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T程序设计们就要天天“中午喝一瓶，下午不瞌睡”的红色尖叫（专为脑力劳动者）了，也大大促进了民族产业和我国IT精英的发展了。这开车的感觉就像打游戏一样，这是我爸说的。我可一点也不觉得，因为游戏中随时都有比罗雪娟游泳还慢的大卡车还有推着婴儿车乱窜的外国人形状的保姆。每当看到游戏中乱穿马路的外国人，我的内心就一阵狂喜，你们外国人也不过如此云云，这是所谓的变态了的民族自尊心。金丽温高速公路都是建在崇山峻岭当中的，当初一百年前的詹天佑建了个什么铁路就被写进小学课本，被祖国的花朵顶礼膜拜，还要画什么隧道施工示意图来着。我实在是觉得建设者们的伟大，因为高速公路起码有1/3是十分困难的隧道大桥等等，谁叫温州是三级阶梯的第三极，属于长江中下游平原又附带江南的丘陵呢。我突然想向建设者们致敬，可是谁知道呢，建设者们也可能会一笑了之。
170块钱，我认为很值，因为这么多钱让我领略了中国建设者们的伟大智慧，可这么多钱又有多少是给了奇迹的直接缔造者呢？
AXI一样乱窜，这里行人的素质让我骄傲我是温州人，咱温州人的素质其实还是可以的，甚至可以说是高素质。毕竟这年头，谁都不容易。这种观点在我们这届初中毕业生的某校语文模拟考中被一篇文章狠狠地批判，说什么拒绝平庸。我C，你自己那么不安于平庸，那你当个金庸，当个余华，当个大作家什么的。干吗还在温州某校语文模拟考上逞强？晚上17时安顿下来后，我们便开始策划接下来的行程。
1天
2年前一次外出旅行，三天的旅程一共只睡了八小时。可能你会认为我是做包身工的料，实不然。第三天早上回家是八点，支撑着吃了一碗馄饨以后就一直“昏迷”到下午16点。如果这也算作一种技能的话，那就叫“睡袋”吧。有一类人叫水囊饭袋，那我就叫饭桶睡袋吧，不过两者好象意思差不多，我很像桶吗？我可以比喻成袋吗？呜呼！
4A级风景区，好象雁荡也是比较高级的风景区。只是我有些惧内情节，春游去雁荡也没有兴致，对导游讲的所谓景点也持没有兴趣的态度。此番驱车六个小时去百多公里外的“温州乡下”，我也不知道我在干什么。灵岩景区说白了也就是一个洞，所以去过那里的亲戚也不知道什么灵岩，只说是一个洞。中国悠久的历史造就了中国人优秀的描绘本领，在跟随景点导游进入以后，导游在洞中的隐秘处按了一下开关，于是功率极小却作用显著的星星之火便点了起来，各个景点便说什么像什么了。我十分佩服中国人伟大的想象力，能够把没有规则的岩石想象成生活中的东西，什么白娘子法海什么金山银山之类什么定海神针的。没有规则的岩石之所以可以比作人，是因为人的没有规则，这里的没有规则不仅仅指的是外型的没有规则，甚至我认为人的灵魂、内在也是没有规则的。没有规则的岩石之所以可以成为世间万物而人们深信不疑，是因为人们的大脑没有规则，而世间也没有规则。为了不打搅自己的兴致，人们没有对景区人类的想象力佩服称赞却对石头产生兴趣。有时人们的思维定式是人们自己设计并钻到当中去的。本来在洞里是可以往落差数十米的湖里扔硬币的，只是最近景区的“高才生”们猛然发现这样可能会伤到下面的人。这是所谓的什么重力加速度或者惯性什么的，可这是常识。可能是为了响应国家创建节约型社会的号召，这里的灯也瞬间熄灭，是定时灯。后面的游客如果不抓紧、仍然沉迷于大自然的伟大创造的话，那么面临的将是黑暗，以及所谓的碰壁。我真怀疑鲁迅先生可能到过这里，不然他怎么有个作品写碰壁之类的那么真切呢？出去是开着船出去的，就是在香港关于“赌”的电影中经常看到的小小快艇，不过这里倒成了慢艇，九曲十八弯的水道走了十来分钟。不过在这里，我体验到了人生的第一次：第一次穿救生衣，就是所谓的可以拯救生命的那种。可以拯救灵魂吗？如果可以，我愿意即使去五马街也穿着它。出了洞，就要返程了。驱车到了一个小溪处，看着一个当地妇女洗着四分五裂的七上八下的
