[游记]原创庐山东林寺游记

随曾经实习过的杂志社到庐山旅游，住在庐山山阴的东林寺，与东林寺相对的是因苏轼一首《题西林壁》而著名的西林寺，但如今它的规模构造远不如香火繁盛的东林寺。

东林寺位于庐山和东林山的山坳，群山环拥着这座千年古刹。寺内建筑极具唐朝风格，红墙绿瓦，高大的廊柱和威严的檐角，在檀木香中阐述佛门圣地的肃穆清静。

一进寺门是四方的放生池，池内有观世音菩萨的雕像和两座假山，水中养着金鲤鱼和甲鱼，人靠近了也不躲藏，径自浮在水面上，安详自得。放生池两侧是分别有一座三层楼高的鼓楼，每天早晨四点晚上八点，深沉清远的钟鼓声在僧侣的佛经吟唱中响起，即是晨钟暮鼓。晨钟先急后缓,暮鼓先缓后急,古书上讲寺庙钟鼓“钟敲鹤起，鼓击龙飞”可以“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”。穿过鼓楼进入四方的正院，院内东南西都是二层的建筑，坐北朝南的大殿最为庄严大气，门匾上写着书着四个钢筋有力的烫金字：大雄宝殿。

到达东林寺时已是傍晚，一位大师带我们去吃饭，寺院里吃饭的地方叫做“客堂“。客堂分两层，第一层供僧侣们用斋，几排石砌的长桌长椅，不到半米宽，排与排之间间隔很小，仅供两人并肩过。第二层供前来拜佛的善男信女们吃斋。布局和第一层差不多，只是桌椅不是石头是木头做的僧侣们奉行”过午不食“原则，每天只吃早中两顿饭，十二点后吃的东西不叫“饭”叫“药”。饥饿也是一种病。我们下午所吃的饭便是中午僧人们剩下的。用斋时间是早上六点中午十一点，僧侣们先吃，半小时后，手捧木鱼或者双手合一的和尚们念着经排着队从客堂里缓缓走出，这时候我们才可以到二层吃斋，男先女后，，男居右，女居左，齐齐而坐，不能紊乱，不能出声，墙壁上写有“止语念佛”字样。入座后会有面目安详素雅的女尼把碗筷摆放到面前，铝制的大碗，光亮的可以照出人影来，筷子平放在碗前面，不能放碗上面。寺院里有很多长期静修的善男信女，多为老人，被称为“居士”。吃饭前他们也像和尚一样吟唱佛经，诵经后女尼们端着盛菜盛饭的大盆分别给食客们添饭加菜，吃饭时不可有声，不可有剩余，饭量的多少以筷子在碗内划圈示意。斋菜多是时下的蔬菜，蘑菇白菜萝卜菜苔之类，没有平时吃的素菜那么色泽鲜嫩， 但是制作精细，别有滋味。吃完立的女尼取去，居士们再膜拜诵经一番，然后才能依次排队退出斋堂。

每晚六点半到八点会有大师讲经，哪天是谁讲都有列成表贴在客堂附近的布告栏里，很像学校的课程表。我们第一天听的恰巧是东林寺方丈大安法师讲〈龙舒净土宗〉，用的是笔记本电脑，这让我们着实吃了一惊，后来渐渐发现其实寺院远不是我们想象的那么闭塞。除了听大师们讲经还有很多人去另外一个大殿里颂经，殿内东西两恻排着几排蒲团，明黄色上面绣着莲花。佛法信奉皈依佛门后西方极乐世界里会开出一株属于自己的莲花,心诚者每天颂经念佛以浇灌它,人死后去西方极乐世界便会找到自己的莲花,神话传说里的佛祖菩萨也都是坐在莲花宝座上大抵也是此意.在大殿里上颂经课的多是年长的居士,一声钟声后, .六个老僧在前,男女居士跟在后面饶大殿行走,每走一步吟唱一句”南无阿弥陀佛”。佛经唱出来是有音调的，吐字不清但是音调清远，果真使人心无杂念。整个大殿饶完需要近四十多分钟。然后是打坐， 每人一条毯子，裹在盘着的双腿上，在蒲团上坐着一动不动心里默念“阿弥陀佛”，主持的老僧坐在一口大钟下面，手捻佛珠，面目淡定安详。

寺院里没有人会要你为某项事务仪式交钱，但是你会发现很多发现深红色的功德箱，吃斋的客堂、居住的厢房、拈香拜佛的大殿甚至寺院门口的公话超市都有这样的木箱子。佛家把投入里面的钱叫做随喜功德，无须强迫，给多给少全凭自己意愿。心诚者自然不会在烟火缭绕的佛前计较这些铜臭之物，心不诚的大概也不会为了一顿斋菜跑到这清净之地。

寺院后山山腰屹立着几百米高的文佛塔，与对面西林寺的千佛塔遥相呼应，形成微妙的平衡。通向文佛塔的阶梯穿过葱翠的竹林，蜿蜒到山腰。塔前照例有大香炉，旁边有准备好的香火，经过文佛塔的僧人或者居士虔诚的点香跪拜。佛前上香称为拈香，拈香作为佛教的基本礼仪之一，有着极其严格的方法。点香一般为三根，两的中指和食指夹着香杆，左手在下右手在上，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。第一香插中央，默念「供养十方三世佛。第二香插右边，默念「供养十方三世法」。第三香插左边，默念「供养十方三世僧」。供养的佛、法、僧即是世人所说的佛门三宝。

佛塔后面有一大殿，相比山下大雄宝殿要朴素简单的 多，主要为香客求签所用，求签和古装戏里常见的求签差不多，竹筒里放许多写着数字的竹签，净手后跪在佛前的蒲团上许愿，把竹筒抱于胸前，双手摇动，然后随意抽出一根签，记下上面的数字。除了竹筒竹签还有两个刚好能并在一起的木质三角形，把它们并拢后松手，三角形便落在蒲团前的木匣子里，如果三角形一正一反则说明所抽的签便是要求的签了，这样就可以按照数字到佛像后面找此签的吉凶，一般说来签的内容都及其隐晦，可以找旁边的大师解签。如果三角形全正或全反，那就说明所抽的签不准，需要在摇签筒，直到落下的三角形正反不同。

在寺里呆的最后一天主持觉海大师给我和另外两位同行的人举行了皈依仪式。皈依佛门三宝并不是出家，只是要以佛法来规范身心，养成悲天悯人的慈悲之心。 觉海法师给我起法名宝琦，我觉得这个名字不象法名倒像大宅门里的丫头，不过在佛像面前不敢造次，虔诚的磕头跪拜。

下午的时候离开寺院，在佛像面前最后拜了拜，院子里有老僧在焚香，突然很舍不得这块净土。可是这里终究只是适合倦了凡俗的心小憩而不是停泊。