[游记]喀纳斯图瓦人（二）

图瓦人较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰。他们敬畏自然，至今还保留着祭天、祭水、祭山的风俗。图瓦人信奉藏传佛教中的喇嘛教，却明显留有萨满教的遗俗。而萨满教则是古突厥汗国所信奉的宗教。说着哈萨克语，信奉喇嘛教，留有萨满教遗风，却被归为蒙古族，这是为什么呢？研究图瓦语系的学者们认为，早在隋以前，图瓦的先民就生活在贝加尔湖以南，游牧在叶尼塞河上游、萨颜岭以北的广大区域。西汉初年，他们受北方匈奴统治。公元四世纪左右，图瓦人又被西迁的拓拔鲜卑部落统治，到公元6世纪隋唐时期，突厥部落正是从图瓦人的世居地崛起，后来成立了强大的突厥汗国，而图瓦人是属于突厥汗国的一部分，和其它的部族一样，使用古突厥语，信仰萨满教。到了突厥汗国逐渐衰败以后，一些民族和部落便四处迁移至新疆南部及中亚地区，而新疆南部及中亚地区多而是属于高加索人种的塞人，他们和塞人通婚后，呈现了高鼻梁、深眼窝等特征，随着伊斯兰教的传播，他们放弃了原先的信仰萨满教，信奉伊斯兰教，并逐步演化发展成新的民族，如维吾尔族、哈萨克族等。而图瓦部落在历史的变更中，主要和蒙古人生活在一起，所以仍旧保留典型的蒙古人种的特点，并接受了喇嘛教。这也许就是为什么图瓦人与同样从突厥部落发展而来的维吾尔、哈萨克等民族在语言上相近，但人种和风俗上却有巨大差异的主要原因吧。

图瓦人家一进门，首先映入眼帘的是一张很大的成吉思汉图，这里几乎家家户户挂着成吉思汉的画像，可见成吉思汉在图瓦人的精神领域中有着举足轻重的地位。旁边依次挂着的有雄鹰的标本、动物皮毛、乐器及一些主人打猎的器具和战利品，极具民族风味。旅游旺季，到图瓦人家访的人很多，主人会给人们端上奶酒、奶茶、奶疙瘩、酥油、油饼、油筛子等很多民族特色小吃，其中最重要的马奶酒，按他们的风俗，马奶酒是对来客最大的尊敬，酿造时很复杂，喝的时候也颇有讲究，要学着他们的样子，用中指在酒杯里沾一滴酒，往上一弹，意思是先敬天，然后再沾一滴往下一弹，意思是再敬地，最后沾一滴酒点一下自己的额头，意思是成吉思汉在我心中。经过了如此复杂而庄严的仪式，一种神圣和豪情在心中升腾，虽然你会喝不惯奶酒的味道，但还是会一饮而尽，表示对主人的谢意和对成吉思汉的尊敬和崇拜。