|
--
景点历史文化参考 丹霞山
丹霞山位于韶关市东北54公里处，距仁化县城9 公里。丹霞山下及半山都有旅馆可以住宿。韶关市的土特产有英德红荼、南雄黄烟、北江香茹、马坝油粘米等。 人类居住的地球，在内外营力的作用下，地表形态呈现出多姿多彩的景象，有流水地貌、冰川地貌、风沙地貌、海岸地貌、丹霞地貌等等。其中丹霞地貌即以丹霞山为命名地。
丹霞地貌属于红层地貌。所谓“红层”是指在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的红色岩系，一般称为“红色砂砾岩”。现在悬崖上可以看到的粗细相间的沉积层理，颗粒粗大的岩层叫“砾岩”，细密均匀的岩层叫做“砂岩”。丹霞地貌最突出的特点，是“赤壁丹霞”广泛发育，形成了顶平、身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱等奇险的地貌形态。由于20世纪20年代我国学者以丹霞山为基地率先对红层地貌开展科学研究，因而红层地貌也就被命名为“丹霞地貌”。
世界上丹霞山地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，而以我国分布最广，其中又以丹霞山面积最大、发育最典型、类型最齐全、形态最丰富、风景最优美，具有雄、奇、秀、险、幽、奥、旷等特点。我国著名地理学家曾昭璇在比较了解国内外的丹霞地貌之后，认为丹霞山“无论在规模上、景色上”皆为“世界第一”“中国第一”
丹霞山国家重点风景名胜区，又是国家地质地貌自然保护区，总面积达215平方公里，地跨仁化、曲江两县、由丹霞山、大石山、韶石山三大景区组成。其中韶石山景区距市区仅十多公里。开发较早的丹霞山景区目前是主景区，距韶关市区50公里。它有大小石峰、石堡、石墙、石桥380多座、岩洞36处，由三级绝壁和三级平坎构成三个景观层：下层是锦石岩景观层。这里的石壁五色交错，四时变化，丹霞山“三十六洞”中最大岩洞“锦石岩”就悬挂于临江的百丈峭壁之上。北宋时僧人法去为这里的奇洞妙景所吸引，遂将此地开辟为佛家净土，共建庵堂18座——这便是丹霞山风景建筑的开端。如今，当年的修筑大多不在，现存的一座尼姑庵，是1981年重修的。这次重修，除修复原有佛象外，还新塑了观音菩萨及其三十二“应身”（即变化身），其神态各异。赵真诚初先生曾赋诗赞：“抟泥造像无疲厌，驰想敦煌叹昔贤”该层沿途还有梦觉关、通天洞、一线天、马尾泉等景点。中层为别传寺景观层。别传寺建于清康熙元年（公元1662年），为明末搞清义士、高僧澹归和尚所建，是岭南十大丛林之一。该层的主要景观有杰阁晨钟、松涧涛风、竹坡烟雨、双池碧荷、鸳鸯树、别有天等。山上摩崖石刻，年代最早且字体最大者为南赵汝耒所书“锦岩”二字，每字大逾五尺；字数最多者为明末李充茂所书《丹霞山记》，全文1344字。
从别传寺出来，在二关门后沿铁索攀登上一道几乎是垂直的石级小路，便来到了丹霞山的最上层——山顶景观层。这里不但是观日出的最佳去处，而且还有螺顶浮屠、乳泉春溜、玉台爽气、虹桥拥翠等古今称颂的景观，澹归和尚墓地也建在这里。丹霞山下，有一座狭长形的水库“翔龙湖”。环湖有三岩、六洞、一十八峰、山光水色，十分诱人。
不远处，即是著名阳元山景区。这一带我们看到的建在悬崖峭壁之上的古山寨，则是当年山民百姓为避战乱或匪乱的临时居所。
丹霞山西部是大石山景区，总面积约40平方公里。该区是丹霞山地势最高的地方。丹霞山最高的几座山峰如巴寨（海拨626米）、海岩（615米）、平头寨（584米）、茶壶峰（572米）、扁寨（516米）等都集中在这里，该区较好地保持了原始的山野风光，那雄伟险峻的岗丘，遮天蔽日的森林，长年不断的溪流，十分适合开展登山、野营等体育性、探险性活动。
纵贯丹霞盆地的河流叫“锦江”，自北而南在区内蜿蜓38公里，春中从阳元石到丹霞山之间8公里的河段，风景格外秀美，分布着春江烟树、玉女拦江、群象东渡、仙翁钓江、雄狮回首、童子牧象、天屏挂帘、巨轮远航、白虎俯首、锦水滩声、金龟朝圣、姐妹双峰、榕荫竹影等二十余处景点。
丹霞山风景区东南缘的韶石山景区，总面积约60平方公里。美丽的神话和古老的传说，为这块土地抹上了神奇的色彩。相传距今4000多年前，舜帝南巡经过此地，登山而奏韶乐，美妙动听的乐曲，令周围的山石亦为之动容，变成形状奇异的“三十六石”，韶石山因此得名。隋开皇九年（公元589年），又取韶石之名改东衡州为韶州（即今韶关市前称）。韶石山从此声名大振，唐宋时期成为著名的风景胜地，历代南下文人政客来此游览一番，凭吊抒怀。唐韩愈、宋苏东坡、杨万里等都曾在此挥毫题诗。
在丹霞山，还有大理的摩崖石刻、悬棺墓葬、石窟寺遗址等文化景观。此外，诸如某洞有土匪藏的金块；某山寨有藏着金碗的棺材……等传说，又使丹霞山平添了一分诱人的奥秘。丹霞山不仅风景奇秀，而且生物资源丰富。这里属中亚热带季风气候，气候温和，雨量充足，年平均温度20度，年降雨量1640毫米，植物种类繁多，生长茂盛，主要植被为中亚热带常绿阔叶林。经鉴定树龄一百年以上的名树古木有28株，其中三百年以上的有14株，“丹霞梧桐”更是世界上丹霞山最为著名的花卉，其品种有春兰、寒兰、白兰、墨兰、剑兰、蕙兰、二叶兰等数十种，又以白墨、绿墨、凤尾、报岁等最为名贵。1987年，这里发现的一株“达摩兰”更是稀世珍品，当时世界上只发现两株（另一株是在台湾达摩庙发现，“达摩兰”的名字即由此而来）。这株丹霞达摩兰，当年在香港年花市出时标价高达100万港元。每到花开季节，丹霞兰满山飘香，游人循香觅迹，别有一番情趣。丹霞山区出产的“白毛尖茶”则是久负盛名的特产，是绿茶中的珍品，清代嘉庆年间曾为宫廷贡品。其茶牙粗壮，密披银白色的毫毛，茶汤清澈黄亮，味甘醇，有一股天然的兰花清香，为我国三大白毛名茶之首，曾在林业部“林业名优物新博览会”上荣获金奖。 南华寺