30余万人的县城晚上八点以后街上就基本没有人了，如果在温州，这几乎是不可置信的。晚上是去婺源的民俗风情区，和温州的拦街福差不多，只是这里的人少了些，然后摊位也少了些。由于对着江西饮食的畏惧，虽然婺源是一个安徽味很浓的地方（因为20世纪30年代以前都属于安徽管辖），但do as roman does，这里的辣椒指数绝对比温州高很多。在温州，你可以看见晒酱油肉晒虾的，而在这里，是满街的晒辣椒的。如果说江南是七山一水两分田的话，这里的菜就是一油两菜七辣椒了。所以民俗风情街也没什么意思。又去了这个县的一个广场，那是相当的大啊。如果温州的时代广场面积为A，广场中的人数为B；婺源县城广场的面积为C，广场中的人数是D，那么则有：A比D等于C比B，即AB=CD。这个地皮在不同地方价格不同，各地广场大小不同，那么广场中的人数也不同。就像西游记中各地的土地公公也不同，有些型好一点有些型不好些一样。越说越离题，第1天就这样结束吧。
2天
2天起来也是很早，这次要去的地方是江湾。有道是“人怕出名猪怕壮”，我看怎么不见得呢？全中国肯定有人不知道Jay，但可能有人不知道第三代领导集体的核心江总书记吗？不见得。江总书记的祖居就是在这里面。花了三十块雇了一个景点导游，她先带我们参观的便是江总书记2001年视察的照片，整整一个大厅。说点题外话，但已经严重违反八股文规律的我认为这不得不说（狡辩这没有离题），这个导游大概陪我们一行人游览了一个多小时吧，30块的景区收入她只能拿到7块钱，比我几年前在报纸上登篇拙文的稿费的一半还低些。一天大概多的话也就五六趟，一天也就三四十块，而且这是比较多的。常年累月下来咽喉可能……罢工。导游的保底工资是240块，拿函数解析式来说，就是：y=240+7x（x是次数）。如果是旅游淡季的话，收入就不能保证了。而导游在当地也不算收入低的，一般的技术工人一个月也就600左右，虽然那边的物价不是很高，但是那边的海鲜啊什么的都很缺，就是上面说到的辣椒很多然后地方的蔬菜放一点。还是温州好啊！江湾是一个文化气息很浓的地方，也许是因为江家世代都是书香门第的缘故吧。走进江家的殿，上面有4个突出的“木桩”，这叫门当。6个门当是皇宫用的，而门当只有偶数，2、4、6个，一般的人家是没有门当的，而江家的4个门当也说明江家的地位是比较高的。门当下面是一对狮子，这叫户对。所以门当户对就是这么个样子。（这是真的，不是调侃）门当户对说明这家的地位比较高。这里一般是中秋、清明有大规模的祭祖活动，而我们去就没这个机会了。
品官的对联中我看到6个字：不求人求自己。大意应该是这样的，具体记不清了，其他也不想记住。“人在屋檐下，不得不低头”算什么，是大丈夫就应该昂首挺胸，撞个头破血流才是真丈夫！如果古代一个人家的大厅里有匾额，那这户人家就是有些地位的，而江湾的屋子当中基本都是有匾额的（就是什么堂来着的，例如由礼堂）。江湾的古建筑确实是代表了徽商的建筑风格，而徽商在外经商，回到家乡就建筑房子来居住。徽商的房子窗户都是树叶型的，代表了徽商落叶归根的心理。这样的拳拳赤子之心也是值得我们去尊敬的。在一座房子上有12片半的砖，这代表徽商不到13岁就外出经商了，而回乡则是载誉而归了。所以徽商之所以和晋商在中国商业史上占有很重要的地位也是很大程度因为他们的世代经商。江总书记的祖居虽然只剩半堵矮墙了，但仍然保留着那片N分地。如果在温州，这些可能都被开发了，而婺源则保留了这些，这些人文遗址可能就是温州乡村和“中国最美乡村”的差距。江湾还有茶道的表演，种种名茶在我这个不懂品茗的人看来也是好茶，尤其是苦尽甘来的芙蓉茶。
-12的小孩比比皆是。徽商光荣的经商传统在他们这一辈得到发扬，但是在婺源之行中，我深深感觉现代徽商的经商技巧是不如甚至远不如江浙一带商人的，这可以从吆喝中看出。但这里淳朴的民风也使现代徽商的经商具有了人性化的魅力。可魅力归魅力，GDP是根本。李坑的人们生活还是比较贫穷的，当我们漫步过那条不知名的河的时候，就有一个五、六岁的小女孩讨要我们的矿泉水瓶，只不过那时我们未想铺张浪费地走资本主义路线，所以没给。又过了大约五十米左右，我们又碰到了一位八旬的老太讨要水瓶，这时我们就打开肚皮当了回“水囊饭袋”，把空的水瓶给了她。这里的淳朴取决于这里的原始化，这里的经济落后取决于这里的开发程度不够。这是一个难题，是选择传承还是改造。传承将失去经济利益，改造将失去前辈的财富。这值得思考。
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