[游记]云南游记

云南游记

从昆明回来已有好几天了，可是脑海里还一直呈现着那碧蓝的天空，触手可及的云朵 ，热情奔放的人民。昆明-大理-丽江-香格里拉，这一路的行程，虽然有几分仓促，却让人留恋；岩泉寺-石林-大理古城-崇圣寺-蝴蝶泉-苍山洱海-丽江古城-长江第一弯-虎跳 峡-纳帕海草原-碧塔海-哈巴雪山-玉龙雪山-玉水潭-东巴万神园-东巴谷，这一路的景点 ，虽然是走马观花，却让人回味无穷。终于静下来，想记录这一路的美景，一路的民俗 ，一路的心情，却不知从何写起。。。。。。

美景篇

值得纪念的景点：岩泉禅寺九龙壁

在岩泉寺内看到了全国第三大九龙壁，虽然并不喜欢这样的宗教景点，但为了纪念 已经尽览全国三大九龙壁（山西大同九龙壁、北京北海九龙壁、岩泉禅寺九龙壁），特记录如下：寺里的九龙壁是三大九龙壁中唯一不是彩色的，据讲解还刚刚经过了修复， 顿感惋惜！壁上的九龙同时向站在蛙背上的童子喷水，这一景观还是挺壮观的，具体的含义就不知道了。

最失望的景点：大理古城

大理的古城很小，完全没有想象中的气派。导游给的时间又太短，就在一条百米左 右长的街上走了一趟，匆匆赶回大巴了，实在失望至极！

名存实亡的景点：蝴蝶泉

蝴蝶泉是大家所熟悉的电影《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。泉水旁有 棵夜合欢树，每当4月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合拢吐出阵 阵扑鼻清香。树香又引来无数蝴蝶，所谓“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联 接数公尺，自树下垂疑花序”。但是现在这棵树已不再开花，泉边飞舞的蝴蝶也都是人 工放养的，留下的只有白族青年男女的爱情故。

最悠闲的下午：苍山洱海

所谓“苍山雪，洱海月”，就是风花雪月中的雪和月了。我们没有去登苍山，没能 亲眼见证山上41种的杜鹃花，只是坐上“杜鹃号”游轮，在洱海上漫游了一个下午。可 能是上午的行程太紧张了，坐在露天的椅子上，欣赏连绵不断的苍山，变幻莫测的云朵 ，让我的心情慢慢舒缓下来，渐渐地陶醉其中。中途在南诏风情岛上逗留了一会，这里 的景点很明显是新开发不久的，不过了解到沙壹母的第十个儿子成为南诏先人的典故， 再加上岛上千年古榕枝繁叶茂，幽穴古洞盘曲交错的景观，也算是不虚此行。

最耗时的地方：丽江古城

7.23.上午坐大巴从大理赶往丽江古城，吃完午饭就在导游的带领下逛了古城1小时 左右，自由活动的时间大家在丽江血拼了一把，晚饭后继续血拼，7.25.从香格里拉回到丽江，晚饭后又去古城闲逛，总之，真可谓“三顾古城，收获颇丰”阿！

丽江古城确实是个值得细细品味的地方，不仅仅是那些兜售特色商品的店铺，还有 那354座桥梁，无数的民居和风格各异的酒吧。丽江古城是中国历史文化名城中唯一没有 城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故 。即便如此，因为城内小路崎岖复杂，使它成为易守不易攻的地方。丽江古城内的街道 依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个城市环境相得益彰。古城的夜晚异常耀眼，大红灯笼高高挂，加上缤纷 的彩灯，使得远处观望的你情不自禁地神往这个琉璃世界。

我们这次在古城的首要任务就是血拼了，色彩鲜艳的围巾，风格迥异的首饰，异域风情的服饰，一个个店面都吸引着你的眼球。挑选、讨价还价再到最终的购买，这真是一个复杂的系统工程阿，简直比游景点还要累！说到买的东西，有一件是必须要提的，就是大名鼎鼎的“布农铃”。其实我本不知其名，只是一个同学托付我们要带一个回去，并告知它的名气，我们才一路摸索，探到布农铃店。果然名不虚传，小店的生意极好，据说：漂泊的布农，1995年沿着滇藏茶马古道徒步骑马跋涉到西藏拉萨，历时三个余 月，行程1900余公里，饱经沧桑。一路上马铃声单调寂寞，他拾得两片木块画上澜沧江 和梅里雪山，分别悬于马铃上和自己的胸前，受到沿途9位活佛的开光保佑，保得一路平安。后用横断山的珍贵木材绘制大量，被誉为"布农铃"。布农铃除了有这样一段苍凉美丽的故事外，其外形也与众不同，每一个铃下，都挂了一片布农所绘的丽江风景木片， 材质是原木，背面有配合画面的诗意文字；而它的铃，均为手工制作，所以每一个铃的 声音都不相同。这个店全世界也总共只有四家：除了丽江，再就是尼泊尔的加德满都、 印度的加尔各答和希腊的雅典各有一个分店了。不过就是因为它的与众不同，我可是一个人提了三对阴阳铃回来的，怎一个“累”字了得！