南宗不二法门
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为重点寺院。
禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视"初祖"，而把慧能称为“六祖”。
禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”）异花竞放的局面，它们不但取代了国内其他宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。
南华寺始建于南北朝时的梁天监元年（公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰峦奇秀”，“宛如西天宝林山地”， 遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成。梁武帝赐“宝林寺名”。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”。至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
南华寺目前所见格局，重修于民国23年（1934年），由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚云和尚主持，历时十年，新建成殿堂房舍243楹，新塑圣地。现全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.13米四壁罗汉彩塑多达500个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩山灵佑、仰山慧寂、临济义玄、云门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。寺后右面有一眼卓锡泉（俗称九龙泉），泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九株被称为"植物活化石"的水松，其中一棵实达40多米 ，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过500年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。
古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情："水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依？"南宋民族英雄，曾写下"人生自古谁无死？留取丹心照汗青"千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇："北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。"到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览：
1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务、军事极为繁忙之际，仍偕谭延 、刘成禺、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元，嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。
毛泽东虽然没有到过南华寺，但对慧能早有研究。建国以后，他曾多次索看六祖慧能的《坛经》，有时外出视时也带着。1958年，在北戴河召开一次政治局扩大会议上，毛泽东还专门谈到过慧能，说慧能和尚"不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观的能动性，在中国哲学史上是一个大跃进"。1959年，毛泽东在同班禅大师谈话时，又一次谈到了慧能。他说，佛经可以分为上层和劳动人民两个部分，而"六祖慧能的佛经《法宝坛经》，就是劳动人民的"。 市区景点：
：：风采楼 ：：
明代宏治十年(公元1497年)，韶州知府钱销声匿迹，为纪念宋代工部尚书余靖在朝时言谈、举止、仪表的风采，始建风采楼。
风采楼与北京天安门、故宫为同时代同风格的建筑物，楼高22米，正方形，顶为三重飞檐翘角，正中有华饰少圆顶。占地100多平方米，东临浈江，西眺武水，建筑精巧、古书法家陈献章(白沙)以毛笔所书，是存世珍品。风采楼内有一块玉石碑，署有《风采楼前后记》。
几百年来，风采楼几度毁于战火，几度重建，最后一次重建于1933年。位于风采路的风采楼，楼下是一道衢，是唯一
|
