[游记]庐山游记

庐山游记

从南京乘船溯江而上，目的地九江市，那个山东好汉宋公明浔阳楼上题反诗的地方，大约需要一天一夜的船程。逆水行舟，船速格外慢，到达九江市已是第二天的傍晚，远远地就看到九江长江大桥，如一架气势恢宏的飞虹。时值九月，秋色已浓，水色连天，落日处就有了落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色的慨叹。待船缓缓靠了码头，九江城已是华灯初放，万家灯火了。我们在邻江的一家宾馆住了一夜，准备第二天乘车上庐山，去参加省医药公司在庐山召开的一个研讨会。

据说通往庐山顶的路有三条，南麓的社会主义路线是当年专为毛主席登庐山修建的，北麓的逃跑主义路线是专为林副主席修建的，两条公路一南一北，南辕北辙，可见，这两位亲密战友最后分道扬镳，冥冥中是有定数的。而那条蒋总统坐着颤悠悠的滑杆坑坑坎坎的羊肠道，似乎也与他的命运有某些相通之处了。

我们选择了山南边的那条社会主义路线，一是图吉利，二是图方便。山路弯道多，林海犹密，汽车像蛇一样穿行在林海和云海中。司机看上去是个老驾手，一幅从从容容的样子，我们就放心了许多，但弯道紧要处，一个急刹车，待看时，路那边已经是巉岩深薮，不免惊出一身冷汗来。随着海拨的升高，秋天的霜气越来越浓了，水雾缭绕，匡庐天下秀奇观已被锁入浓浓的雾藹里，不识庐山真面目，只缘身在此山中，信然。

庐山,横看成岭侧成峰，上下高低各不同,这里，苏东坡如其是说在写山，毋宁是说在叹人叹事，高山无知，尚且如此难以琢磨，何况作为万物灵长的人呢。于是，我的大脑开始混乱起来，想到了人生这个严肃的话题。人生到底是什么？人的命运该如何把握？人生苦短，忽如白驹过隙，人的命运不是全由自己把握的,有时，我们不得不把命运交给与自己不相干的某个人或某个组织，而自己确成了一个旁观者。中国人是一个比较有奴性的群体，我们怕皇帝怕军阀怕鬼子怕洋人怕大大小小的官，就是没有堂堂正正地挺直过脊梁。拿我自己来说吧，多年前，常听领导们说，职工是企业的主人，应该如何如何,自己就乐颠颠的当了一阵子主人，感觉良好。后来，渐渐发现情况不对了，等到上上下下嚷着改制，国资退出，亲眼看到一个个昔日主人们的离去，便明白了些道理，我们不过是被别人绑上一架破马车上的行路人，至于走向那儿，全不由得自己。一如此时登庐山的情形，此时此刻，我们的命运全掌握在那个老司机的手中，他的健康、他的喜怒哀乐、他的一念之差，都可能左右我们的生命呢。想到了1959年的那个秋天，当年彭德怀元帅从这儿上山的时候，他能预料到他的命运不是掌握在自己的手中吗？没有，一点也没有。谁能立马横刀，唯我彭大将军。一代英雄，一个共和国的元帅，庐山会议就訇然倒下了，不亦悲夫！

仲秋节是在山上度过的，那是一个奇特的夜晚，一是我离月亮最近的一个仲秋夜，手可揽月;二是会议专门组织了一次舞会，有不少秀色可餐的美女，管弦丝竹，笙歌呤唱，皮肉相接，酒红灯绿，玄歌可直达天听。那一夜，我并不寂寞，可我明显地感到了孤独。

宾馆设在庐山顶上的牯牛岭，牯牛岭是个出身不太正派的小城镇，有着几万人的常住人口，是我国唯一的一个山顶上的市镇。1895年，英国传教士李德立以200两纹银的代价租下了这块荒芜的地方，盖下了第一间别墅，随后引来了西方的不少加入者，几年十几年以后，已经是沿街洋房数百栋，华街亦有数百家。了。难怪民国大家黄炎培游过后有入其境者，恍游欧美焉。的感叹了。牯牛镇，说它来路不正，据说它是当年李教士盗租的，什么叫盗租，我没有查过资料，也不知道法律条文上是否有这条规定，但不管怎么说，当年他200两纹银租期99年是不算数了的了。

想了另外一件事，前几天有事情到J城，顺便拜会老同学一位商学院时的同桌，他比我年长几岁，人也老实，平时说话支支吾吾的，口齿不太利索，一只胳膀习惯性地吊在胸前，同学们常常拿来取笑，每次我都替他打报不平，他也非常感激，时常报以善意地微笑。

那天，他把他的克迪拉克停好，到酒楼叙旧。因为是知已，席间无话不谈，他说，不知怎的，也没费什么力气那些国有的东西就是自己的了，包括那些厂房、设施设备，目前名下已有了四家公司。见我有些吃惊，他又解释说，社会转型时期吗，什么事情都可能发生，我其实没花一分钱，这些东西就到手了。就拿这个厂子来说，当时负债一千多万，没有人敢接手，哈哈，他们也没好好想想，一千多万又有什么呀，还不都是欠国家的，那八百万银行贷款根本就不用偿还，只要拿出点零钱跑跑官员的路子就可以一笔勾销了，在他们那儿不过是处理了一笔不良信贷而已。我恍然有所悟，他又说，眼下做生意最好的路径就是做官府的公关，这一关做好了，什么生意，日娘的，一切迎刃而解。听了这话，刚才还算明白我又糊涂了。不过，有一点我还是比较清楚的，他的这笔买卖是合法政府的合法政策所允许的，与盗没有任何关系，他比李教士要幸运的多。想不到这个当年智商大约相当于我三分之一的同桌有如此高见，不禁令我肃然起敬起来。

庐山顶上一共住了五天，除开会外我还抽空看了锦绣谷、仙女洞、五老峰、三叠泉、、、美则美矣，只是游人太盛，没有留下特别深刻的印像，就不好说三说道四了。