最壮观的景点：虎跳峡

据说迄今为止还没有一个队伍从虎跳峡漂流成功，“奇险雄壮”来形容它，最恰当不过了。我们有幸近观整个峡谷中最窄的一段，峡宽仅30余米，江心有一个13米高的大 石——虎跳石，相传猛虎曾借此石而跃过大峡。江水与巨石相搏击发出山轰谷鸣的涛声 ，太震撼了！

实现愿望的地方：纳帕海草原

之所以说是愿望实现的地方，是因为在这个草原上穿上了藏服，真正的“扎西德勒 ”一把。纳帕海草原是个季节性湖泊，每年夏季，四周山上的积雪融化流入纳帕海中， 形成四面青山环抱，湖面波光粼粼的迷人景观。秋季，湖水由山脚九处水洞从尼西排出 ，流入金沙江，纳帕海就变成了一个高山草甸。我看到的纳帕海，布满了一块块形状各 异的草甸。这些褐绿色的草甸周围线条流畅，上面平平展展，一如地图上的大陆板块。 我快活地跳着刚刚学会的藏族古老的舞蹈，任凭闪光灯在我的眼前闪烁。

最美丽的景点：碧塔海

什么是人间仙境？到了碧塔海，我才有了置身世外桃源的感受。碧塔海真的是美得 过分了，让你分不清是人间还是仙境。云雾缭绕的原始森林，野花点缀的草甸，光影交 错的水洼，清澈见底的溪流。走在仅两米宽的栈道上，我完全忽略了周围的人流，只是 陶醉其中。碧蓝的天空是她舞蹈的舞台，变幻莫测的白云是她丰富的表情，雪山是她的 头饰，森林是她的上衣，草甸是她的裙子，野花是点缀裙子的饰品，我仿佛看到一个美 丽轻盈的舞者，围绕着碧塔海翩翩起舞，时而在湖边挥舞着长长的水袖，时而在湖心旋 转，时而走近我们亲切地打招呼，时而乘风而去，只留下飘逸的背影。

遗憾的是我们在这个仙境停留的时间也只有2个小时，还没看得尽兴，就又要往回赶 了，在这个海拔3500的高原地区，一着急赶路登台阶，就气喘吁吁，而且一时半会缓不过来，真是欲速则不达阿。这是我这次旅行中最美丽的景点，心里默默许下愿望，一定还要再来这个仙境做神仙！

最神往的地方：哈巴雪山、玉龙雪山

之所以神往，是因为这次旅行，连两座雪山的山脚都没踩到，只是在路上远远地观望。 哈巴雪山和玉龙雪山在民间传说中被看作是弟兄俩，金沙江从两座高大挺拔的雪山 中间流过，形成了虎跳峡。

“哈巴”为纳西语，意思是金子之花朵。哈巴雪山主峰高 5396米，山顶终年冰封雪冻。主峰挺拨孤傲，四座小峰环立周围，远远望去，恰似一顶闪着银光的皇冠宝鼎。

玉龙雪山，因有从北到南依次排列的十三雪峰如巨龙腾空而得名。清代纳西族学者 木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：三春烟笼、六月云带、晓前曙色、暝后夕阳、 晴霞五色、夜月双辉、绿雪奇峰、银灯炫焰、玉湖倒影、龙早生云、金水壁流、白泉玉 液。玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

