[游记]鹰潭游记：江西之旅(18)正一观

走了比较长时间，才到了正一观。

《龙虎山志》卷二曰：云锦石，在正一观下，仙岩上流，崭然壁立数百余尺，红紫斑斓，照耀溪水，光彩如锦。当年祖天师行舟自鄱阳湖逆水而上，行至龙虎山时，被龙虎山壮观的云锦石所陶醉，便决定在此结炉炼丹，云锦山也因祖天师“丹成而龙虎见”更名为龙虎山。

龙虎山的名称除与祖天师炼丹有关外，据说还有另一个出处，即“状若龙虎”，若下了竹筏上岸，在离主峰不远处往前看，就可见龙虎山有一山曲折盘旋如蟠龙，另一山背卧如伏虎，形成龙虎对峙、龙蟠虎踞的壮观景象。有道是“山不在高，有仙则名”，龙虎山因祖天师在此结炉炼丹，修建道观，使道教遍布天下，龙虎山也因此名扬海内外了。

正一观牌匾下有副对联。左联为教演万法步此坛；右联为道传千载源斯处

进到二门，有个祖师殿。与其他庙宇一样，门前有佛塔，台阶有盘龙石雕。

天下道教第一观——历经1900年的正一观。它最早的名称为“祖天师庙”，是正一道祖庭的象征。汉和帝时，张道陵携弟子王长游淮入鄱阳后，溯信江来到这里，建草堂，炼“九天神丹”，初创道教，成为中国道教的鼻祖。第四代天师张盛自蜀回龙虎山祖师正一元坛，遵父命“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖。从此，历代天师在此开坛授彔，龙虎山也成为全国乃至世界的道教传播中心，各种宫观道院林立，规模宏大，龙虎山正一观成了“昼夜长明羽人国”。

正一观最早的名称为“祖天师庙”，是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”，为祭祀祖天师而建的庙宇。同时，天师张盛还在这里修复祖天师玄坛及丹灶旧址，并在此居住下来，每年三元节时，登坛传道，各地学道者千余人涌向这里。从此，这里宫观林立，道士云集。唐天宝年间（724—755年），道士吴筠曾以一首《龙虎山》对这里的景象进行了生动的描写：“道士身披鱼鬣衣，向日忽向青天飞。龙虎山中好明月，玉殿珠楼空翠微。”