[游记]庐山日记（三）

2007年08月05日 星期日 心情:开心 天气:晴

行程过半，兴致不减，这次活动的主题是：看大好河山，建和谐警营，把旅游和政治挂钩是一个很好的创意，必须身体力行，况且身处山河美景中，灵魂和身体都得到释放，融入大自然，什么权利之争，个人得失都微不足道。

看三叠泉瀑布，攀千余尺高山。一路走走停停，汗水浸透衣裳，干了湿，湿了干，山顶是瀑布，记忆最深的却是攀跃的过程。奇石、飞瀑、拱桥、陡坡，各色的路人，各样的心态。攀过一座石桥，路人抬头惊叹，原来是两座山峰间，一铁索横系，一隐隐约约的人影正在表演高空走钢丝，不禁叹为观止，以前只在电视上见过，亲眼所见感觉更为新奇和刺激。抬头多看几眼，竟然有些头晕，下意识地往山壁一侧靠了靠，另一侧是深不见底的悬涯，“一失足便成千古恨”，呵呵，不是因为胆小，没有习惯走山路而已。

攀至山顶，满眼花花绿绿，全是人的海洋。山顶多雾，恰厚重的云朵时不时遮挡了阳光，不远处的三叠泉瀑布并不能看得很清，只是有个大概的轮廓。拍照点人群踊跃，多少有些到此一游的意思，而且电脑可以还原出清晰的三叠泉瀑布全景。

看完三叠泉瀑布原路返回，俗话说：上山容易下山难，当时并不觉得什么，一鼓作气冲下山来，但之后小腿酸痛，好几天才恢复过来，古人诚不欺我。

白鹿洞书院在宋代与岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤，但直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度，成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。现摘录如下：

父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信

右五教之目

博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之

右为学之序

言忠信 行笃敬 惩忿窒欲 迁善改过

右修身之要

正其谊不谋其利 明其道不计其功

右处事之要

己所不欲 勿施于人 行有不得 反求诸己

右接物之要

白鹿洞书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，共五进。书院内圈养了两只白鹿，收费参观，以我的眼光看来，也就和白羊差不多，可能是我不会欣赏吧。书院里还有一座状元桥，年青人、孩子们都要在桥上走走，赙点彩头。

电影《庐山恋》三四十岁的人应该都有印象，电影里有一个场景就是白鹿洞书院独对亭旁的“枕流石”。不过很少有人注意，毕竟是很久远前的事了，怀旧并不是优点，一切向前看才是正道。

出了白鹿洞书院转乘中号巴士，开始上庐山。导游说上庐山有三条路，我们走的是“革命路线”，也就是当年为了迎接毛泽东上庐山而修筑的盘山公路。这条三十五里长的山路有三百九十六个弯道，毛泽东当年上庐山曾写下：一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向阳看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。司机开惯了山路，车速很快，但还是用了近一个小时时间。车上庐山，直接开到如琴湖宾馆，分配房间，放下行李。

如琴湖宾馆紧靠如琴湖，很好听的名字，取名湖边佚名石刻“如琴”二字，沿湖漫步，气温适宜，风景如画，绕过如琴湖，步入花径，游白居易草堂，趟过一条小径，又回到如琴湖边，在湖边石凳上小憩，别有一番滋味。

入得谷锈谷，景色为之一变，远山粉黛，曲径通幽，悬涯叠嶂，古树生姿，或邻涯远眺，或聆听解说，一山一石、一草一木，仿佛都隐藏着神奇的传说，都被赋予鲜活的生命。触摸好运石的“石”字，希望能给自己带来好运，掬取梵音泉里泉水，希望能让自己清神去邪。“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，从仙人洞里走过，不求登仙化羽，但愿步入正道。御碑亭是最后一站，在帝王将相的故事中结束了一天行程。