[游记]避暑山庄大观之丽正门

在大门前修建照壁，起源于什么时候，至今已无法考证。至于为什么要修建，在我国有个广为流传的故事。说是在很早很早以前，河南一带有个叫张有才的泥瓦匠，手非常巧，做的活远近闻名，而且是个出名的大孝子。北边有个姓赵的财主想请他去给盖房子，他安置好老娘后就到了赵财主家。赵财主对他是盛情款待，每天都有鸡，他认为赵财主是个好人，就尽心尽力地干活，工程进展很快。过了几天，他发现每天吃的鸡都没有大腿儿，心里非常不高兴，觉得赵财主心地不善良，净用不好的肉来招待自己，而把最好的肉留给自己吃，得想个法子惩治一下这种为富不仁的人。他想起师傅曾经说过的办法，就在盖房脊时偷偷地安放了一个推车的小泥人，以便把财主家的财富都给运出去，让财主家渐渐家道败落。工程结束后，赵财主对张有才千恩万谢，临行之前赵财主拿出一个小包袱，对张有才说：“早就听说你是个大孝子，家中还有个老娘需要赡养，老人家的牙口不好，就把这些天给你吃的鸡大腿留下来了，带回去给你老娘吃吧。”张有才听后一愣，知道错怪了赵财主，想起自己的做法非常后悔，可又不能当着大家的面取出那个小泥人。于是，他离开众人，围着院子转了一圈儿，对赵财主说：“盖房子还剩下一些砖瓦，扔了也可惜，我看就用这些砖瓦修道墙吧。”就这样，张有才用剩下的砖瓦在大门前修了一堵墙，他认为这样泥人就无法将赵财主家的财富推出去了。以后人们看到这堵墙既美观又实用，就纷纷效仿，渐渐就演变成了今天我们所看到的影壁墙，以后又与等级规制结合了起来。

第二宝：下马碑

在红照壁与丽正门之间的东西两侧御道旁各竖一块4米高的石碑，上面用满、汉、蒙、藏四种文字刻写“官员人等至此下马”，称为下马碑。当年，百官至此文官下轿、武官下马，步行进入丽正门，只有皇帝及其父母才能够骑马坐轿经过此碑。像丽正门前这样用四种文字刻写的下马碑，在国内也是比较罕见的。

第三宝：石狮子

丽正门两侧还有一对象征帝王尊严的石狮子，是用整块鹦鹉石雕刻而成，每尊狮子比例匀称，造型优美，雕工精细，反映出了我国古代工匠高超的雕刻技巧。东侧一尊右前足踏着一只绣球，头微微侧向西，为雄狮；西侧一尊左前足把玩一头幼狮，头微微侧向东，为雌狮。双狮遥相呼应，默默地守护着这座离宫别苑，见证着历史的沧桑变迁。石狮子头上刻有隆起的螺纹型圆髻，第一排是14个，向世人昭示出这里是皇城禁地。

狮子并非中国所有的物种，据说是从西域传来的，狮子形象始于汉朝。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给皇帝。后来随着佛教的传入，狮子成为一种赋予了神力的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊，即狮子也，出西域。”

不知从何时起，狮子成了看守门户的吉祥物，并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，到清代狮子的雕刻才基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多。

看门石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。

石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”