[游记]走进民族村寨

走进民族村寨-亚洲四大生态博物馆

2007-07-30 14:50:56

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走进民族村寨—亚洲四大生态博物馆

自1997年至今，全世界已有300多座生态博物馆，亚洲有四座，均集中于贵州省境内。1998年中国第一个生态博物馆在六枝梭戛建成开馆后，相继又建成了花溪镇山、黎平堂安侗寨、锦屏隆里古城。

一、梭戛—苗族演义的活化石：梭戛生态博物馆位于六枝特区与贵州省织金县的交界处，是一个由独特文化的苗族地区。在他们之中，存在和延续着一种古老的、以长木角头饰为象征的独特文化。他们过着男耕女织的生活，延续和保留着相当古朴的文化；保持了十分平等的原始民主、丰富的婚丧嫁娶和祭祀礼仪；别具风格的音乐舞蹈和精美的刺绣、蜡染。1998年11月经国家文物局批准，中国第一座生态博物馆——中挪合作项目贵州六枝梭戛生态博物馆建立。梭戛生态博物馆保持的原始文化中，除了刺绣、蜡染外，还有梳大头髻、跳芦笙舞、用竹刻记事等。梳大头髻是梭戛这支苗族支系最明显的标志之一。传统头髻是女子在梳头时把断落的头发收集起来，用纺织机纺成线形条条，挽成发髻传给女儿。这样一代代传下去，越积越多，形成今天我们看到的大头髻。芦笙舞是当地的主要舞蹈。每遇丰收年份，苗族村民都要跳芦笙舞表示庆贺。跳舞时，人们围着篝火，吹起芦笙一边跳一边绕着篝火旋转。跳舞的人有一圈的，也有两三圈的。而周围的观众有的一边拍手，有的敲着古老的乐器附和着一起唱，热闹非凡。但凡游客到此，好客的苗族姑娘必要敬酒迎送。此时，整个梭戛就沉浸在一片欢乐的歌舞之中。

二、黎平堂安侗寨—返璞归真的范例：黎平堂安位于峰峦叠嶂之中，是一个古老的村寨。半山腰上侗族民居依山而立，灰白色的鼓楼飞檐在绿阴中探出一角，挪威生态博物馆专家约翰·杰斯特龙来到堂安考察时，不由被它深深迷住了：“堂安侗寨是人类返璞归真的范例，从这个寨子的实物细细品味，完全可以证实它的历史悠久”。1999年12月9日贵州省人民政府正式宣布这里将建成我国第一座侗族生态博物馆。堂安建寨时间无历史记载，距黎平县城75Km，全村有侗族村民800多人。寨中的特色很多，突出的有：寨中均用青石板铺就九条出寨路都有寨门，寨门上饶有风趣的对联仍清晰可见，以西向寨门为最：“堂开似虎千年保东泰安闾如狮万代守酋年
”横披是：“国泰民安”；古戏楼、古楼、吊脚楼民居、石板路，斑斑驳驳却横然一体；古瓢井、水碾、石碓复活了远古的生活方式；梯田全是用青石砌田埂。如今的堂安村仍然是家家纺线织布绣花，女人依旧是在家中主内不可抛头露面，鼓楼和戏台是大男人们任意流连放荡的场所。虽然有了电视却很少看汉语节目，因为不懂汉话。寨子中只有外出打工的青年懂点汉话。另外，堂安村还有五处古墓群共1000多座坟，这些古墓大多数呈椭圆形，有雕花石砌护栏，为清中晚期所立。当时为什么会有如此壮观的古墓群？至今仍是个迷。近年，现代文明正在悄悄地改变这个古老的小山村。因此，生态博物馆的建立显得重要而迫切。黎平县政府派人维修了古楼、戏楼，筹建博物馆信息中心，对单个家庭历史文化遗产进行登记抢救，调查古墓群，收集整理侗戏、大歌，培养娃娃歌队以及抢修鼓楼等等，让侗族文化代代相传下去。

三、花溪镇山—都市里的村庄：在祖国大江南北的大城市现代化的进程中，仍然较好地保持着自身文化个性和独特面貌的是贵州贵阳的花溪。花溪镇山距离贵阳仅21Km，1994年镇山村很快融入贵阳近郊“农家乐”旅游热潮。村里有32户农户为游客提供餐饮、麻将、卡拉OK等服务，加上42艘游船发展起来的“农家乐”，每年村民总收入上百万，高的农户家庭年收入可达10万元以上。穿过400多年的历史寨门，整个古朴环境和谐的细节可见。石板房、石板街、石板路、石板墙等及古老的民俗风情、清洁优美的环境、一派山村自然景象，组成一幅安宁、清静优闲而自得的祥和图画，与城市喧嚣、嘈杂、繁忙的局面形成极大的反差。这就是吸引都市人的地方。建立镇山生态博物馆，为研究城市范围内的人类学、民族学、民俗学等学科研究提供活的标本。作为贵州布依族文化的原生态保护地，其研究意义和价值也正在发挥。