，进去参拜他。我们一行20人，除了一个带小孩的没有进去，其余的都挨个进去参拜活佛了。
每个进去的人，都低着头跪在活佛面前，活佛用手摸了一下我们的头，然后我们走出门口的时候，一个僧人再给我们每人戴上一根活佛开过光的红绳子。扎西说这根红绳子能保佑我们一生平安，千万不能丢失，丢失就要有灾难了，如果怕丢失的话可以用火把它烧掉，当然也不能送给别人。宁可信其有，不可信其无。大概当时每个人都是这种想法吧。
6点多，我们离开了松赞林寺。一路上，我满脑子充斥着的都是寺庙、香火、僧人……走了好远，我还忍不住回头望了望，暮霭中的松赞林寺，有几只乌鸦正盘旋而过，那凄凉的叫声给原本静寂的松赞林寺平添了几分神秘的色彩……
（十一）
第五天早上，我们还得早早的起床。今天虽然游览的只有两个景点——属都湖和大理古城，但是由于两个景点相距遥远，坐车要花7、8个小时，所以，早上7：30分我们就出发了。一路上，扎西向我们介绍了松赞林寺里那些僧人的生活情况以及香格里拉这个名字的由来。
扎西说藏族是全民信教，每个家族都要有一名成员到寺庙出家。如果哪一个家族没有派人去，那么这个家族就会被人瞧不起。那些僧人在家族的地位非常高，连他们自己的亲身父母亲对他们也是恭敬有加。至于那些年幼的僧人，到了一定的年纪也可以到学校读书。听到这里，昨天还为那些年幼僧人的前途命运所担忧的我，才暗暗的松了一口气。
接下来，扎西介绍了香格里拉的传说。本世纪30年代初，南亚次大陆某国巴斯库市发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马里森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐于5月20日乘坐一架小型飞机撤离巴市，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦。飞行途中，他们发现飞机离开了原定航线，已沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是平时的芬纳，而是一个带武器的陌生人。飞机被劫持了，他们手无寸铁，对此无可奈何。入夜，飞机因故障被迫降在荒无人烟的雪原上，飞行员受了重伤，四乘客安然无恙。第二天清晨，飞行员在临死前断断续续的说，这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那去才能找到食宿。
求生的欲望使他们艰难的向香格里拉跋涉。在一个长长的山谷中，他们遇到一位由十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。这位老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔，海拔28000英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
喇嘛寺领导着整个山谷、形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着”适度”的美德。认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。这使得香格里拉社会祥和安宁。
在香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里居民都十分长寿，许多超过的了百岁并显得年轻。长期修藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。
在香格里拉，康威和张以及最高喇嘛进行多次交谈，探讨了一系列宗教、哲学问题。康威是一个”精神和肉体”两方面都很优秀的年轻人。通过交谈，他已和最高喇嘛建立了某种程度的”心灵感应”，而最高喇嘛也有意选康威做他的继承人-事实上，这也正是他们飞机迫降在香格里拉的真正原因。
经过一段时间的体验和观察，他们四人均认为香格里拉是他们所见过最幸福的社会。康威迷恋香格里拉优美恬静，巴纳德舍不下的金矿，布琳克洛小姐则准备在香格里拉传播她所信仰的宗教教义，他们都不愿离开香格里拉。只有马里森因婚期在望，总想回到英国，但路途遥远，又不能孤身一人回去。
