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西双版纳
1月29日，地点：景洪，天气：晴，热
1.傣族简介
听人说：“不到版纳真遗憾，到了版纳更遗憾”。不过我游览了西双版纳后，我觉得这里还是很值得一游的。
我们在夕阳时分离开丽江，汽车载着我们渐渐远离古老的丽江和巍峨的玉龙雪山，在夕阳的映衬下我们又开始在山林中穿行，一直向南行，在黄昏来临之后我们看到了苍山，也许是旅途太疲劳了，要不就是玉龙雪山给我的美好印象太深刻了，我竟一时不知道这是什么山了。
8点多钟，天色刚刚黑下来，我们回到了大理，原来接待我们的大理白族导游早就在等我们了。吃过晚饭后我们住在苍山酒店，据说这里也是国家领导人到大理视察参观的时候下榻的酒店，我觉得条件的确是不错，今天晚上是我们来到云南后休息最早的一个晚上，大理市机场离市区也很近我们明天也不用太早起来，这实在是太好了！
第二天早上8点多，我们乘车去机场，大理机场是建在山上的，我们要走一段山路才能够到达，又是山路，崎岖颠簸，云南本身就是高原，因此山路特别的多，这也是云南十八怪之一所说的：火车没有汽车快。我们一直沿着山路向上，翻过这座山就能看见机场了。突然山脚下一排排穿着整齐一致的正在跑步的人映入我的眼帘，车上有人大喊起来，原来这就是大理市第一监狱所在地，这是犯人们在跑步。
到达机场后我们和司机匆匆告别，就走近机场，大理的早晨很凉本来我想就要去西双版纳了不用穿很多衣服了。没想到在大理还有阵阵凉风袭来，冻得我够呛。不幸的是机场通知我们由于天气原因我们乘坐的班机被推迟了，也不告诉我们什么时候起飞。于是我们这些各个旅游团的几十名要去西双版纳旅游的乘客就只能在机场等待。大约推迟了3个小时之后，我们的飞机终于能够起飞了。我马上在飞机上占了一排的座位想躺下来休息，不过飞机40分钟就到达了西双版纳傣族自治州州政府所在地景洪。这时已是中午温度大约是25摄氏度，太阳就在头顶，我抱着一堆衣服走出机场，来接我们的汽车很小，所以我们就感到更加闷热了。我们吃了来云南旅游之后最满意的午餐—全部吃光。我们住在市中心的金凤宾馆，它坐落在景洪市中心的景洪南路上，这条路的两边全部都是宾馆酒店还有很多热带和亚热带的树木，导游告诉我们大部分都是油棕树，是我们平时吃的方便面里面的油料包的主要来源。从丽江到大理、直到景洪我们终于能够脱下繁重的棉衣毛衣，只穿上一件衬衫了，因为下午要参加傣族泼水节，我还特别带了一件雨衣。
2.原始森林
我们乘车向景洪市东北方向驶去，我们要去游览原始森林公园。途经澜沧江新大桥和中国景洪港。源于青藏高原的澜沧江，从唐古拉山湍急奔流通过横断山脉的深壑峡谷，浩浩荡荡流经1612公里后，到达景洪，然后从勐腊县关累口岸出境，在我国境外就叫做湄公河了。由于景洪一带地势已趋平缓，使得澜沧江渐次宽阔，水流不再奔腾咆哮，显得幽深而平静。流量丰沛的江水，滋润着西双版纳的沃土绿原。这座新大桥刚刚建成不久，远看是一只孔雀的形状，夜晚桥上的灯全部打开好像一只开屏的孔雀横跨在澜沧江上。中国景洪港码头就在桥的旁边，今年6月26日中老缅泰四国政府在云南西双版纳景洪港举行了盛大的澜沧江——湄公河通航仪式，中国与东南亚第一条国际水上通道正式开通。它的起点就是景洪港终点是老挝的琅勃拉邦。从这天起，云南思茅港到老挝琅勃拉邦沿岸各港口，将执行共同制定的管理法则和规章，实行统一的收费标准。从此我国运往东南亚的货物经泰国清盛、清孔码头水陆联运，可以直达马来西亚、新加坡，也可以经泰国夜柿到达缅甸大其力、景栋、东枝等地。云贵川到东南亚物质比经华南缩短运距3000多公里，时间节省5／6，运费降低60。航道继续往南，可直达老挝他曲、沙湾拿吉、巴色及泰国廊开、那空拍侬等重要城市，是我国西南地区进入东南亚最方便快捷的水上通道。
