[游记][最美游记]我的云南之行

[最美游记]我的云南之行

2006年1月30日,农历大年初二.背上简单的行囊便踏上了七彩雲南之行.

风花雪月的大理，浪漫多情的丽江，以及神秘圣美的香格里拉，曾是我大学追求的梦想。只是种种原因始终末能成行，成为了大学时代的一个遗憾。

今次的雲南之行，是我对工作压力的一种释放，也是完成我大学时代一个末完成的梦想……。

行在雲南的路上，有欢乐也有伤感，有收获也有遗憾。只是，我觉得：这一切的一切，都是我与雲南的一种缘份。

行程十三天，对于我来说，太过短暂，也太过匆匆。离开昆明的上空，我内心感言：七彩雲南，我还会回来的，这里还有我的梦，我那古老茶马古道之梦……。

————题记

云南——昆明

25个小时的颠簸，身极度困倦了。然而就在到达目的地——我梦想中七彩雲南的那一刹那，疲劳的身体突然轻松了起来。真的，那瞬间激动的心情真是一切都无可比拟的。大学时代梦想所追求的神游之地，在今天，出来工作一年多后的今天，双脚终于踏上了。这也是一个梦想实现的痛快心情吧。也许人生就是这样，每个人都有自己所追求的梦想与理想，每个人也都是在梦想与理想的追求中体验着人生的意义与快乐。
对于今次的雲南之行，很多人对此表示了不解与迷惑。“花费这个钱做什么呢？”，“一年的积蓄这么少还这样花干吗？”。很多同事与同学都是这样的充满不解的语气与迷惑的目光。可能，这些也只有我自己才清楚与明白，我所追求的人生之意义，也许在别人眼中显得傻气，甚至于充满着荒谬，只是我认为自己的人生这样过得才有着追求之意义罢了。
今次挤在空气混浊的硬座车箱里，除了经济上的节省外，很大的原因是我想真实地去感受，去感受那作为一个行者所承受的考验与思绪。人置于一个陌生和混杂的群体中，接触着不同社会阶层的人，那是对一个人的考验，一个人生存的考验。得到的将是一个人人生中难得的经验。
自我认为，自己是一个感性的人，确切的讲，是一个情感中的性情中人。正因为如此，我选择一个人独自的前往，目的就是要去感受那古老大理的风花雪月，去体验那浪漫丽江的真情释放，去追逐那神秘香格里拉的梦寐以求。竞争于激烈的大都市，作为一个平凡的打工者，我不想只是为了生存而剩下单调的工作。工作只是一种手段，而人生，还有很多很多。我也不想工作只是为了求生，我认为，工作的意义与追求，也还有很多很多。
也许，人生意义与梦想的追求使我踏上了今次的雲南之旅；又也许，竞争式的工作压力使我不甚疲劳，释放心情的念头使我踏上今次的雲南之旅。其实，无论何种都好，我想，七彩的雲南都会在我的人生之旅中写上一页。

2006年1月31日　風雲游亲笔

大理下关‘风’

差不多4个多小时的富豪大巴车程，终于到达了大理下关。人们来大理，大多冲的就是大理古城，而我，选择了先留下关再入古城，要的就是要先感受下下关的‘风’。传说中闻名已久的大理风花雪月，那风就是在下关的呢。

进入大理下关，也听的士司机说这里长期刮的是西南风，风是如何的历害。但这下关风到底是如何的特别，与种不同的又在那里呢？而我，要去真实地感受那下关的‘风’，真不知如何的去实现呢？

洱海游船的一游，终于让我如此真实地感受到了下关的‘风’。下午四点多了，坐上了从洱海公园下关港口出发的日最后一趟船。小船的那种，观音阁来回，60元人的降到40元人。去时，背对下关港，因为有船舱挡住了风，也感觉不到这下关‘风’的大，只看到那一浪一浪的碧水向前滚去，而越去那浪就越小了，也许这就是接近下关，那里风特别作的怪吧。

因时间比较晚了，也就只能在观音阁山下大门口停留十几分钟，后原船返回。觉得也就有点遗憾的，只能从下远看那高高的楼塔。正在我为没能上去游玩观音阁而叹息遗憾时，回来的船上，我如此欣喜的在夕阳下真实地感受了下关的‘风’。