马里森终于抓住了最高喇嘛辞世，马帮脚夫送货到香格里拉的机会，胁迫康威作伴离开香格里拉，他们一路翻山越岭，穿过无人区，曾途径藏汉边界的大兴府。马里森身染重疾，未到达汉地就病死了。康威也突然失去了记忆。
在坐船回英国途中，康威在听肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆。这时，他的脸上流露出一种难于形容的悲哀。一种”宇宙的，遥远而非个人的”悲哀。当天夜里，他便独自一人悄然离去，不知去向。
英国作家詹姆斯.希尔顿根据这个传说写了一本叫《消失了的地平线》的书，这本书一出来就引起了人们的极大兴趣，许多国家都纷纷派人来寻找这个地方，最后一致认定中国云南的中甸就是人们要寻找的“人间仙境”。“香格里拉”就是“人间仙境”、“世外桃源”的意思。
听完扎西的介绍，我拉开车窗，贪婪的欣赏着香格里拉那迷人的景色：只看到在蓝天白云的衬托下，碧绿的草地上是成群的牛羊和五颜六色的野花，藏民们那黑里透红的脸上洋溢着幸福的笑容。此时此刻，我真想下去做一名快乐的牧羊女，轻轻哼着草原牧歌看护着那牛和羊……
三个多小时后，我们来到了属都湖。属都湖面积不大，占地约15亩。湖水清澈，波光粼粼。湖旁有两位藏族小孩在牵着马给游客照相。林总向一位年约十岁的男孩走去，怜爱地抚摸着小男孩的头，然后蹲下来，亲切地和小男孩交流起来，未了，从身上掏出一百元钱递给了小男孩。
当他走回来的时候，我看到了他的眼睛红红的，似乎有些湿润了。他叹了口气和我们说，去年他来这儿的时候，就认识这个小男孩了，他非常同情这些为了生存年纪小小就出来挣钱的小孩。他还说，他虽然不是富翁，但他一直都想尽自己的能力去帮助那些更需要帮助的人们……
听了林总的这番话，他的形象在我的眼里骤然高大起来：是呀！这个世界如果多一些像林总那样赠人玫瑰手留余香的人，那么这个世界又怎会不是美好的人间？
一个小时后，我们原路返回。当车子重新回到虎跳峡镇的时候，扎西就和我们告别了。我们纷纷站起来，向着这位热情的藏族小伙子大喊：扎西！各列属（再见！）扎西！扎西得乐！（祝你好运！）
（十二）
下午六点左右，我们终于到达了大理古城。大理古城背靠苍山，面临洱海，周长6公里，面积4平方公里。居住着白、汉、回等17个民族。始建于唐朝。大理古城和丽江古城各具特色。丽江古城没有城门、城墙，大理古城的城门城墙则保留得完好。完全符合我们想象中古城的模样。
走进大理古城，才发现城内街道都是南北、东西走向，纵横交错，为典型的棋盘式布局。建筑为青一色的青瓦屋面，鹅卵石垒砌墙壁，显得十分的古朴、别致。全城清新湿润，一尘不染，恬静迷人。我们走出大理古城时，已是灯火通明，夜幕下的大理古城更是分外妖娆，让人赞叹不已！
第二天也是我们这次行程的最后一天了。我们从大理乘车到昆明，在昆明参观完圆通禅寺和昆明花市后，就准备乘晚上8时二十分的火车返程了。
就要告别云南，就要告别相处六天的“高血压”和林总了，大家的心头都很沉重。以致没什么心思浏览圆通禅寺和昆明花市。
其实，圆通寺也很出名的。它始建于唐南诏时期，有一千二百多年的历史。主体建筑有“圆通宝殿、八角亭、圆通胜境牌坊和铜佛殿”。圆通宝殿气势宏伟，殿内有明清时期彩塑佛像及青黄二龙。殿后新建的铜佛殿，造型新颖别致，安奉泰王国赠送的释迦牟尼佛铜像。
据说在圆通寺许愿很灵。于是，我怀着无比虔诚的心点燃一拄香，再跪在蒲团上，为我的亲人、为我的朋友默默地许下我的心愿：祝愿我所有的亲人和朋友一生安康！幸福快乐！
昆明自古有着“花城”的美誉，那么昆明的花市自然非同寻常。置身其中，仿佛置身于花的海洋，玫瑰花、康乃馨、百合花……应有尽有，白的、黄的、红的……多姿多彩，直把人看得眼花缭乱。而且价格非常便宜，两元钱就可以买到一大束玫瑰花了。我们也为两位云南朋友和黄导精心挑选了三盆青翠欲滴的富贵竹，象征着我们的友谊万古长青！
告别的时刻终于来到，“高血压”紧紧地握住我们每个人的手不愿松开；林总则把我们送了一程又一程。八点二十分，火车准时鸣响。啊！透过车窗我竟然看到了林总眼里涌动着依依不舍的泪光。列车缓缓开动、开动，林总的身影逐渐缩小、缩小……
别了！美丽的云南！别了！真挚的朋友！虽然我们相处的时间仅仅只有六天，但你们那奇异的风光、动人的传说以及热情的待客之道，将构
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