景点首页　|　北京　|　上海　|　杭州　|　南京　|　西安　|　广州　|　深圳　|　苏州　|　国内景点门票价格大全　|　游记

[游记]婺源游记（二）

2007-07-16 zhuaxia.com

来自：猴猴的嘉沐的BLOG

接下来的一天。一大早便精神饱满的集合，这才发现大家都更期待今天的旅程。

一下楼便见到一位饱经沧桑的老者，也就是程师傅为我们介绍的思溪导游俞灶发老先生。因为他才让我们真正体会到思溪的魅力，古建筑群的韵味和人性的可贵。在此先对他表达诚挚的感谢和景仰。

思溪建于南宋庆元五年（公元1199年），村落背山面水，嵌于锦峰绣岭、清溪碧河的自然风光之中，房屋群落与自然环境巧妙结合，山水互为点缀，如诗如画，意境神美。三雕”（砖雕、石雕、木雕）工艺精湛，充分体现了徽派民居的建筑特色。为何叫思溪，老先生说是此地人表达对水的思恋，因为是小村庄，不能说思湖思海，索性思溪。此村大部分人都姓俞。

我们居住的客栈

由于婺源地处浙皖赣三省交界，历史上属徽州管辖，故其民居大都具有被称之为我国四大民居建筑之一的徽派风格。其典型的外部特征就是白墙灰瓦及马头墙（既房屋侧墙的上部，两边高高翘起，酷似马头而得名）。思溪是“聊斋”拍摄地点，这里的很多房屋都是当年因拍摄而一直被保护到至今，原封未动。拍摄聊斋的地方免费参观，如今这里还住着人家，墙上明星的招贴画和这间古老的房子形成了鲜明对比。看着一级级精细的木雕，大家才知道来到的可是当时的大户人家府上（其地位可相当于现在组织部部长），连其小姐房都无比讲究，还有写错字后烧纸的葫芦眼。大家疯狂拍照的时候我却一心想爬上楼看看，可惜未果。

思溪村口明代“通济桥”和“如来佛柱”，是古时村落水口组合建筑的孑遗；村中清代商家住宅“振源堂”、“承裕堂”、“承德堂”、“孝友兼隆厅”等。
“三雕”（砖雕、石雕、木雕）工艺精湛，充分体现了徽派民居的建筑特色，清代“银库”屋，当世现已少见；“敬序堂”花厅古色古香，是品茶对弈、吟诗作画的理想之地；俞氏客馆格扇门上，阳刻96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”，堪称木雕精品。

象不象“商”字呢？

在瓦青色砖石铺成的小道两边就是当地居民的屋子，许多大门都敞开着，可见其民风算质朴。可以瞥见，许多门边上挂着的一些辟邪的蓝红条条和火红的辣椒串。踏着石板路我又开始冥想，若是3月油菜花盛开的季节，再添些渺渺细雨，岂不更是美哉？

小鸡和大狗是这里家家户户常有的，而且并没有发现“鸡犬不宁”的状况。无论多大的犬，已经学会如何与人与景和睦相处。许多户都有大水缸，参观的景点中许多人都投硬币进去，我们先傻乎乎投了一串，后来俞老先生偷偷告诉我们应该把硬币平置于水面然后猛地打转让它转下去，就不会受到水的阻力影响啦。但后来实验仍旧失败，但知道这个窍门我们多生欣喜。

鲤鱼，银币

俞老先生一路讲解仔细，诚恳又尽心，不但用石头在地上为我们作演示，经常还把刚刚讲过的东西出题目考我们，果然是好老师。足足讲解完一上午后才收10元钱，我们赶忙多塞一些，想象不到如今还有什么旅游服务只收10元。我想他只是想让旅游的人多了解一些真实的历史，而非道听途说。

听过他的讲解后豁然开朗，算是好好补上一课。这是看着远处那些年轻的女导游忽悠着旅客大批大批的涌进，才更加觉得老先生的可贵用心。

我们和可敬的俞老先生在思溪通济桥前

下一站是思溪旁边的延村，位于婺源中部思口镇西南侧，邻近婺清线，离县城仅13公里，交通便捷。村落始建于北宋元丰年间（公元1078-1085），现存有明代私塾和清代“馀庆堂”、“聪听堂”、“笃经堂”等民居56幢，多为明清时徽商晚年归隐所建。“延”字，象征着延续，延展和延伸，从当年徽商迁居此地时命名至今，希望后代子孙繁衍，财运延达，繁荣昌盛，有着深远的意义。此村大部分人姓金。这里又有“富而不贵”的传统，所以门庭并不外显，但屋内却有难得一见的珍贵的石雕和木雕，何其精美绝伦，何其细致入微。村里的年轻人大都在城里做事，只有老人和小孩子留守在村中。居住在破落的白墙灰瓦下，婺源人的意识并不是我们想象的那样落后和守旧。其建筑与思溪相似，但是线条更加粗，我们也只是小溜了一圈。脑中还是回味着老先生动人的讲解。

