[游记]游记参赛云南游记5

2006.09.30 天气：多云

一早从奔子栏出发，也许是昨晚喝了点酒的原因，感觉睡得很香。今天的主要目的地是梅里雪山，也是此次行程的重点。汽车继续行驶在蜿蜒曲折的山路上，大家由于相处了一天的缘故，话也就自然多了起来。大约1个多小时后，车停了，到了金沙江第一湾——月亮湾，月亮湾位于云南省迪庆州德钦县奔子栏镇和四川省得荣县子庚乡交界处。由北向南纵贯全省德定曲河，在先后接纳了玛伊河和硕曲河之后，携三江之水投入金沙江的怀抱，在江水汇合处，形成“三壁夹两水”的奇景，江对岸就是四川。

公路像腰带一样环山而走

沿途风光，云雾缭绕

来到了白马雪山（也叫白芒雪山）

上下的海拔标为啥写的不一样？估计是测的年代不同。奇怪，怎么没有高原反应？

祈福能看到冰川（山上云多，常常看不到），其实就是买些松枝、稻谷之类的烧，然后许愿。我起初不知道是祈祷能看到冰川用的，大白也没说，以为就是简单的许愿，所以当时一直默念着“早生贵子，早生贵子.·.·.·”，后来大白才告诉的，也不知道我许的愿灵不灵，呵呵~~

卖松枝的藏族阿妈，本来想给她拍张正面的，但是阿妈摆手阻止，原来，当地的人认为照相会被带走灵魂~~

白马雪山自然保护区区界

挂满风马旗的亭子

风马旗的含义

在藏族聚居区，以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图象木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色小旗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、旌幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇拽，构成了一种连地接天的境界。这一面面小旗（也叫做风幡），在藏语中称为“隆达”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思，因此直译即为风马旗。风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。
藏族认为，风马在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行。在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望的传达和实现。到后来这种理念延伸到各个层面，喜庆时张挂风马是希求天、地、人、畜吉祥谐和；起帐建屋时张挂风马是驱灾避祸求平安；山河路口张挂风马是希望舟车无碍；天葬台附近张挂风马则是超渡亡灵寄托哀思，等等。总之，风马是沟通世俗与灵界的通用媒介。
常见的风马旗多由布制成，也有用麻纱、丝绸及土纸的。风马有方形、角形、条形等，通常为10——60厘米不等的长方或正方形。风马小可到一条一缕，大可到整匹整幅的棉布，或串挂于绳，或随意抛洒。劲风吹拂之时，成片成串的风马在蓝空、雪山及明湖的背景中漫天飞舞，精神及愿望一意向上。　
风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长，红幡插在草坪上，宛似鹿角光耀眼，红幡插在屋顶上，宛似红火永兴旺……在藏族心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。