夕阳西下，映着磷磷的波浪，那时落余光映着闪闪的水珠，格外的耀眼，配合着那洱海蓝蓝的水，真是一幅无法用语言和文字表达的美景，多美啊！

船越来越靠近下关港了，风就越来的越大了，原来很多坐在船头和外面小亭的人也都随着风的越来越大，躲进了船舱里面了。而一直到靠岸，我都坚持站在了最前的船头，就是要实实在在的去感受这下关的‘风’。这风就是在离港口越来越近时，越来越大，继而越来越凉，最后竟有剌骨寒风的感觉。我只能把外套拉到上颈部，把帽子紧紧的拉下扎实头部，还要遮挡住眼的风呢。刚刚还有阳光的热量，现在突然变成了风的冰冻，这下关的‘风’真的妙不可言啊。那种站在船头迎着下关风的感觉，也真是种可感而不可言的奇啊！

2006年2月1日　風雲游亲笔

遗憾大理古城

大理古城的到达是早上11点左右吧，由下关出发，8路公车直到古城门南门。

踏入古城前，古城给我的印象应是古香古色的，人走在其中会留给他历史的沉思。但踏入古城的那一刹那，我发觉，我错了，这一切的一切根本就不存在。

中央的复兴路上，人碰人的真可以用接踵擵肩来形容，每个小店的买卖极其兴旺的。但给我的感觉是不过广州的北京路和上下九步行街罢了，我想，如果是这样的一切，我又何苦千里迢迢赶来这里感受下呢，我要的是古城的历史气氛啊！

真的，这里的景象是我想象不到的，想象中的古城应是充满沧桑感能让历史带给我们思考的。而这里呢，一间间茶叶饰品专卖店，一间间服装工艺品专卖店，讨价还价的吵闹过不停；尽管每间店铺都刻意把店扁名雕得古香古色的，把房用工艺饰成古代的砖瓦；但认真看，不难发现，其根本的已成了现代商业化的改造。也许，古城的气息在商业化的开化中必然会如此，又也许，开发古城带来了利润也就要付出了代价。总之，古城的气息正在日渐消逝，取代的是到处可见带着旅行社团帽的，挂着墨镜的，手中拿着DV的人，一家老小的，叫过不停；对对情侣的，打情骂俏。

对于出来游玩的，这样的景象真的是满不错的。但这是大理古城啊，沉甸了上千年历史的城区啊，难道能用逛街那样，难道能用DV和闪光灯来感受吗？可惜的是，古城的气息正在这种商业化中日渐消失了。

当我烦躁地走完复兴路，从北门出来时，不但感受不到历史古城带给我的思绪，也感受不到历史古城给我历史洗礼的宁静，还给杂乱的人群吵得混身的不适。这时，愿望崇圣寺能带给我宁静。因有寺有塔就有佛，有佛就有修为的气息，而有修为就有人生另一种境界的宁静。只是，我发现自己又错了，到了那里才发现那里更夸张，已有的佛门圣地变成为旅游景区，买卖的什么都有。在里面转了一圈，匆匆离去，因为那里给我的感觉跟街巿差不多。

古城的气息那里去了？我想得到的一点也嗅不到，吵杂得就像挤在广州大都巿的人群中那样。为躲避广州这样的都巿烦杂而选择到这里，不知是我的错还是古城商业化太浓的错。总之，大理古城给我的印象是景色适合旅游一族，但不适合追求一族。

2006年2月2日　風雲游亲笔

梦想中的丽江

今天早上九点多才起床开始去游玩丽江古城。丽江古城给我的感受就自由多了，尽管东大街到四方街主道还是游人极多，旅游团也极挤，但是有追求和认真地去感受的人还是多的。在古城的各条巷中，不难发现去细细品味丽江古城的人，而不单纯是商业化的旅游了。也许是丽江的大研古城较大的原因吧，所以还有很多小巷子人到的少，人走在各个巷子中就无形地分散了人群，不再像大理古城那么小的人群总集中在那几个巷子了，从而显得人极多极闹的。

