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昆明---大理 (2000.4.9) 昆明到下关，高速4小时，沿途风景不错，所以并不觉得闷。
路右边时有青山(或者说，是丘)，有的山上是树和草，有的则是由高低一荠一荠的农田。田埂上，各色野花镶嵌在绿草从中，荠和荠又因为植农作物不同呈不同颜色。最多的是枯黄色，金黄色，绿色。
偶尔会有一溜排开的竹丛--顶和靠路也就是向阳的一面呈金黄色，另一面的葱绿则随风时隐时献：估计是高原阳光照射引起的。一路上的树。因种类不同发芽时间先后也呈不同的绿。
后来，又看到有矮矮枯木桩，顶碗口大莲样黄花散布在山坡田埂上，想看仔细，因为距离原因不能如愿。所以，一路上也就不能确认，是真花还是眼花。
路左边,间有水塘悠悠而过，塘水碧绿。
再美的风景，久了也会厌的，后来我就睡着了，直到下关。
下关有4路车，8路车到大理古城。但不知道在哪条路上去等车，又发现的士便宜(起价5块，一公里1.6）就拦车去大理古城。
上车不久，司机同志递我烟，我谢绝，问他这边女人是不是抽烟。 他说有的是的。后来问起我的行程安排，建议我，一个人不要去中甸，他说他都不敢去。
到大理古城，已是下午4点多，在洋人街上榆安园客店安顿下行李。又去茶花旅行社（洋人街上)定了大理一日游，开始逛街。
走在大理古城的街上，恍恍惚惚，感觉到了西安的某个小巷子。
晚上，在房间里听到有人在院子里吹树叶，就顺声下去了。 是一个小姑娘，也是客店的服务员。和她聊起，才知她是丽江人：父亲是纳西族，母亲是摩梭人。小姑娘说她母亲背叛了她们摩梭的婚姻形式，嫁给了父亲。
她还聊起小时去泸沽湖外婆家，进二姨房被二姨骂，外婆告诉她花房是别不能进的。后来我问起纳西古乐，小姑娘说宣科先生是她表叔，她在那个古乐队待过一年，吹笛子，柳叶，还"打跳"(不大明白是怎么回事）。工资倒是不少，就是太累太单调(每天一大早就起床练习，晚上还要演出），后来就辞工到了大理。
她可以用柳叶吹东巴调，笛音，还有流行歌曲。 她告诉我，纳西族姑娘以胖为美，又有一颗金子般的心，所以叫小姑娘"胖金妹"。还告诉我摩梭人并不是一个民族，只是纳西族的一个分支。
呵，还没去丽江，已感受到丽江的气息了。
(后来又过去一个小姑娘，大理的，汉族。我问她会不会吹，她说不会，但是拿起一片叶子就吹。是那个"没有花香,没有树高。" 她补充说是只会吹歌，别的不会)。 大理游 (4.10) 先去了崇圣寺三塔。崇圣寺为唐宋时期南昭，大理国王家重要佛寺，三塔位于寺三门前。 现在寺已毁了，而塔依然存在。三塔是云南现存最古老的建筑，经历多次大地震依然屹立(门票上说的)。深圳世界之窗有其微缩景点。
可惜，我照了照片以后，被一摊位蝴蝶标本所吸引，没来得及看三塔倒影。 (后来发现很多所谓的蝴蝶标本，翅膀是粘贴上去的)。
接着去蝴蝶泉，进公园，往泉边走时，看到路边松林里一只松鼠。想照它它却摆明星架子不合作。以为4.15左右该有蝴蝶了，可当地人说，蝴蝶在农历4月15才有。我看到资料说是4.15蝴蝶会时，白族男女在蝴蝶泉边歌舞，对歌。不知道那时候蝴蝶还敢不敢去。
蝴蝶泉清澈见底，底部石头历历可数。导游说用水洗手会好运的，我就洗了洗。蝴蝶泉边有白族阿妈，向游人游说穿民族服装照像，特热情说服饰如何漂亮。我只得解释：自己不够漂亮，称不起金花服，阿妈依旧笑笑的。
四顾，发现蝴蝶泉边一小土丘的坡上，蹲着一位50岁左右的大佰，在拨弄三弦，就走过去和他聊。我问他是什么乐器，他说不知道，还说是小时候姑姑教的他。他问我从哪儿去的，我说是广东，他竟然不知道广东在哪儿。看来，每个人都活在自己的世界里。
等我去蝴蝶馆时，我那帮同团的，刚从里面出来。 蝴蝶馆里很多蝴蝶标本，并有蝴蝶及其天敌的大副图片介绍。我想蝴蝶最大的天敌应该是人吧。从蝴蝶馆出来，我一个人顺着湖边走，听到后面有人大叫，回头，发现是阿妈，原来走的是环湖的路---一个圈。她很大声的指给我同团的那帮人的方向，就是那位租民族服饰的阿妈。这一刻我很感动，多纯朴的阿妈。
再后来去坐游艇游洱海，船开动不久，惊起一群鸟--白色的，和海鸥形似，只是离得远了些，看不清楚，可惜。期间，游艇上白族三道茶歌舞表演，还不错。歌舞表演完了以后我就去厅外面的甲板上了，这时候夕阳西下，但阳光依然刺目，我在一根柱子后面以躲避太阳的热情。此时，霞光万道，铺在天空和湖面之间，湖面波光粼粼犹如许多银珠在跳动。(我拍下来的效果，竟然像石子路，大概是逆光缘故)。
想到如果有同伴的话，租一小游艇，在有月的晚上在洱海上荡悠，才美呢。
最后一个景点是观音堂，在那里，发现了我在路上车子里见到的那种枯木上的花。问导游，说是木莲。一时间，我为这样的名字，这样的花而唏嘘。怎样的一种花啊：一层层的向上开，凋败的，就成了叶，那些叶，慢慢变成干,支撑着新生的艳丽。 评论 (0) |
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