傣语“西双版纳”直译为“十二块千亩田”，实际上是指十二个行政区域。傣家人说西双版纳古时称为“勐巴纳西”，意思是“一块神奇、美好的理想国土”。年平均温度21摄氏度左右，因此这里的人从来没有见过冰雪。一年分为两季，每年11月至次年4月是旱季；5至10月为雨季。1月最冷，2月平均气温16摄氏度，6月最热，月平均气温28摄氏度。旱季天高气爽，雨少光照强，此时内地正处寒冬，而西双版纳却温暖如春，遍地绿荫葱郁，鲜花正放，毫无冬意。我们来到这里的时候正是西双版纳最冷的季节，但是白天最高气温也有23-25摄氏度。早晚特别是早晨比较凉，到了中午太阳高照的时候确实很热一直到太阳落山之前，穿一件衬衫就足够了。
傣族人口162万多人，其中云南有101.4万。傣族是云南特有的民族，世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子，主要聚居在西双版纳、德宏两州和耿马、孟连、新平、元江的河谷坝区，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等30多个县区。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族先民早在汉代就居住在云南的西南部，唐宋时先后隶属于南诏和大理国；元代隶属云南行省：明朝在这里全面推行土司制，明隆庆4年（即公元1570年），宣慰刀应勐把管辖区划为十二个征收封建负担的行政单位——版纳，西双版纳之名由此而来。傣族有自己的语言和文字，按照傣历计算今年大概是傣族的1563年。
傣族最著名的泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。傣族的泼水节又称“六月节”，傣族历法以六月为一岁之首，通常泼水节在傣历的六月十三到十五日，所以又称“六月新年”。傣历六月相当于公历的四月，泼水节在公历的四月十三日至十五日。傣历新年与古老传说有关，传说在很久很久以前，天神捧玛点达拉乍把一年分为旱、雨、冷三季，规定了农时并掌管节令，适时降温、降雨、降热。但捧玛点达拉乍随心所欲，晴雨无度、季节颠倒、冷热不分，给人民带来无穷灾难。青年帕雅宛想弄清灾难的根源，用四块木板做翅膀，飞到最大的天神英达提拉那里，诉说人间灾难。然后去朝拜最高一层天上的宝塔。在傣历五月十五日这天，他撞倒天门，死在天庭门口。傣家人称这天叫“麦那便倒”，意思是木板之翼倒下的日子。帕雅宛死后，天神英达提拉装扮成串姑娘的小伙子，去串捧玛点达拉乍身边七个美丽的女儿。七个女儿千方百计打听到捧玛点达拉乍的生死“秘诀”：他不怕火烧、水淹、箭射，只有用他头发作弦的“弓赛宰”（就是弓剑）才能杀死他。一天，姑娘把捧玛点达拉乍灌得大醉，悄悄拔下他一根头发做成“弓赛宰”，对准捧玛点达拉乍的颈子，捧玛点达拉乍的头马上落地。可是，他的头冒出火焰，烧毁了村寨、森林，烧焦了土地。为了扑灭邪火，姑娘们把捧玛点达拉乍的头拣回来，每年轮流由一个姑娘抱在怀里。每当轮换时，姑娘们打来清水泼洒，除去腐烂的污秽。英达提拉又让树鲁巴重新制定风雨冷热法，由帕雅宛的在天之灵带回人间，在傣历六月公布于世。因此，帕雅宛被称为“日子之王”。从此人间冷热分明，风调雨顺，安居乐业。于是傣族人民把六月作为划分旧年和新年的界限，举行隆重的泼水节。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节”已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂” | 