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<转> 婺源自助游绝密攻略
中国最诗情画意的地方在哪呢？细细思量，脑海里浮现的不是名山大川，却是古往今来
引得无数诗人竞折腰，吟咏不断的江南。如今的江南，虽然少了"杏花春雨"的缠绵，但在许
多鲜为人知的田园村舍依然沉淀着中国 千百年来的历史和文化。她们就像是无数文人笔下
的诗，依然小桥流水、依然山明水秀、依然恬淡宜人。如果你终于有一天，厌烦了钢筋丛林
中车马喧哗的生活，选择这样一个去处便是你最佳的选择，而身处千年文化"古徽州"中的
江西婺源最是值得花数天时间逗留的地方。
交通不便的地方才有风景，身处长江中下游的婺源也不例外。婺源县建于唐朝开元28年
（公元740年），境内林木葱郁、峰峦叠幢、峡谷深秀、溪流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、
茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。
无论从上饶，还是景德镇，或是安徽黄山市出发抵婺源，都必须翻越苍苍茫茫的大山。
群山的阻隔使这片"古徽州"的原貌倔强而完整地遗存下来。翻山越岭的过程固然漫长，但是山
那边的风景确给人耳目一新的感觉。我有幸在春花浪漫的季节走进了这片中国最美丽的农村群落。
车窗外那连绵百里，平静清澈如镜的水让人的心都醉了。都说婺源是中国最美丽的县城，要说
婺源的水更是全江南最美丽的水。
婺源的田园风光，可概括地形容为"水绕村庄"。有水的地方就有村子，有村子的地方就
可以看见溪流。乡村小道两边飞檐翘角，灰瓦白墙的徽州民居，错落有致地镶嵌在修竹掩映的
林间。这样的村景应该进入袁江或都张大千的山水画，浑朴有致，平易隽永。
不论是在秋口镇、江湾镇、李坑村，还是在清华镇、虹关村、古村青林、山环水绕的水乡
风情都让人感叹不已，其中最令人难忘的，是静谧秀美的庆源古村。
古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。"形容的是庆源村下游一带的景色，
这样的风景在晓起村内反而是见不着的，要看，必须站到庆源村下的江岭上俯视：座落在群山谷
地间的村落简直就是一个如诗如画的低山田园，梯田、河溪、古树、居民、木桥、放牛娃……江南
乡村应有的一切元素尽收眼底。
婺源不仅自然风光秀美，还有着深厚的文化底蕴，自古有“书乡”的美称，从宋代以来，
婺源出了文学家朱弁、理学家朱熹、篆刻家何震、铁路工程专家詹天佑等文化名人。婺源是我国
古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，其中汪口俞氏宗祠气势
雄伟、工艺精巧，被专家誉为“艺术宝库”；紫阳古街上保留着朱熹祖居；建于隋代的詹氏一世祖墓
每年都吸引着上百万的台湾詹氏后裔前来观光、祭祖。从婺源县城往北、官厅、府第、彩虹廊桥、
龙天塔更是邻此接彼。
灵岩古洞群、古树名木、明清建筑及古文化，是婺源风景的四大特色，要想仔细品味这些景观，
最好是徒步在婺源旅行。在青山绿水中，不经意路过的一棵古树、一株老藤、一段断壁、一眼深井
可能都蕴含着一个美丽的传说。对于游历过名城的海滨和名山大川的游客来说，来婺源旅游会感受到
别一种宁静清悠的享受。
来婺源旅游主要是体验诗画般田园生活。因此，无须频繁奔波劳累，最佳旅游方式宜为，携3-5
友人，选择某一村落小住三五日，静静享受大自然。根据本人经验，这里强烈推荐“千年古村--庆源”
供朋友们参考，以下是本人推荐庆源游的原因。
一、由于庆源尚未开发，不带任何商业气息，也因此庆源是免门票的，而其他村落门票有15-50元不等。
二、庆源几乎没有破坏，保存的很好，整个村子呈船型。游客还不多，主要是摄影爱好者。最美的
农村担之无愧。漫山的油菜花点缀着徽派的白房，桃花夹着溪水穿过小桥。（有兴趣可以看看附的照片）
三、“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。这样一个如诗如画的低山田园，梯田、