最扫兴的景点：东巴万神园

这一路的景点中就包含了岩泉禅寺、崇圣寺、香格里拉的一座藏寺。东巴万神园中 ，又要来学习东巴教，本来是并不讨厌的，其实很喜欢多了解一些宗教、民俗之类的东 西，这次却被要求去听佛经，讲的内容呢，却不是佛经上的东西，而是一些尊老爱幼之 类的大套话，原因是法师觉得我们内力不深，听不懂他们的经书。讲完之后，法师要和 我们每个人合掌一下，以测试我们内力。还好本人内力不足，只是佛前三拜完事，同行 的一个同学，颇有慧根，被带到另一个屋子，高僧解缘，出来后告知我们是法师要她捐 100元香火钱给父母积德，丽江古城血拼后的我们自然没有这100元给他了，据说那高僧 立即变了脸色，赶我们同学出去了。这些教育别人行善积德的高僧阿，在佛祖脚下又如 何行事的呢？顿时对这个地方厌恶至极，赶紧离开。。。。。。

民俗篇

云南的大小少数民族一共有52个，全国统计的56个少数民族中的26个，我们汉族人 到了那里反倒成了少数民族了。这一路上，对女子的称呼从阿诗玛到金花到胖金妹又到 卓玛，对男子的称呼从阿黑哥到阿鹏哥、胖金哥又到扎西，弄得我头都大了。不过了解 少数民族的风土人情还是一件很有意思的事情，这次的旅行还是学了些东西回来的。

我最喜欢的导游是我们大理的汉白玉，所以自然从白族说起了。为什么喊她汉白玉 呢？因为她母亲是白族的，父亲是汉族的，而且是父亲入赘母亲家。白族的婚姻共有三 种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女 方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为 女方的姓氏，再由女方长辈重新取名；三是"卷帐回门"的形式，即男女双方结婚后七日 ，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住。因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门"来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等弟弟长大结婚后，男方这才带 着妻子回到男方家生活。这三种婚姻形式由来已久，至今沿用。汉白玉的父亲因为是外 乡人，要娶白族的姑娘，就必须入赘女方家。白族款待客人的三道茶，我们在游轮上也 品尝了，一苦二甜三回味，正是对人生的写照。最后补充一句，金花和阿鹏哥是对白族男女的称呼。

纳西的胖金妹是我最同情的女人，虽然她们有很高的社会地位，可以随意使唤自己 的老公，但是从烧柴做饭到杀猪宰羊，全部要自己动手，男人们只是喝茶打牌，岂不是 太不公平？真的很难接受这样的母系氏族风俗。摩梭人是纳西的一个分支，他们最有名 的就是走婚习俗了。虽然这次没到泸沽湖，在东巴谷里还是到摩梭人的屋子里了解了这 种习俗。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的 “走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭 的成员。男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。个人认为摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。在灿烂的星空下，在泸沽湖清波 的荡漾中，人们仍在歌唱着历史，歌唱着爱情，仍在夜幕中信誓旦旦，在黎明时各奔东西；对外地的人，他们只能是一个谜团，因为，只有那里才生长那种爱情，泸沽湖永远 是一个爱的乐园。

藏族是我这次接触的民族中最粗犷的民族，在藏民家喝着酥油茶，吃着烤全羊和烤 全牛，欣赏着原汁原味的藏族歌舞，真是别有风味。这次去香格里拉，还了解到一些藏 医方面的知识。藏医学其实具有浓厚的藏传佛教的色彩，不过它是在长期的生产、生活 和医疗实践中，逐步形成的独特的理论体系，亲眼见识过的话，会觉得还是可以信服的 。寺里的僧人给我们介绍了一些特色藏药，还教了几招简单的看手相的方法，学会了怎么看心脏功能欠缺及不孕不育的症状，僧人还给游客们通过看手相看病，不过看完了就 会开很贵的藏药，所以就闪人了。对藏民的称呼当然是扎西和卓玛了。

还有东巴教、东巴文化、藏传佛教等内容，就不想一一介绍了，只是想把印象最深 的内容记录下来。

狂欢篇

来到云南，大家最大的感叹就是，要是是个少数民族多好啊！随时都可以唱唱歌、 跳跳舞！少数民族的热情真的把我们感染了，从僾伲人的灌酒，到彝族阿诗玛热情的舞 蹈，到民族园里各民族的火把节大狂欢，到古老的东巴舞蹈，再到藏民家的载歌载舞， 只要和少数民族的人民在一起，你的热情就会被点燃。所以我也冲上舞台去玩竹竿夹脚 游戏，和彝族阿黑哥阿诗玛跳圈圈舞，在民族园里学习藏族舞蹈，跳起民族版迪斯科， 在藏民家舞起茶马古道上的舞蹈，感觉自己也是天生的舞蹈家了！在城市里压抑的人们 ，真的应该来这个地方，好好地放松，彻底释放自己的热情。