[游记]雅典游记 锦云的游记

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景区:希腊雅典2006年01月18日 (星期三)

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每次旅行归来，都有一种冲动，想将整个行程和感受记录下来，但由于种种原因，——或者只有简单的只言片语，或者根本就没有留下任何记录。在单位里被誉为“当代徐霞客”的我，只有游历，却没有游记。

去年在雅典自助游了整整一星期，在女儿的带引下，游得还细致的。如果没上博客网页，也许又是老方一帖，随着岁月的流逝而淡忘或尘封。

今天写完维也纳和雅典的二十几篇游记，终于有了收获，万分的喜悦。

旅游是生命的营养，生活的常青树。
不知是重温了千古传颂的神话，还是记忆中不时浮现的蓝天碧海景象，总会挑起许多浪漫绮想：蓝顶白墙内的寻常百姓家，餐桌上传来的阵阵橄榄油飘香，是否也揉合了灿烂阳光、蔚蓝天空、湛蓝海水的味道，以及来自众神的独特秘方，否则为何如此令人回味无穷呢？

告诉了一些朋友，让大家分享喜悦的成果。一来有助于自己在将来回忆这些旅行的经历，二来也提供给一些因种种原因没能出游的朋友“借博旅游”，三是为其他感兴趣朋友提供出游一点参考与帮助。一石三鸟是也！

我看到了什么？希腊人脸上普遍具有的宁静、闲适和“神人”表情，虽然接触的只是一些极其表面的现象，但感触颇深。除了古老的神庙，城镇居民的生活态度，与自然，与非人类生命的关系给我留下难忘的印象，因为在这些东西中所体现出的精神是我内心若隐若现的“神庙”。来到雅典，来到爱琴海的小岛——爱琴纳，我才发现古希腊哲学在我内心铸造的“神庙”，并没有在它的发祥地被现代文明完全摧毁，它更不是我的想象杜撰出来的虚幻之境，今天的人间还真有如此的生活风格。当然这不能排除我是用自己的想象“解释”了我所看到的东西。
到希腊旅游的念头其实是由来已久，而非偶然的心血来潮。虽然比不上某些人的朝圣之心，至少我的心中对于这个欧洲小国或多或少地带有一种崇敬之情。
这份崇敬来源于那些富有人文主义色彩的希腊神话，我一直更偏爱希腊的神祗，因为它们并不像中国的神仙那样高高在上、遥不可及（也许八仙是个意外），它们更具有人性，与凡人通婚，参与凡人的事务，甚至引发凡间的战争。

这份崇敬来源于对英雄的崇拜。
无论是古希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯（Heracles）那十二项不可思议的任务；还是帕修斯（Perseus）那神奇的梅杜莎（Medusa）之盾；无论是使无敌阿基利斯（Achilles）丧命的脚后跟；还是使永恒之城特洛伊（Troy）陷落的木马计，都曾经是年少时谈笑的话资。

这份崇敬来源于对民主、自由和知识的渴望。
纵观古希腊的历史，除了英雄，那里更是人类最早的民主制度的发源地，那里更是人类追求自由的战场，那里更是西方社会和科技文明的源头。欧几里德、毕达哥拉斯、帕拉图、苏格拉底、亚里士多德……一颗颗灿烂的巨星至今仍在社会科学和自然科学的夜空中闪烁。

对神的歌颂随着时间的推移，可能不再延续；对英雄的传唱随着历史的变迁，可能被渐渐遗忘，但是任何人都无法否认：正是那些先贤的肩膀扛起了今天的科学大厦。

那个年代应该是人类历史上少有的黄金时代，同时期的中国也正处于春秋战国时代，诸子学说、百家争鸣的文化黄金时代。
有人说，希腊人在工业文明的大潮中落后了，究竟是落后，还是一种睿智的“保持距离”？
如果你看GDP的指标，看人均拥有的小汽车，看城市的高楼大厦，他们可能真的是不太“先进”，但2004年的雅典奥运会开幕式所表达的完美几乎成了不可超越的标杆。我想，希腊人是精神贵族。

古希腊的哲人苏格拉底所言：“一无所需最像神”，虽然哲学家也是人，也要吃喝拉撒，但他们遵从的是“不要重视非必须的东西”。

蒙田认为：“我们的责任是使我们的举止井然有序，而不是去打仗、去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意。诸如执政、致富、建造产业之类的事情，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品”。这样的生活观念对欧洲人的影响是深刻、广泛和久远的，它不仅优化了人们的生活方式，也改变了人们对生命对自然的态度。

亚里斯多德也曾经说过：科学与哲学来自闲暇。今天的大多数欧洲人仍然保留了对生活闲暇的高度重视，休假“使杂务中断，使焦灼凝冻，使肢体回归，使亲伦重现”。这恰好从一个侧面揭示了欧洲文明形成的秘密。

看来，今天的希腊人离神比我们都近，所以他们才会有“神人”表情（我发现希腊人脸上大都有在雅典奥运会上那些艺术造型中人格神身上的神情）。
这篇拙文是我第一次尝试系统地描述自己的旅行经历和感受。由于本人的知识和经验有限，不可避免地会融入过多的个人偏见。我在此对因为这些错误或者个人偏见，可能给读者带来的不可预知的后果，先行表示歉意。
我希望更多的是请你-----分享我的快乐和喜悦！

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