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红山——远古文明的摇篮
我的家乡赤峰城东北隅，有一座秀美的红石山，灿若丹霞，资质天然，峰峦突兀，雄奇壮观。
著名作家老舍先生初访赤峰时，也曾被这里迷人的景色所陶醉，挥毫写下了“塞上红山映碧池，茅亭望断柳丝丝，临风莫问秋消息，雁不思归花落迟”的优美诗句。
生长在英金河畔红山脚下的我，儿时最大的野趣，就是去登红山。年少时也曾壮怀激烈，总想长大以后，也能象花木兰一样，纵马红山，驰骋疆场。那时红山对于我的最大吸引力，已不是老舍笔下的诗情画意，而是有关“木兰碑”的传说。
大概也就是从这个时候开始，每当春风桃李花开日，大人们总是有意无意地告戒我们，说谁谁邻家的孩子，到红山去掏野鸽子，或者去摘酸枣什么的，失足落下悬崖。这些令人恐怖的小道消息，让我对红山望而却步，久未成行。
直到上中学以后，学校组织我们到红山植树，我才有机会走进红山。一路上，我们兴高采烈，都想趁机去山上游玩，去拜访木兰碑，去看看巾帼英雄花木兰留下的战靴印和具有传奇色彩的上马石。
谁知到了红山，我们的活动范围，却被限制在山后的一个小斜坡上，挖土，载树，浇水，不得跨越雷池。
我真正见到木兰碑时，那是在文革即将爆发的前夕。当时学校的管理已不是那么严格，老师的话也不再那么权威了。我们便乘植树休息时，相约去寻找木兰碑。我们翻山越岭披荆斩棘，终于在一处陡峭的山崖前，找到了班驳的碑文。仔细阅读，结果大失所望。原来，这是民国时期，即1924年，一位来赤峰办理交涉公务的外交官员，到红山游览，引发了思古之幽情，即兴主持刻制的。碑文上书“今之红山即古之鸿雁关也木兰从征曾军于此山上遗迹尚有可考者……”云云。哪里有什么花木兰的上马石？哪里有什么铁掌战靴印啊？
顿时，眼前这片赤壁丹崖，在我心中黯然失色了。自此，我对红山兴趣索然。
奇迹发生在公元一九七五年，赤峰三星他拉地区，出土了一件稀世珍宝——红山玉龙。这件绿玉雕制的龙形极品，呈c型卷曲状，形神兼备。这种极富动感和力度的造型，大有龙行于空无所不能的艺术魅力。是目前我国所发现的最早最大而又最精美的龙的图腾，代表了我国史前文化的最高水平，表现了红山文化深邃悠远的历史内涵，被誉为中华第一龙，赤峰也被誉为龙的故乡。
至此我才知道家乡赤峰，有远比花木兰的故事，更为博大精深的红山文化。
二十世纪三十年代，日本学者滨田耕作，开始在赤峰红山地区进行考古挖掘活动。回国后发表了《赤峰红山后》一书，引起了国际社会的广泛关注。新中国成立后，我国著名考古学家，北京猿人的发现者裴文中教授和梁启超的儿子梁思永先生，来到赤峰进行考古研究。发现了一个属于新石器时代的文化遗址，被我国考古学界命名为‘“红山文化”。这是我国北方著名的新石器时代的原始文化，距今约有五六千年的历史，它将中华文明史大大地向前推进了一步，可与古埃及、古巴比伦、古印度齐名，这是光辉灿烂的红山文化，对世界文明史研究的一大贡献。
红山文化分布地域广阔，出土文物众多，从原始的打磨石具，到精制的龙形玉器，不胜枚举。这些古朴的艺术品，构思巧妙，图形优美，是赤峰先人勤劳智慧的结晶。
作为红山文化的发祥地赤峰，保存最早的档案资料，始于清顺治五年。到雍正年间，这里已有蒙、汉、满、回等大批移民杂居，最早形成的集镇，便以红山命名，蒙语称为乌兰哈达街，这就是赤峰地名的由来。
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