[游记]婺源、徽州、绩溪三日自助游

婺源、徽州、绩溪三日自助游

14点20分经过休宁县城，14点50分到达了西递。我曾于1999年来过西递，它那保存完好的明清古建筑给我留下了深刻的印象，所以对婺源的古建筑有点不以为然。在西递先后参观了瑞玉庭、桃李园、西园、履福堂、敬爱堂、大夫第等建筑。其中桃李园的构思彰显为人师表的艺术创意，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君。在西园内有一块最早的西递石碑。村中另一古宅为大夫第，一幢临街亭阁式建筑据导游说是旧时小姐择婿抛绣球所在。

纵观西递古建筑，木雕砖雕石雕比比皆是，雕刻内容无不充满着美好的愿望，如雕刻雀、鹿、蜂、猴寓意主人家爵、禄、封、侯。经商之人想发财，做官之人想高升，读书之人想高中，有儿有女之人更希望子孙满堂……这么多的愿望，把个屋子塞的满满当当。徽州传统建筑还有一特点就是小窗。远望去白色的墙上只开了很小的窗。在徽商眼里，开小窗的意思就是聚财，同时徽商长期在外生意，家中只有老少妇女，所以开小窗就显得很安全。好些小窗设计成树叶的形状，寓意叶落归根，真是独具匠心。

16点10分离开西递，16点30分赶到宏村，掠过南湖书院，就直接赶往承志堂，因为景区导游说，承志堂在土改时被收归国有一直至今，没有住户所以晚上没灯，要赶在天黑前参观完。承志堂有着美纶美奂的木雕。木雕的内容大体相同，不外乎鼓励子孙出商入仕，光耀门楣，或者是礼义孝廉等封建道德修养的内容，还有关于吉祥子孙的祈祷。人们把对于生活的向往凝固在那些精美的木雕之中。据导游说，文革期间村人为了保护木雕，曾经用黄泥覆盖了整个画面，在上面写上标语口号，可惜的是，虽然这些木雕在文革期间没有被损害，但在文革结束后，人们在清洗木雕之初，用小刀铲除黄泥，同时也损害了一些雕刻，后来改用清水冲洗，才使得这些精美的木雕基本保全下来。承志堂被誉为“民间故宫”，可见其在古民居中的地位不同一般。接下来印象较深的古民居还有树人堂，千篇一律的不说了，树人堂的天花板上描绘了众多图案，虽然历经岁月的磨砺，但彩色的花纹依然清晰可见。

如果说西递以宅取胜，那么宏村则以水见长，站在宏村的一洼池塘边上，对岸一片高低错落的马头墙，浓浓的黑、灰灰的白，上了中国邮票图案的不就是它吗？众多画家画板上描绘的不正是它吗？不少人梦里萦绕着的不也是它吗？徽派建筑的精髓在这两个村得以充分地彰显。但是另一方面，西递宏村的票价也高得离谱，竟然要80元一张，看来徽商的后裔们是深得其祖宗的精髓。

17点30分离开宏村去屯溪住宿，18点50分到达屯溪，晚饭后去老街逛了一个小时回宾馆休息。

D3.

早上7点40分离开屯溪，8点20分到达位于黄山市徽州区北部的呈坎村，先看了村里几幢老宅，其中有幢叫燕翼堂的明代建筑，为三层楼建筑，倒也比较少见。另有一处老宅是村里的一家据说清代就开始经营的理发店，厅堂里的一把木制理发专用椅据导游说是一百多年前从德国进口的，坐上去一试，虽然摇摇晃晃，却还能升降转动自如。

村前的溪河上有一座元代建造的“环秀桥”，是两条平行的石礅架起来的无拱平桥，上面还有一个木梁小亭。河对岸墙上有一块醒目的小石碑，上面刻着“公禁河鱼”四个字，据导游介绍为清代所刻，也就是说，为了保持古村落的自然环境，在清代村里就禁止在河里捕鱼。

接着来到了号称“江南第一祠”罗东舒祠，该祠规模宏大、建筑精湛被誉为“国之瑰宝”，祠中的“彝伦攸叙”匾长6．5米，宽2．5米，有天下第一匾之称。宝纶阁是整个祠堂的精华部分，石栏板上饰有花草、几何图案浮雕。三道台阶扶栏的柱头上均饰以浮雕石狮。台阶上十根内凹成弧形的石柱屹立前沿，十几根圆柱立其后，架起纵横交错的月梁。横梁上各式各样的彩绘图案优美、色彩绚丽，众人手举相机仰头一阵狂拍。

9点45分离开呈坎后前往歙县，10点05分到达棠樾。棠樾以七座牌坊声名远扬，但我对牌坊有一种隐隐的心理障碍，可能是受贞节牌坊先入为主的影响，看到牌坊就有一种凄凉哀怨的情愫。其实贞节牌坊只是牌坊中的一种。

看完了牌坊群后来到旁边的两座祠堂，一座称为敦本堂，即男祠。另一座称为清懿堂，即女祠。据说这是全国唯一的女祠堂。原来，女祠清懿堂建于清代嘉庆年间，明清时鲍氏家族贞节烈女竟达到59人，她们为徽商的辉煌功绩作出了牺牲和贡献。为嘉奖这些贞烈的鲍氏妇女，破例为其建祠堂、立牌匾以流芳百世。不过这两座祠堂的规模小多了。

10点整离开棠樾，11点15分到达歙县县城参观许国石坊，许国石坊与别处的牌坊皆不同，它是四坊架连，八脚并立，俗称“八脚牌坊”，立在城中颇有点气势，但说是 “东方的凯旋门”则又有些夸大其词。这次一路走来，对景点的赞誉之词不绝于耳，“中国最美的……”、“江南第一……”、“东方……”、“……艺术宝库”，然后就等着游客掏钱吧。

11点45分离开歙县赶往绩溪县城吃午饭，13点启程13点20分到达龙川。龙川胡氏宗祠享有“木雕艺术博物馆”的美誉。其正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各十扇落地窗门上镌刻着以荷花为主体的图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。花中有物，物中有景。把整个荷花群描绘得生动逼真，妙趣横生。如此众多的荷花孕育着和谐社会的美好理想，是古人的先知先卜抑或是后人的灵感相同，使得普天下一片和谐之声。

从龙川出来正好是14点整，14点50分在绩溪上高速，15点30分过昱岭关，同样在龙岗和嘉兴停车休息两次，17点30分到达莘庄，回到了离别三天的上海。

三天的游程结束了，三天跑了十三个景点，看着清一色的徽派古民居，自然而然产生了审美疲劳，故而匆匆赶写游记并为照片题名以抓住日渐模糊的记忆。

就在本游记完稿之时，偶见一篇文章，去年全国两会期间，有代表提交了一份议案，名为：“关于恢复徽州一府六县建制成立徽州地级市的提案”。此提案无论从历史角度还是人文角度都有一定的合理性，但是谁愿意把两个“伟人故居”的金娃娃拱手奉还，更何况徽州人连自家老祖宗的姓氏都给改了却还要把送出去的孩子改成祖宗的姓，早知今日何必当初啊。