在丽江大研古城中，行走于其中各个小巷中，真的有极其休闲的感觉。除了小桥流水与人家构成极其美丽的景色外，穿行于其中，真的可以感受到那种无忧无虑的闲情信步。不用担心迷路，因如何走都有出路；也不用担心受干扰，因身边的每个人都在陶醉。你可以见到路就行走，可以见到纳西古院就停观，也可以听到水声就静听。没人会打觉你，也没人会在意你，因偶而见到的擦肩而过的同样是在感受古城的休闲人。而本地纳西族民也像早已习惯了外来游人的到来，照旧在外人的好奇与观望中开展她们的生活与劳作，整个古城的人就是这样的无枸无束混合在一起生活的群体社会。

尽管今天的丽江大研古城也正在走向商业化，开发中也融入了现代社会的各种风气。但可喜的是，纳西民族是一个极注重文明传统的民族，他们对历史文化遗产的保留竟如此的完美，包括很多古城的建筑和他们的传统生活习性。在繁华的广场，她们在新潮的人流中显示她们的民族服饰；在闪光灯下舞起她们的民族舞姿。她们带动游人们一起走进她们的舞步，要的就是让来自世界的人们将她们的民族风情永远地流传和宣染下去，要的就是让来自世界的人们都感受到纳西民族的开阔胸襟与热情友善。我真的忍不住感叹，难得啊！难得的是在外地游人大量进入，带来各种现代化风气和商业化潮流的时侯，纳西民族还依然的将自己的文化传统保存和坚持得那么完整，不为外界的影响而丢弃了。

我喜欢丽江，热爱东巴文化，尊敬纳西民族，并不仅仅是因为丽江大研古城的美丽与浪漫，更多的是我感受到一个民族难得的伟大的精神文化还存在。

2006年2月4日　風雲游亲笔

亲近玉龙雪山

出于对纳西民族的尊敬，对东巴文化的热爱，我决定感受下纳西族心中的神山——玉龙雪山。
上山只要有两种途径，索道和骑马。今次上山，我选择了骑马。除了喜欢骑马的休闲外，更多的是我想在纳西族神山的脚下，不想掺入太多现代化的印象。始终我觉得缆车的开发是用现代化破坏了神山的气息和神圣的地位，所以那神圣的崇拜感使我选择最原始的骑马和徒步方式。
曲曲折折的马道，马队走过，扬起滚滚尘土；伴随着响亮的纳西民歌，沿路留下串串清脆的马铃声。营地在一级一级的往上升，路也越来越险峻。尽管整个过程都没看到雪，但最让我激动的是竟亲身经历到了冰川。以前只从电视和照片看到结冰，而这次我亲眼看到了，亲手如此实在地触到了，第一次体会到如此真实的冰川阿，真是激动极了。
其实，当迎着寒冷的山风，坚忍住高原呼吸的累，爬到结冰的地方亲手触摸到冰川的那一刹那，那种心情真的是妙不可言的，是任何语言和文字都无法表达的，只有亲身去体验到了的成功的喜悦与曾经经历过的骄傲。
也许，如当地的马夫说，今年是特别的，年年这个时候都能看到壮观的雪景，但唯独今年这里雨水少，所以雪少得接近没有的境地。而满山的杜娟花也只能在春天的时间才开得漫山点缀，这个时候也只是一山干柴的样子。有人埋怨自己倒侮，来的不是时候，什么也观不到。但我觉得是值得的，不枉此行，因为我们曾如此亲近地投入到了一个民族的信仰；一个民族文明的结晶也都如此真实地呈现在我们的眼前了，难道我们还有什么所求？什么遗憾的吗？
玉龙雪山，一个纳西民族顶礼膜拜的神山，一个东巴文化信仰的圣地。过去，现在，将来也一定会是孕育纳西族那伟大民族的源头。

2006年2月5日　風雲游亲笔

惋惜的木府

到丽江古城，不到木府将是一个不完整的行程，出发前在网上很多论坛网友如此对我说。今天早上，终于如愿地进入了木府。

因为纪念23地震十周年，木府对游客关闭了几天，直到今天早上才重开迎接游客。因要搞个纪念十周年的晚会，所以木府入门到议事厅的正门之间在搭建舞台。一进门，我觉得奇怪又可惜，一个世界文化遗产的具有深远历史价值的艺术建筑，为何会有如此粗爆的外来施工呢？慢慢进入木府的各个楼殿，我渐渐明白了，因为木府已经失去了本来的意义。我想，就算没有施工，人们也会觉得木府其实已经是变了样的了，看不出什么味道来了，也变成了一个只适合那些只想听解说，看看风景，拍拍照片的游客罢了。当然我指的并不是木府的修复得不够完全，设施提供得不够齐备。而是觉得木府对遗产的保护不够，对气息保存得不全。对游人尽量的开放，有助于人们对木府历史遗产的更好认识，但过分的开发与开放，将使木府的价值走向灭亡。　