接着前往汪口。其实本来打算去李坑，可据说当地居民和开发商因分红问题闹得不可开交，索性关了门。想想也挺荒谬，这么好的东西硬要与商业紧紧绑在一切，可惜了小桥流水人家。

汪口景区门口空空如也，卖票员似乎还未睡醒，等了好久才叫来导游。不过这里有江南第一祠堂---余氏宗祠，的确还是值得一看。

汪口古村落，由宋朝议大夫（正三品）俞杲于大观年间始建，距今有1100余年历史。因这前碧水汪，故名“汪口”。始迁者为期后裔如水绵长，取《诗周南汉广》“江之永矣”意，又名“永川”。汪口位于婺源县东江湾镇压的西部，交通十分方便。历史上被儿为“千烟之地”的汪口，如今仍有500来户，1700多人口，百分之九十五以上住房，仍保留明清时代的特色和风格。村中多数人姓李。

处处可见的木雕

古村廓处于丘陵地带，村周青山环抱、绿水依流。有诗云：“鸟语鸡鸣传境外，水光山色入阁中”，景色十分宜人。汪口自宋清代以来，文风鼎盛，人才辈出。故有“书乡”之称。我们一路所见也都为私塾。据说这里孩子读书不用交钱，农民送孩子读书也可以免税。想想这不是如今的义务教育和新农村政策么？

汪口古为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡水路，货运到乐平、鄱阳、九江等处之码头。明清时期，这里店铺林立，商贾云集，景象繁华。虽经千载沧桑，但留下的历史遗迹诸多。看着每一条斑驳的通港道，可以想象这个昔日的商贸中心的喧嚣与繁华。如今则是一派祥和安宁。

祠堂内一景
俞氏祠堂，果然气派非凡。它属江西省文物保护单位。建于清乾隆九年，已有260余年历史了。由朝议大夫俞应纶（正三品）入宫后省亲回乡时捐资兴建。占地面积为1116平方米。宗祠是以木雕精湛著称于世，被古建专家誉为“艺术宝库”。宽阔的大门，精美的飞檐，结实的粱柱，传神的雕刻……,一切都让人可以想象，当时门庭的显赫和家族的荣耀。大门两侧镶嵌两面巨大的木鼓，是用天然的原木树墩制成的。听导游说，这两面木鼓称为“遮羞鼓”，古时宗族聚会，以辈分长为尊，于是就有，许多年老的长者向辈分高的小孩磕头行礼，为了避免下跪不便，就设计了“遮羞鼓”，可以让他们躲在鼓的后面，行注目礼，这样也避免了尴尬的处境。

祠堂为三进院落，前后进各五间，有天井和小园门，中进三间，青石板铺地。整个祠堂以细腻的木雕工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、驼峰等处巧琢雕饰，有双凤朝阳、万象更新、福如东海、双龙戏珠、福寿双全和渔樵耕读等精美图案百余组。用深雕、浅雕、透雕的艺术手法，人物鸟兽仿佛呼之欲出，山水花果无不形态逼真。总体格局气势宏伟、布局严谨、工艺精巧、风格独特，被古建筑家誉为“艺术宝库”。空荡荡的天井里，凉风送来，不见古人，唯觉威严。

闻古人曰：“官宦人家门槛高”，现在亲眼所见，确实如此。那高高的门槛居然高到快要齐腰了，从木板的纹路和颜色来看，显然是保存善好的古木。不过听介绍说，更有甚者，门槛高至前胸，用爬的才能进去呢，想想不禁贻笑天下，由此可见中国古代的封建等级观念还是非常森严的。

