[游记]庐山之行（一）

庐山之行（一）

从庐山已经回来好几天了，当然，也是因为有朋自远方来的故一直没有提笔，于是便搁了下来。我突然意识到，如果我一直这样搁下去，或许再也提不起笔，就像我在五老峰一样，歇的太久，以至腿已经完全处于疲惫之中了。遗忘是一件容易而令人悲哀的事，我不希望自己像有些别的人一样，把曾经经历过的一些甚至是美好的东西遗忘掉，记载下来是为了提醒和重温。

跟黄山、华山不一样，庐山不是我所向往过的地方。相反，由于多年之前的那个会议，庐山似乎代表了一个伤心地。去庐山，无一例外的会想起那个疯狂的年代。那是经历过的接触过的甚至是了解过的人心中永远不可触及的伤痕。因此，在我去庐山之前，有人曾劝阻我说：当官去庐山，肯定要丢官，庐山走一走，情人要分手。可是我还是义无反顾的去了，只因他的一句话。他说：庐山跟你所去过的所有的山都不一样。

到了牯岭镇，我才明白之前他为什么那么说。庐山不单是山本身，它是一座living mountain。有几万人在这里生活，工作，休养生息。牯岭镇上商店、饭馆、民居、还有街边的水果摊，一应俱全。商店里卖的是山中特产，饭馆吃的是山里的菜、山里的鱼、民居里住着山里的人，靠山吃山，靠水吃水，只有在这里我才能真正体会到了这句话。

庐山之行自如琴湖畔开始。从如琴湖畔正好看到锦绣谷中的仙人盘，据导游说那是当年朱元璋跟陈友谅激战失利，逃至这庐山天堑，情急之下纵马跳跃过的地方，至今还留有马蹄印。听到这里，突然，毫无征兆的，一股白雾从谷内腾升，似乎在为这个传说做上迷幻的注解。从庐山回来之后，回想起这突如其来的云雾，心中仍觉神奇和诡异，或许庐山因云雾而闻名，云雾也因庐山而倍添灵性。山里的东西似乎经过庐山云雾的滋润显得格外的鲜活与灵性，茶叶叫云雾茶，水叫云雾水，连新鲜蔬菜，山里人也说这是云雾滋润过的，山里人一提起来：哎，我们庐山的云雾哟……，自豪又怜惜。

与云雾的灵动相映衬的是静静的如琴湖，如同一把沉默的梵阿铃，能弹奏它的或许只有突如其来的雨，能听懂这旋律的或许只有水中的鱼。而艳阳下伫立在一旁的我们，除了拂去额头上的汗滴，还能做些什么呢？

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，每个来到花径的人都会反复吟哦这句诗，都会想起这首诗的主人。我们去的时候已经是8月了，除了路边不知名的蓝色小野花和金黄色的野菊花之外，只是一望无际的绿，深深浅浅的绿，层层叠叠的绿。有人在诗中写道：江州司马如犹在，山寺桃花四季艳。可惜故人已乘黄鹤去，只剩草堂空悠悠。花径草堂前，司马以一个低头捻须沉吟的姿态定格，优雅而淡定。历史上白居易是一个好官，或许也正因为如此，才会在当时浑浊的官场显得格外的遗世独立而格格不入吧。我很难想象曾梦想要兼济天下的诗人，是以何种心情面对失意的人生。以前在书中读过一句话：得意淡淡，失意泰然。一直认为这是一个至高的境界，鲜有人能淡定若此，可我却固执的认为当年被贬江州的白居易，定然是泰然自若的来到此处，开始那未可知的漫漫长途，否则他怎么会写下那么多闲适而又动人的诗句呢？

庐山毕竟是一座以文化著称的山，除过花径外，庐山每一处都有古人诗歌为证，唯有险峰有些特殊。险峰因毛主席他老人家的四句诗而闻名，然而也因这四句诗在今日变得俗滥。庐山险峰一线所有照像最佳点，均可见一把藤椅、一张电脑合成的主席照片，有一个拿着喇叭的人，会在你的耳边不厌其烦的拖着长调告诉你，这是主席留影的地方，只要你交上10块大洋，便可在此留影。我想若主席泉下有知，定会因此烦恼不已，恨不能收回自己亲手写下的诗。若言庐山跟其他山相比的缺憾，这无辜被俗滥玷染了的景致便是其一。

罢罢罢，还是让我们离开这喧嚣重新上路吧。大好的风光还在后头哪。

（未完待续）