我感到碗惜与痛心的是，在木府的各个大厅小殿，随意可以看见：游人们可以对任何保护的文物随意拍照，可以对感兴趣的器件任意抚摸；更有的是在庄严的玉音楼人们还可顺手摆下白色纸巾；更令人想不到的是在护法殿内两边摆设的土司议家事家人坐的长凳竟然在游人走得累了导游叫他们坐下休息的。天啊，这是什么的历史价值，文物遗产啊！我想如果继续这样下去，木府将会成为一个没有任何历史意义的风景区了，其历史的宿影也将荡然无存。

我想，一座象征纳西族首领木氏土司权势的建筑，我们感受到的不应仅仅只是它的辉煌与宏伟。我们更应感受它作为统治的风采与气质，作为一个民族传统的文化与精神，在源源不断的历史长河中所带来的价值与思考。

“天雨流芳”之坊可以永远流传，“忠義”之坊也可永远屹立，巍巍木府也可永远修复。但如果不能保存其中的精魂，就肌肤还在，也已是行尸走肉了。正如一个古战场，人走在其中感受不到历史千军万马奔腾的思绪，那这个人是失败的；但如果这战场给不了人历史变幻的沧桑感和忧伤感，那这个战场就变得只是一个没有任何历史价值的废地了。

2006年2月6日　風雲游亲笔

感受纳西古乐

丽江的晚上生活是多姿多彩的，泡吧，观夜景，诳古城……。而我，走进了“丽江中国大研纳西古乐会”。

进去前并不知宣科为何人，也不知何为纳西古乐，只是一个简单的动机，为的就是那一句话；此乐只应天上有。想到很多人都会说：到丽江不听纳西古乐等于没有到过丽江。所以，决定去欣赏下这纳西古乐，看其究竟是如何的吸引人。

整场乐会差不多一个半小时，其中有“八卦”、“浪淘沙”、“山岥羊”等。不知是我的音乐天赋差还是我对这古乐本就没有多少理解的，只觉得，今晚感动我的不是纳西古乐，而是宣科其人。

一个年逾古稀的人，却拥有很多年轻人没有的精神面貌；一个论著严谨的名人，却学演讲得如此幽默。他，人称鬼才的宣科给我的印象是竟是一个如此亲切的，胸襟开朗，幽默风趣的老人。一个在犾中度过了青春的大半生，但现在还是敢于自己不羁的观点，他给我的感觉就是有点像台湾的学者李敖。其实，他给我的最大感触在于他的那种勇气与胸怀。如此沉重的身世尚且有勇气振作求知，如此坎坷曲折的人生历程尚且能做到笑对人生，真的难得啊，给人的真有一种世事虽坎坷曲折，但一片美好的激励呢。

一个饱经世事沧桑的年过花甲的老人，敢于直面惨淡的人生，还至力于民族音乐的发扬和梦想与理想的追求，我敬重他！

宣科，一个震撼力的名字，从此刻在我的心中。我肃然起敬的，不仅仅在于他的勇气与胸襟，更敬重他的那一种积极向上而不怕任何曲折阻挠精神。这也是我今晚纳西古乐会宣科给我的最大激励，我不枉此行。也正因为如此，我结束时买了一本有关他人生经历的书，我要好好读下他的人生，从而学会处理自己的人生。

2006年2月6日　風雲游亲笔

热情香格里拉

尽管只有一百多公里的路程，但还是从丽江到香格里拉坐了差不多四个小时的车。

今天终于来到了中甸，我盼望已久的神秘香格里拉。一路上，民房建筑由纳西风格进入藏胞风格，这也是我第一次看到藏胞们居住的房子阿。主房傍都围有一个栏，房顶都摆有石头，正中央还插着一面随风飘的小旗呢。还有那像庙塔的建筑，拉起了彩旗链，还插着各种颜色的彩旗在顠呢。总之，这一切的一切，对于我来说都是好奇与神秘的。