河溪、古树、居民、木桥、放牛娃……江南乡村。必须站到庆源村下的江岭上俯视才能看到。
四、庆源有条20KM的古道通浙源，五、千年古驿道，即庆源到高山平湖（婺源最大的水库—段莘水库），
大约5KM，青石板铺就，每5里一个古亭，还有一个饮水处，山泉顺着竹筒流入一个石凿的小池，旁边插着
2个竹筒，供路人用。可以尝尝，确实甘咧可口。古道两旁黄菁点点各中美味只有自己走走，才能体会。高山
平湖适合BIGPACKER晚上露营，白天就热了。
游庆源，就得了解庆源的历史。
庆源又名小桃源，简称小源，位于婺源县东北部的段莘乡，建村于唐开元年间，这里峡谷深幽，
宽如太行之盘谷，美如武陵之桃源，地处万山之巅，阻外而溢中，是始祖几经选择的避乱胜地，庆源
村口“别有天”古亭内现仍留有古人绝句“空山隐卧好烟霞，水不通舟陆不车，一任中原戎马乱，桃源
深处是吾家”。原亭大门口两侧有联为“车马绝喧阗忆前人三径怡情托迹不殊陶靖节、鸡犬声相闻惟此地
四民安堵落花犹似武陵源”。横联为“桃源深处”。
庆源村地貌极为奇特，狭长的山谷两侧，海拔千米以上的二条山脉对面相峙，“全掌观音”主峰
抱合“明镜山”，而“天外来龙”主脉下，天生一座“玉屏岭”，“神龙西至挂屏岭，合掌观音坐镜台”
大有隐仙卧龙的圣境和净土佛地之灵气，整个村貌犹似一条船，船身依屏对镜，船头船尾形成狭窄的隘口，
是进出村庄的咽喉之地，出将整个村落严严实实地遮蔽起来，相传，当年太平军的一支部队，前锋进入
庆源村头隘口，看到山闭涧断，疑为山谷尽头，于是折回梧村别寻新径，后人在此建一路亭，亭壁题有
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”二句古诗，面对地理形势，竟是如此贴切神合。
进入庆源，一条小溪串村而下，溪中建有7处石碣，沿溪人家在漪涟中时隐时现，27座石桥木桥将
二岸连为一体，溪磅由条石叠建形成二华里长的青石街面并间有10余处凉亭，二侧溪埠在上下桥底斜相
对应。小桥、流水、粉墙、黛瓦、蓝天、碧岭，体现出人与自然融合和谐的最佳境界。在村的中心有一株
千年银杏，树高30余米似船形村貌的桅杆，本地称乔木里神树。原树畔建有乔木里狮子楼，供奉白果仙子，
香火十分鼎盛。树冠枝繁叶茂，荫泽方园一里，每年结果累累，而雄本却远在二十里开外的裔村西安，
奇妙的大自然造化之功，为这二株相隔万米的神木架起了空中鹊桥，风媒的传尘送粉使古老的白果注入生机，
这位“身效菩堤树，心朝明镜台”道骨神韵的仙子也无法解脱世间尘缘而敞开情窦。庆源村的古木除白果神树外，
还有二株罗汉松，其中一株在“大史第”围墙内，青石护栏为盆，卵石铺地为墩，主干几经雪压，百孔千疮，
盘根错节，天生造型，不是盆景胜似盆景。上村的千年古柏，躯干满目斑剥却枝繁叶茂。皇上赠武将詹天表
紫薇树，每年花期长达三个月，当花茂盛之年可预兆稻谷丰收，本地亦称“饭花树”。十余棵古老的丹桂，
中秋前后香溢全村，而村中一株百年白牡丹至今花团锦簇。
走出村庄随溪而下，有一座雄伟的古石拱桥，古藤缠绕桥身，一个高大的石堰将上水口光线完全遮蔽，
瀑布飞溅而出，巧夺天工地形成一个巨大的石洞，瀑布跌落在光滑而陡峭的岩面上，形成的支流如网如织
十分壮观。在此邻近的一下山腰有一个自然形成的龙洞，洞内宽敞如厅，面积有40多平方米，并且洞中有洞
是寻幽探秘的好去处。小溪下游路畔，有二株神奇的古松，平地兀起，其中一株已遭雷击，主干焦黑，凝脂
如血却残躯不倒，犹如中弹的勇士被同伴搀扶，情景惨烈悲壮。在松树下的溪心路畔，突如其来地昌出一簇
簇石柱，人称小石林，鬼设神施，形态各异，犹如绽开的莲花，带露的佛手，破石的春笋和竖案的文笔。
岸上卧生着一块“千部书”的巨石“遗世而独立”，截面断层如页，似一部谁也打不开的二十六根石柱，
乃为朝笏，这里原要出二十六个京官，一开头就进出一个超尘脱俗的詹天表，其为明代大将军，身躯八尺，
挥舞四十余斤的大刀水泼不入。卫戊京师，朝廷倚为屏障，发迹的坟地人称“上水鱼”。同村有人妒忌，请来
先生破风水，栽下这两棵松树作钓杆，把对岸鲤鱼钓起来，再做一个石桥穿透鱼鳃，称为“穿鱼桥”，此桥