历史上俞氏家族的子孙世代为官，受俸朝廷，官而廉洁，我想一方面是家训熏陶，从小习文读书的缘故，另一方面就是归功于这山青水秀的婺源福地了。其实望着这涌流不息的河水，会因自然的和谐而产生内心的平静，为官者先天下之忧而忧，后天下这乐而乐。看到这开阔的山水景图，走出家门，便是满山遍野的浓翠欲滴，生机盎然，无论是吟诗还是作画，都有取之不尽，用之不竭的创作灵感，怎能不为这方水土而发愤努力，怎能不为百姓的安居乐业而鞠躬尽瘁呢？

晓起的某小学

最后奔往晓起作为结束。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。上下晓起可以说是婺源风景最美的村庄。

晓起是清代两淮盐务使江人镜故里，位于县城东北45公里的段莘水和晓起水交合处。堪称天人合一的晓起有着古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境和遮天蔽地的古树。群山环绕、一水横亘的上晓起，村屋多为明清建筑，风格鲜明，气势非凡。进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀土地曾经有过的辉煌。两溪汇合处的下晓起有十几棵百年老树和成片的古樟树林，即使在古树遍布的婺源也不多见。村内小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。此外还有双井印月、濯台焕影等景。

走进上晓起村口，“中国茶文化第一村”木牌坊映入眼帘。由陈研究员作词的“迷人上晓起，风光美无比，自然铺锦绣，文化是根底。传统小作坊，令人惊且喜。“水转揉捻机，人醉茶香里。”的歌声仿佛在村间荡漾。两旁郁郁葱葱的山峦，叠嶂雾绕。

两旁是村民的住宅。在20世纪50年代以前一直属于安徽管辖，民宅都是白粉墙，黑布瓦（黛瓦），飞檐翘角，呈现徽派建筑风格和徽州文化底韵。村中有数栋属茶商宅居的古宅，都有砖、石、木雕于门、梁之上，工艺精致，或神话故事，或福、禄、寿、喜，或耕、读、渔、樵都神韵如生。正如建筑行家说的，走进该村恍如时光倒流，置身于明清古老的村落之中。

村庄前后高山、平地，村民居宅周围绿树参天，茶树满地，有茶园、茶亭、茶室、运茶古道、灵泉古井、茶作坊、制茶机械、运茶独轮车，处处与茶关连，处处显扬着茶文化的无穷魅力。据说村中还办起了介绍婺源茶叶生产、销售历史和晓起高山生态茶所含有机成分的情况及茶艺走出国门的成就的画廊。办起了介绍我国古代传统水力农业机械的画廊。

上晓起一隅

由于这一段没有导游，我们只好跟着别的团“混”，结果差点走错，汗哉。相比来说，上晓起更有风韵。在这里写生的学生也特别多。我们寻了几家有味道的村寨拍照。给我影响最深的还是不绝于“眼”的大黄狗和肥鸡。可惜不是夕阳时分，不然这派祥和的阡陌交通，依山伴水之景还是色味俱全的。“天人合一”果然有讲头。

下午3时左右，我们便结束婺源之行。程师傅一直送我们回景德镇。回归城市之中，更加怀念乡村之行。我还记得，那满眼望去连绵不绝的青山，到处是错落有致的田野。那是人类与自然环境抗争的明证，是人类改造自然的历史不断延续的记录。可以想象在低矮葱郁的茶树林里，依稀可见顶着烈日，弯腰采茶的村民们，从这些普通人身上，可以感受到他们从未放弃的对生活的追求和执着。那清澈见底，汩汩涌动的流水，是婺源人祖祖辈辈的生活依靠，是他们连接各个村舍的疏纽，也确实是带给他们生活力量的源泉。而如今，婺源人在坚定地改变自己的命运，在飞速地学习外来的新事物，他们愿意以友好的微笑面对来自四面八方的来客，倾听对婺源建设有帮助的想法和主意，愿意以他们的不懈努力和实干，呈现给我们一个充满生机的发展的婺源。我们要衷心祈祷他们的期望，会得到上天的庇佑。

最后再次感谢程建华师傅，俞灶发老先生，因为你们，让我们的旅行更完美。

返回页首

分享到饭否发给朋友发给朋友转到小组转到小组（打标签）（打标签）收藏已藏推荐已荐

婺源游记（一）

婺源自助游攻略兼游记

昨夜的诗人　婺源游记

婺源、黄山、宏村冬游记（一）

婺源、黄山、宏村冬游记（二）

婺源、黄山、宏村冬游记（三）

婺源游记 3

中国最美的乡村--江西婺源游记（上）

婺源游记（四）