下午到了迪庆州的州车站，在这里我也第一次感受了藏族的热情。本来在车站看到那个都有点像出口的,就随便问了个人想来确认下的,结果那个中年的藏胞服装装簇的汉子,竟说一些本地的我听不懂的话，指着叫我跟着走。我一边走一边担心他会做些什么的，结果，他带着我一直走出到外边路口，然后用我听不太懂的语言和比划着手重复说着，我隐约听到了的是“昆明”和“巿区”。我連忙说多谢和用手比划表示自己知道了的，突然他好像也明白了我知道如何走了似的，双手握了下我的手，然后做了请我自己走的手势，才转头离开。我呆了，如此热情的握手，我想都没有想到的，而且是在如此的一瞬即逝，都没有等我反应过来。最后除了心中的无限感激之外，也不知如何去感谢当地人的如此热情与帮助了。

找到住处放下行李以后，去了趟噶丹松赞林寺,那里是雲南最大的藏传佛教寺院了。这个时候那里的游人不多，正好合我喜欢清静的要求了。尽管还是看到一些游人带着墨镜和帽子，拿着相机的无所顾忌的说说笑笑。但出于对佛教圣地的尊重，我还是把墨镜脱下袋好，把帽子脱下才踏进寺门口。我想，如果連这最基本的都没敬重，至少是一点＃诚之心都没有，那进入这佛教寺庙也就没任何意义了。

在这寺院，我再一次感受到了藏族人们的热情与好客。在那里，喇嘛是那样的亲近，尽管对于他们太过于现代化的举动有点反感，就像在游人面前也不收敛的打着手机和发信息。但对于我，他们表现出了一种热情。也许是都是年轻人的原因吧，他们主动说做我的导游，带我去参观，在我问如何找本土导游的时候。最后他们还热情地请我一起共进了晚餐，这是我想都没有想到的，竟还是在这雲南最大的藏传佛教圣地呢，我真的觉得十分之荣幸与自豪的。

2006年2月7日　風雲游亲笔

自由从古草原

今次到香格里拉，在逗留的一天时间里，我没有去玩那些闻名的纳帕海、碧塔海等风景旅游区，而是走进了人烟稀少的藏民区。也许，别人会笑我很傻的，也许，这是没人会理解的；但是，我喜欢，喜欢那种自由自在的感觉，喜欢那种体验民族风情的乐趣。
从旅馆的主人那里听说一个叫‘哈玛谷’的藏民村很值得一去，就拿着简单的草图徒步上了路。走得真的很累，但当我看到“从古草原”的辽阔，看到一群群的牦牛和马匹在如此休闲地吃草，构成的是一幅如此优美的景画时，也顿觉轻松了很多。在碧蓝的天空下，辽阔的草原上，穿梀于牛马耸中，可慢走也可奔跑，可自言自语也可大声疾呼，没人会才意你，也没人会干涉你，只有天地你最大最自由的感概。跟这么多的牦牛走在如此阔大的草原上，不用担心别人的闲言闲语，不用担心别人的异样目光，休休闲闲的，自自在在的，真是舒畅极了！
其实，一切美好的景色对于我来说都是次要的。我注重的，是行走的过程。我觉得，那种自由自在行走的乐趣比起很多风景区的美丽只有过之而无不及。
香格里拉的行程会在今天结束，但香格里拉的‘明天’我还会再来，因这里还有我的梦……

2006年2月8日　風雲游亲笔

空中约会云南

经过1小时20分钟的飞行，CZ3410航班终于降落在广州机场了。这也意味着我的今次雲南之行完滿结束了。

今次可算是我生命中的第一次坐飞机了，感觉是有点好奇又有点紧张的，但总的还是感觉良好的，整个飞行也都给我留下了一个难忘的记忆。

今次的春节雲南之游，行之所及，有计划之内的，也有计划之外的；行之所向，有如愿以偿的，也有可惜遗憾事的；行之所到，有惊喜之余的，也有失望之极的。只是，无论我得到多少，还是花费多少，我想：我的收获尽管无法表达，甚至永远也无法用尺度来衡量，但我真正收获到的将是我人生旅途中一种无价的见识。

为期十三天的雲南之行真正完结了，在昆明机场的上空，面对着下面七彩的雲南，我默默想：七彩雲南，我还