[游记]新疆库车：丝绸之路的守望者

库车，实在太有名了，当年她是丝绸之路上的重镇。库车古称龟兹。汉之西域都护府，唐之安西都护府及龟兹都督府均曾设于此，如今是县治，隶属阿克苏地区。这里还是古龟兹文化的诞生地。

古代中国，内地生产丝绸，随着商贸活动的活跃，开辟了一条从中国中原经西域，再到欧洲的商贸运输线，这条线被称作“丝绸之路”。丝绸之路起于西安，经兰州——哈密、敦煌，在新疆境内分为三条线路：北路为哈密——吉木萨尔——伊宁；中路：敦煌——吐鲁番——库车——喀什；南路：敦煌——若羌——且末——和田，后分别进入中亚、西亚，直到欧洲地区，最远到达罗马。

库车龟兹文化广场。

库车地处丝绸之路的中道，是中原文化与西域文化荟萃之地，因此，这里文物古迹十分丰富。天山南麓的独特景观，古龟兹的民俗遗风，盛行了两千年的佛教，为龟兹国创造了前所未有的灿烂文化。这里留下的敦煌以西、规模最大、数量最多的石窟壁画，浑然天成的龟兹乐舞，以及著名的佛经翻译家鸠摩罗什、音乐家苏祗婆、白明达，让这个城市熠熠生辉。

默拉纳 额什丁被尊为圣人。

默拉纳 额什丁麻扎。

据考古学家提供的证据，在公元前15世纪左右，中国商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，进行新疆和田玉和沿海特产的交易，同中亚地区进行小规模贸易往来。而马匹和骆驼的利用，又令大规模的贸易文化交流成为可能。

龟兹古城遗址。

老街。

街头做馕。库车的馕很有名，也很好吃。

我一路行来，特别注意到，所谓的丝绸之路并不是在荒漠中无目的地穿行的，而是沿着广阔的草原和河流前进的，因为只有这样，商队才能就近补给到水、食物和燃料。

库车大寺。

库车国民党时期的县政府。

丝绸之路最早是人们无意识的劳动活动中开辟出来的一条贯通欧亚的道路。到了公元前2世纪，张骞受汉武帝指派两次通西域，使得这条道路得到认识和强化，吸引了更多人从事丝绸之路上的贸易活动，极大地推动了中原与西域之间的物质文化交流。出于对匈奴不断骚扰与丝路上强盗横行的状况考虑，为加强对西域的控制，汉宣帝神爵二年（公元前60年），设立了汉朝对西域的直接管辖机构——西域都护府。以汉朝在西域设立官员为标志，丝绸之路这条东西方交流之路开始进入繁荣的时代。

维吾尔古老炉灶。

罗马人在公元前30年征服埃及后，很快就加入到这条商道中，中国丝绸成为罗马人狂热追求的对象。公元97年，东汉将军班超在重新建立起汉朝在中亚地区的主导地位后，与埃及建立了最早的官方沟通。《后汉书》也有公元166年罗马使节通过丝绸之路来到中国，并在中国建立了大使馆的纪录。然而，当中国进入东汉时代以后，由于内患增加，西域失控，年年不断的战争使得出入塔克拉玛干的商路难以通行，因此经常关闭玉门关，最终导致丝路东段天山北南路的交通陷入半通半停。

古代挂毯。

丝绸之路的二度繁荣是在7世纪到12世纪。这个时期的唐朝控制了西域和中亚的一些地区，并建立了稳定而有效的统治秩序。这样一来，不仅是阿拉伯的商人，印度也开始成为丝路东段上重要的一分子。为寻求信仰理念和文化交流的人们也逐渐出现在这一时期。中国大量先进的技术通过各种方式传播到其他国家，并接纳相当数量的遣唐使及留学生，让他们学习中国文化。同时佛教、景教各自迎来了在中国广泛传播的机会，一时间唐朝人在文化方面得到了极大的满足。甚至受到这条复兴了的贸易路线巨大影响的国家还有日本。8世纪日本遣唐使节带来了很多西域文物到日本首都奈良，这些宝贵古代文物也在奈良正仓院保存下来。

龟兹抓饭。我特别喜欢维吾尔的抓饭，营养又好吃。

唐代安史之乱后，中国各地战火纷飞，为丝路直接服务的北方地区经济大受打击。后来，丝绸之路成了成吉思汗及其子孙开辟广阔疆土的内部交通线。在元代时期，沿着丝路前进的人，大多是以宗教信仰及其他文化交流为使命的人们，而不再是以商人为主导的丝绸之路了。如果看马可·波罗和长春真人的游记就能发现这一点。这从侧面反映西北丝路的衰落。

库车王府。

丝路步入14世纪，由于西域地区自然环境更加恶劣，不再适合当时的人类居住，西北丝绸之路的东端几乎荒废。而西域各古国大多已不复存在，这条路便成为流沙之中见证丝路辉煌的遗迹。