[游记]博物馆游记之古希腊篇

10月10日

观看希腊展厅的展览，心中更多的是对爱琴文明的感叹，对去年雅典之行的回忆。

希腊，文明古国之一，爱琴文明深刻影响西方文明世界。了解古希腊文化可能更应该称之为了解古希腊神话。因为古希腊的艺术，无论是文学作品、诗词歌剧还是绘画雕塑，最重要的都是反映人神关系。

雅典――希腊首都，文化艺术经济中心。关于其名称来历也有传说。话说雅典刚刚建城，奥林匹斯诸神中智慧女神雅典娜和海王波赛东都争着做其守护者。他们争持不下来到宙斯那裁判，宙斯说：“你们送这个新城一件礼物，谁送的礼物有价值谁就可以成为新城守护者。”波赛东将自己的三叉戟插入底下，涌出一股泉水，但此泉水却是海泉。雅典娜将自己的矛插入地下，长出一颗橄榄树。大家认为雅典娜的礼物更有价值，她也就成为新城守护者，此城也就被命名为雅典。橄榄枝也成为和平的象征。

古希腊文化是一种多神崇拜的文化。奥林匹斯十二位诸神统治着世界。天神宙斯为王，赫拉为后。宙斯的两位兄长波赛东和哈迪斯分管海洋和冥界。宙斯的其他姐妹及诸位儿女分管其他。古希腊的文化基本都是反映这些神的生活以及人与神的关系。因为奥林匹斯诸神分管不同业务，所以人们也就产生了多神崇拜。各神拥有自己的神殿，各位信男善女供奉各自的神灵。古希腊人多神崇拜的思想根源大概是古希腊人的哲学思想－一种多元思想。雅典学院作为古希腊最高学术殿堂，无论自然科学人文科学流派林立，学术殿堂里也以辩论为风气，导师在引领学生时也鼓励大家拥有自己的见解。这种景象在拉菲尔绘于梵蒂冈西斯廷教堂的壁画《雅典学院》里可见一斑。（见意大利游记之梵蒂冈）这种多元思想深刻影响后世西方人思维－一种包容的辨证思维。说到“百家争鸣”我国在春秋战国曾经有过，但是随着秦始皇统一天下，为了统一思想便成了“罢黜百家独尊儒术”。大一统思想（一元论思想）及多元论思想大概是东西方思维的概括。各种文化根植于不同土壤，各有利弊。一元论为主流便于统治者思想管理，面对新思想抵御力强，排他性严重。多元论为主流便于消化新思想，多元并存，只能在相互制衡中达到和谐。一元论思想的人，面对新思想，更多的是面对思想冲击的痛苦；多元论思想的人，面对新思想，更多表现出包容新事物的好奇喜悦。一元论思想之改变需要翻天复地大动荡；多元论思想之改变只是换另一角度思考的平和转换。一元论思想在绝对的正确与错误之间做终极抉择；多元论思想仅仅在多重选择之间暂定较优者。

雅典卫城－希腊文化的精髓。能够亲往领略实属人生之大幸也。虽然感叹“浪漫的地方原来都是破庙。”但面对千年古城，仍然为之折腰。

图一雅典卫城。千年前，人类在山顶建起这庞大的石城，搭造起神殿，以祈神恩。雅典娜也真的庇护了这个城市，雅典无论在科学技术还是文学艺术方面都达到了当时的顶峰。

图二迪奥尼索斯剧场。位于雅典卫城城内，雅典新戏剧都在此上演。雅典三大悲剧作家的剧目都在此上演。想象《被缚的普洛米休斯》、《美狄亚》及《俄狄普斯》上演情景，那定是神鬼为之动容。

图三为尼开神庙。尼开（Nike）为带翼的胜利女神，但在雅典都没有双翼，因为雅典人民希望胜利永远留在雅典，所以折掉了双翼。带翼胜利女神像可在卢浮宫看到。