[游记]栖霞山游记

栖霞山游记

偶居金陵数载，素闻栖霞山和栖霞寺之盛名，一直未谋。前几日小友相聚，说起栖霞山和栖霞寺，兴趣昂然，相约一游。

栖霞寺得名于南朝著名隐士明僧绍之号——“栖霞”。南齐永明七年(489年)，明僧绍捐其住宅为寺，称“栖霞精舍”，后又改为“栖霞寺”。唐时改名功德寺、五代十国时改妙因寺，宋代改名为普云寺、栖霞寺、崇报寺、虎穴寺等。明洪武二十五年(1392年)敕书“栖霞寺”。中国佛教协会赵朴初会长亲笔撰写《重修栖霞寺碑文》，概述栖霞寺1500年历史。栖霞寺位于栖霞山中峰西麓，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年（1908年）重建，为江南首胜。
车奔驰在大学城宽阔的路上，绕过几座大学学府的围墙，进入栖霞镇，栖霞山苍然巍峨。栖霞寺门口，一阵清凉朴面而来，车停树阴下，抬头望见寺门口一对联“棲山观自在，霞水乐长安”，朱红大门，分别提有“登菩提道，入般若门”。入了佛门静地，六根清净，心无旁骛，向佛向善。

进大门，拜坐佛，一弯碎石小道，直达明镜湖。湖面积约3000平方米，有净瓶观音，微低慈眉，高举为众生分忧的净瓶。身后是彩虹亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，此景名“彩虹明镜”。随想起慧能的偈语“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。向前白莲池，因型似半月，又称为月牙池，池周围新增汉白玉石雕刻栏杆，与池水中盛开的睡莲相映成趣。山门外，宽阔的广场，是香客进香还愿所在。香雾氤氤，香火鼎盛。虔诚的游客们进香，上香，求菩萨保佑平安吉祥。

踏上青石台阶，寺门上横嵌“栖霞古寺”四个大字，左右墙上分别镶着“六朝胜迹，千佛名蓝”。入寺门，即见1930年建成的弥勒殿，过弥勒殿，便是金碧辉煌的毗卢殿，重檐九脊，高大雄伟，殿内供奉释迦牟尼佛，脚踏莲花，大慈大悲，苦度众生。释迦牟尼诞生于2500年前的迦毗罗卫国，少年时代，有快乐的宫廷生活。29岁时不顾社稷家庭，毅然步入出家行列，成佛人间。心中有佛，拜佛才灵。如佛前跪拜，心无尘埃，明镜高台。佛主像和弥勒佛塑像均由南京工艺雕刻厂和温州民间艺人雕塑。东西两旁佛龛上供奉木雕二十诸天像，高约2米，精工塑雕，神姿卓越。

拜毕佛主，至藏经楼，院内专设鉴真和尚纪念堂，供奉1963年日本赠送的鉴真和尚脱胎塑像，此陈列有鉴真和尚诸多史迹资料。《摄山栖霞寺明征君碑》立于唐朝上元元年(674年)，碑文为唐高宗李治所作，由初唐著名书法家高正臣书。其书法师承王羲之，又吸取褚遂良等的笔法，自成一家。通篇用行书挥写，笔划丰润圆劲，是我国保存下来的最早行书碑刻之一。碑阴有“栖霞”两个大字，相传为唐高宗李治亲题。

楼旁，有舍利塔，始建于隋仁寿元年（601年），始为木塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔，塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案；塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像，像上面还刻有“匠人徐知谦”等题名。塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛，均内雕一酋跏趺坐佛，下有莲花座，上作缨络花绳，共计64尊，雕刻精细，甚为生动。全塔造型典雅秀美，雕刻细腻精湛，装饰华丽，为佛教艺术江南之代表作，于中国古代建筑史有重要的地位。舍利塔右侧佛龛的岩石上，有南唐著名文士徐铉、徐锴两兄弟的题名，他们注解的《说文解字》，流传至今。