[游记]天堂在远方，我在路上(云南昆明翠湖公园游记中国古镇旅游网)-.

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天堂在远方，我在路上 (云南 昆明 翠湖公园 游记中国古镇旅游网) (3)

2007-12-16 17:19:51 作者：ws9042 来源：不详 浏览次数：189 文字大小：【大】【中】【小】

坪坡底有一长长的栈道顺着缓坡通往山顶，栈道两边有两排木房子，是藏民卖小饰品或小吃的地方，有一个藏族姑娘大声的快乐地地跟我们打招呼，她长的很好看，我们答应她回来的时候在她这里吃东西。
一侧的坡上有藏族的寺庙，寺庙后面更高的坡地上有许多风马旗在风中猎猎飘扬，通过前方的山口往去，牦牛坪在远方和森林相接，尽头有藏民的房子，房子的背后是更为神秘的山谷，我觉得，那里面对我充满诱惑。

回来的路上，如约去吃了漂亮的藏族姑娘烤的牦牛肉和玉米，同伴问她，你愿不愿意跟他（指我）去北京啊，她笑着说可以，我跟她要电话，她说家里没有电话，她还说，她家就在前面的山谷中。

从牦牛坪下来到丽江古城，已是天黑了，虽然飘着小雨，但游客明显的比昨日多了不少，小桥流水依然华美如故，但若只看这游人，则与嘈杂的集市没什么区别。
丽江，一个适合发呆的地方被过度渲染，最终丧失了宁静。

10月2日 在丽江城内配同伴随意的游走，买各式各样的可以送人的小东西、拍各种可以成为炫耀或者纪念的照片，路过去年的一家小服装店，店铺依旧，店主人依旧，只是店主人不会想起，去年的这个同样的季节里，我曾经和另外的人走进过她的小店。
接下来的一天去了黑龙潭和束河古镇，再接下来，又在丽江呆了一天，当大家都对丽江的柔媚感到腻味的时候，我们终于决定去香格里拉了。

10月5日，一行5人包车去了香格里拉，司机是摩梭族人，有30岁的样子，他曾跟20多个女人走过婚，并有了两个孩子，分别被两个女人养着，而他自己则负责抚养姐姐家的孩子，摩梭族的男女在成年（13岁）之后可以自由的走婚，他们独一无二的走婚制度曾被誉为世界上最合理的婚姻制度，但目前受外界的冲击，大约有20的人已经选择了一夫一妻制，也许20年后，这个民族最独特的地方将不复存在了。

车子进入小中甸，河谷开始开阔起来，熟悉的狼毒花依然火红妖娆，神秘的青稞架依然昭示着这里已经进入香格里拉了。

再往前走，地势进一步抬高，大中甸比小中甸更大气，远山妩媚，草原开阔。藏民居是用石头、泥巴和木头建造的，坐落在草原上或者山坡上，完美而和谐。

香格里拉（中甸）县城一点也不像它的名字，各种高高低低的水泥建筑，使香格里拉的地平线消失了。
属都湖却依然纯净而美丽，尤其是那条通往属都湖的山谷，里面的景色宛如天堂谷，美的让人心悸。
离开属都湖，前往碧塔海，到达山门的时候，快天黑了，车子就没有进去，但此刻，我们却看到了最让人震撼的奇景，前面的山谷中缕缕白雾从谷底升起，从四周托着一座金字塔般的大山，有股白雾上升，直通天地，好像天柱一般。
“神山!”我不禁喊道，“是神山！”大家纷纷称赞，摩梭族的师傅也应声说到：真是神山！

当晚，我们住在中甸，第2天去了依拉草原，依拉草原无边无际，藏民们在小雨中高唱“香巴拉并不遥远。。。。。。”，但香巴拉在哪里？

回程的路上隔着河谷又看见对面的云南最大的佛家寺庙群——松赞林寺，去年的这个时候曾跟里面一个面目慈善的大师说，想出家做和尚，问他收不收留我，他说可以，但需要让我去找庙里最高的活佛去请示，我没去。
这次没有去庙里朝拜，大师们想必还好，我却依然是个路人，尘缘未了。
《消失的地平线》也读了，梅里雪山也朝拜了，但希尔顿笔下的天堂在哪里？据说，香格里拉大峡谷就是书中描写的蓝月亮峡谷，但我没时间去了，即使去了，也未必能找的到，因为我知道，天堂的路口一定被树木挡着，天堂的景色一定被云雾遮着，俗人是不能够偷窥的。
因为我尘缘未了，所以就是我路过天堂之门，也还不是时候。