白塔

塔尖

转经桶，挨个转一下，会带来好运

继续向雪山进发，已经隐约可以看到雪山了。

山谷间的小城——德钦，滇藏线上，云南境内的最后一个县城，进梅里雪山前的最后一个补给站。我们没有停留，直接来到了雪山脚下。

我们要去的是梅里雪山中的明永冰川，由于今天多云，所以准备上山前，一直祈祷着能看到冰川。

梅里雪山，位于云南迪庆藏区德钦县境内，为云南与西藏的界山。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，为云南第一高峰，峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山批上了一层神秘的面纱。被誉为雪山之神的卡瓦格博作为藏区八大神山之首，享誉世界。
相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此，卡瓦格博山神成为了藏传佛教的一位护法大神，雄居八大神山之首，统领另七大神山，225座中神山以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。藏族认为，每一座高山的山神统领一方自然，而卡瓦格博则统领整个自然界之所有。卡瓦格博的高耸挺拔之美以及在宗教中的崇高而神圣的地位吸引了无数的中外旅游者和登山者。
然而，从二十世纪初至今的历次大规模登山活动无不是以失败告终。特别是众所周知的1991年梅里雪山山难。1989年，中日联合登山队组织了首次攀登梅里雪山的活动，但是最终无功而返。1991年1月，中日联合登山队再次向梅里雪山主峰卡瓦格博峰发起了冲击，由于突然天降大雪，登山队被迫放弃原定的登主峰计划。在返回位于海拔5100米的三号营地途中，登山队员因遭遇雪崩而全体遇难，其中包括6名中国队员和11名日本队员，这是世界登山史上第二大山难。听当地人说，当时中日联合登山队遭到当地藏民的群体阻拦，藏民们堵住了进山的道路，最后政府不得不出动大量武警部队驱赶藏民，藏民们只能无奈地看着中日登山队进山，在登山队进山后，藏民们跪在山脚下，齐声诵经，企求卡瓦格博惩罚这些冒犯山神的外来者。结果登山队从三号营地出发冲顶，上升至海拔6700米时天气突然变得恶劣只好下撤准备第二天继续冲顶。然而，当晚当队员与大本营进行过最后一次语音联系后便遭遇大规模雪崩，所有队员全部遇难，长眠在了卡瓦格博。藏民们都说这是卡瓦格博的惩罚。部分遗体于数年后被放牧的藏民在主峰另一侧的大冰板发现。人类对雪山之神征服的尝试又一次以彻底的失败告终。从此也更让人领会到藏族同胞对人与自然关系更为真诚和深刻的理解：人只有尊重自然爱护自然，方能与自然和谐相处；人若一心与自然为敌，只意欲征服自然，则必将以灭亡告终。现在，在梅里雪山下各个旅馆和寺庙中，常能见到藏族同胞呼吁禁止攀登雪山的倡议书，其行文简洁而犀利，却饱含深意。
目前，卡瓦格博峰是藏区唯一的处女峰，并且中国登山协会在1991年山难后也颁布了新的规定：禁止攀登卡瓦格博。

开始登山，山脚下有出租马匹的，上山75元，下山15元，我怜爱地看了一眼LP，不料LP杏眼一瞪“骑什么马呀！骑马还算登山？”有骨气，我喜欢！又省了90元，呵呵~~很快，体力便被登山的激情消耗殆尽，登山的速度也逐渐由跑转为爬，停下来休息的次数也在增多，休息，冲刺，再休息，再冲刺.·.·.·即便如此，我俩还是将其他驴友甩在了后面，此时才真切体会到每周都和邻居们踢球的好处，LP竟然能跟得上我，不得不对她刮目相看。山路很窄且很难走，两边都是参天古树和巨石，除了隐约能听到雪水流淌的声音，你根本不清楚自己走了多远，路上不仅是马儿雨后踏过的坑洼痕迹，更到处都是碎石，踩上去硌的脚生疼。腿变得越来越沉了，身边不时有骑马超过的谈笑风声的登山者，马主们以同样的速度走在边上，他们相当爱惜自己的马匹，绝对不允许背重物者骑马，如果背的东西较轻，他们也会替游客背在自己的肩上。“他们真LAN！”我俩共同BS着他们，但是心里何尝不渴望着能出现两匹空马呀。现实就是这么残酷，山上是不可能有空马的，因为马主们不会让自己的马儿白跑一点的路。大白前后照应着，不断激励着，我们也只有再咬牙坚持了。LP发出的让我背她的请求的频率在不段增加，我坐在路边的石头上，像小狗一样伸着舌头，喘着粗气，看着累得满面通红的LP说：“如果你能背我上山，我保证以后把家务全包了！”这时大白也赶了上来，“快到了吧？”我满怀希望地问道，“恩，快了，已经到1/3了。”啊！！！老天奶呀！！！马儿，你在哪呀？可想死我了.·.·.·

山脚下的明永冰川介绍，刻在木桶上的

难走的山路

历经了3个小时，终于到达了观景的大平台，看到了气势磅礴的明永冰川。

通往平台的栈道

大平台上，离冰川很近，但是摸不到，海拔不是很高，3000多米

冰川

看着就感觉冷

低处的冰川上都是碎石和沙土，挺脏的

有很多这样的深不见底的沟

风景

山泉

山花烂漫

（待续）

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