[游记]黔驴之行——黔东南、龙胜民族风情游（四）

March 04

黔驴之行——黔东南、龙胜民族风情游（四）

第四天 榕江——从江——芭沙——小黄

岜沙苗寨是从江最具看点的地方之一。岜沙，是一个勇猛尚武的部落，最令人称奇的是，男子个个梳发髻，佩带火枪、匕首，身怀百步穿杨绝技故被称为中国最后一个枪族部落，为全国苗族所独有。其村落古木参天，绿荫夹道，美丽的村寨，古朴勤劳的村民，活泼可爱的孩子，用镰刀剃头等……这一幕慕画卷，令人难以忘怀，我从来没想到过，在我生活的土地上还有这样一群同胞。芭沙是贵州重山中无数个苗寨之一，由于他们还保留着古苗族的习俗，因此比其他苗寨出名，每年都吸引许多国内外游客来此采风。对于芭沙人而言，祖先传下来的惯例是千百年族群保护的精神支柱。在他们看来，生命是一个不断循环的过程。一个人出生，表明祖先灵魂以肉体形式来到世界；一个人去世，表明祖先灵魂回到了远祖中去。生与死只不过是灵魂与肉体交替形式罢了。于是，每当寨里诞生一个孩子，他们就种下一颗树，并让这颗树陪伴孩子生长。当一个人死去，就砍下那颗树，搭起他灵魂归故里的桥，在密林深处埋掉死者，并消除他在世上的一切痕迹。同时在埋死者的地方再次种上一颗树，生命便以另一种形式重新开始。芭莎最触动我的是那孩童。在寨中小路上我们遇到几个4—7岁的小孩，他们正在一起玩着滑车游戏。小滑车从轱辘到方向盘，直至车轴都是用木头制成的。方向盘或说它是方向舵更对，一根树叉，一头插入前轴与轱辘相连，另外两根树叉作扶手，简单方便。每人一辆小车，坐在小车上向下滑，每个滑下斜坡孩子都引发出一阵快乐的笑声。这些玩耍的孩子，衣服穿得破旧，浑身是土，有的流着鼻涕光着脚，但快乐的神情浮现在每个孩子的脸上。他们并未觉得生活简朴，只是发自内心地对自己生活的热爱。孩子们黑亮清澈和天真可爱的笑容，使每个人都受到感染，尤其我们来自喧嚣大城市的人，更加感叹纯朴自然的生活对我们已是遥远的梦。 芭沙是一个奇特的，充满传奇色彩的苗寨。它身处现今商品社会的滚滚红尘之中，艰难地固守着自己古老的传统，依然按自己的方式生活着。芭沙到从江县城约7公里，道路不错。包车来回平时也只要30元。
如果不听小黄的侗族大歌，那么你就白来了黔东南一趟。小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。去小黄的路很难走。这么差的路在这次黔东南之行也不是第一次遇到的，车不停的颠簸，真有点过山车的味道。还好沿路的风景还算不错，可以调剂一下的疲惫。其实去小黄的这条路边上都是侗寨，有些寨子保存得很好，其中有名的有高增鼓楼，可惜我没有时间进去看。

小黄的寨子挺普通的,没什么大的特色,在一个山坳里,和其他的寨子差不多,很多小狗躺在路上晒太阳.后来遇到一群小孩子我发了些糖、写字本和笔给他们，孩子们好可爱的好纯真。侗族人一般都在过节唱大歌，其一为了祭祀、其二为了节日气氛，其三是为了相亲。大歌是在鼓楼里举行，姑娘们围着鼓楼坐成了一圈，有专门一个领唱，其它人跟着唱，她们的歌声是很原始的那种，多声部的，每个歌曲的调子也不一样，可惜我们听不懂她们再唱些啥。盛装的侗家女孩面对观众座成一排。她们头上系着银花环，带着银项圈和银盘，在灯光下闪闪发光。侗家的小伙子身穿黑布褂，头裹黑布。手持土琵琶伴奏。一时间琴声铮铮、侗歌悠扬，一曲唱完歌声绕梁不散有如天籁之音。歌曲主要是描写当地的人们在劳作时，织布和纺线时，谈情说爱时唱侗族歌曲。每个人的表演都非常投入，本来就是演他们自己嘛。还有儿童的侗族大歌，也唱的有板有眼。最后也是和游客的联欢，大家的热情都很高涨，几乎所有人都加入了游行的队伍。大家又唱又跳，发自内心的放松和快乐。

侗族没有自己的文字，其历史、祖辈的艰辛均靠歌传给下一代。侗族大歌是一种多声部无伴奏的合唱，在小黄几乎任何人都可以组成合唱队，也不用指定各自的声部，但他们可以配合的天衣无缝。去年中央电视台青年歌手大奖赛中由从江派出的女子原生态五重唱组合就凭侗族大歌而获银奖。进村后我先找了一家新木侗楼的人家，让老乡煮了一只土鸡。到听完唱时也到了吃午饭的时候，一只真正的土鸡金黄金黄香喷喷的，配上米酒和新鲜蔬菜真的好吃，因过年期间寨里物价高也只收了五十元。可以说整个黔东南之旅在小黄这个地方达到了高潮。