合垅之时，詹天表正在长江上押运砚台，江洋大盗见箱子沉重，疑是金银珠宝，顿起杀人越货之心。据传，
当时詹天表家族为避风水被破，作出了应变之策，将上水鱼前方一个称为“鱼饵”的土石墩铲平，没有鱼饵
鲤鱼就不会上钩，但为进已晚，除墩未尽，传来詹天表暴卒的噩耗。“上水鱼、穿鱼桥、钓鱼杆、鱼饵墩”
如同四个历史老人一直在默默地拼凑着当年那不堪回首的片断。大大小小的朝笏石柱，至今仍在编织着那地堆
本应发生却未曾发生的故事。
庆源在一千年的历史长河中，涌现出不少鸿儒名流，巨商富贾，明清期间最为鼎盛，如明代翰林大学士
詹养纯，武将詹天表，清进士詹轸，其他如抚台、知府、知县等有数十人之多，均有谱可究。村中至今还保存
着“大史第”、“大夫第”、“资政第”等达显贵人的旧居，昔日官邸、寻常巷陌，虽几易其主，但古韵犹在。
在庆源众多的古建筑中，以村末的双层石拱桥最具特色，桥上建有二层楼，高十六米，廊桥四门进出，墙窗
砌日月之形，原正门二侧有联“描来新月半弓，封成石磴，添得闲云一片，锁住花村”。桥墙上有“半空浮壁，
翠映银屏，空谷传声，祥云出岫”等匾题并有普陀寺高僧云游此地时题诗“翠园深处淡烟笼，古木森森一径通，
流水小桥花细落，行人笑指武陵中”。廊桥古朴而独特的造型，堪称江南一绝，是一份沉甸甸的历史文化遗产。
庆源在民国时期曾出现过两位巨商驰名中外，其中詹福熙在上海垄断国内照相器材市场，巨商詹励吾在
中缅公路开凿之际，垄断生活物资的供应，其在庆源的建筑有“福绥堂”、“敬慎堂”，外表中西合壁，内仿
南京总统府结构，并以精湛的手艺在正门墙壁上砖雕成108个形态各异的寿字，称为“百寿门”，在深山峡谷
之中，竟有如此惊世之作，使庆源村不仅具有徽派古建的魅力，又不失近代都市广厦的气魄。
庆源古文化最突出的是傩舞戏，追溯历史渊远流长。历史上庆源以詹氏为主姓，巨商、官宦者居多，
而十大杂姓为“小姓”，多以佃农，雇工为生，有一年“小姓”人家无意中葬了一桩风水宝地，看地先生
讲日后要出一斗粟米的官。詹姓人家想出了一个对策，在村中搭戏台筑庙坛，花钱请“小姓”人家夜夜做戏，
这样每天晚上登台的大官小官不计其数，三年五载就可将风水宝地发尽，“佳人才子曲中来，将相帝王发戏台”。
神奇的传说演绎为浓郁的乡土文化风情，千百年来，庆源有“狮班”、“鬼班”两大戏班统称木莲戏，
面具多为木雕，也有铜铸。民间流传“石佛人家挖木勺，庆源人家戴面壳”，说明庆源傩舞戏在婺源有相当高
的知名度。一九五八年有人在庆源庙坛地下挖出了一个当年演傩舞戏的铜面具，上有康熙年间字样。这一历史
的化石，再现沉淀了的昔日辉煌古文化。相传，庆源的傩舞从正月初一到正月十八在祠堂演出，传说可消灾避邪。
正月十八以后戏班巡回在全县各地演出，俗称“庆源十三戏”，演出时远近村民扶老携幼争相观看，盛况空前。
五三年，庆源傩舞戏曾获省文化厅颁奖，六十年初，代表江西省古剧种赴北京汇报演出。载誉归来后成立
“嘉禾班”和“桃源剧社”二个剧团。1981年《中国史研究》第一期对庆源蕴藏极为丰富的自然与人文景观，
进行了大篇幅的详细报导，更使这一偏僻山村名声鹊起。
庆源村山高气清，土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气。“山地种茶、水田种稻、家庭
养猪、房前种果、流水养鱼”这种封闭式的家庭原始劳作模式一直沿续至今，产品赋含生态与传统特色优势。
在众多的野生资源采集产品中以高山毛蕨最为著名，一直走俏港澳市场，珊厚茶叶味香汁浓，历史至今
脍炙人口。冷水塘鱼、深山石鲫闻名遐迩。在庆源村内，山边水畔栽满连片的各种花果，其中有桃梨等水果
两千余棵，每当菜花、梨花和桃花盛开之际，庆源人家笼罩在一派“金山、银海、胭脂云”的景象之中，
田园牧歌式的家耕文化，得到淋漓尽致的展示。特殊的生态环境小气候使这里物候较县城推迟半个月。
大有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”的感叹，体验到这处世外
小桃源的真正内涵。
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