[游记]最具地方特色的石家庄庙会

振头村，真是沾！这场醮会空了前！振头人，心太诚，各种设施透着虔！全神大棚摆在村东北，前后足足共有几十间，大棚面宽七八丈，其高也有丈二三。对面是，九台大戏扇面展，各据大棚都有一里远，尽西端，河北梆子三顺和；尽东端，二簧班子荣茂源；正中间，是台大戏好乱弹；还有两座没有搭棚的高台子，雁翅般摆在大戏台子的两边沿，这边是预备着振头晚上耍火龙，那边是马戏班子耍在午间演。会场布置暂不表，再把神棚里外情况说一番：前面是一座牌楼搭的真叫好，好象北京前门外的五牌楼一般！那是正定县的匠人露手段。对面棚搭得更不错，棚前边蹲着四个狮子做的活灵活现，还有四个纸糊的将军站棚前，手持大刀真威严。走进大棚看一看：摆设的供品真叫鲜，面炸的牌楼足有丈八高，一个月饼也有十斤半。大棚里分成几条巷，两壁上挂的神仙真叫全。每个像前点着香油灯，供桌上供品全摆满。人群来往挤不动，急的看棚得人不断的连声喊：走着看，走着看！会场上的景致难表全，再把振头街内说一番，落架棚足有二十多个，街口上都搭着牌楼来装点。棚里棚外布置得更叫鲜：棚外摆着酒菜茶水桌，还腾出空地一大片，这都是准备着各村的社火杂耍来路过，一定要落下架来玩一番。进去棚内看一年：各种摆设更齐全，门窗用布扎成胡椒眼，棚顶就用葡萄，葫芦攀（是用蜡制彩纸扎造的）。摆设品，更稀罕：有珍品，有古玩，有明朝皇帝赐给王二总兵的真圣旨，还有明代简良村的崔都堂上朝用的象牙笏板...
规格最高的皇天大醮——三简良皇京会

三简良是指今石家庄市东简良，南简良，西简良三个自然村。三村过去是一个村，因在古太平河畔建村，故名太平庄。明末因村名叫太平庄，常有兵匪驻扰而改名减粮。清初清兵烧杀和太平河水泛滥等天灾人祸而分成三个村子，以方位分别为东，南，西减粮，后谐音演变成简良。

明代太平庄曾有玉皇宫一座。有山门，左右钟鼓楼，皇天上帝殿，左右配殿，王母殿，瑶池和石桥一孔等建筑。建筑之考究，宛若天宫，惜被清兵焚毁。

明代太平庄崔氏家族出了两个通奉大夫和云贵总督，明威将军，文林郎等众多官吏；妇女中有三位被封为诰封夫人及其她恭人，孺人，宜人等多名。所以崔氏家族有财力来资助玉皇宫庙会——皇京会，被喻为“皇天大醮”。皇京会的规模也波及到南方云贵安（云南，贵州，安南今越南）三省土民都来上香火。崔氏家族在清代退出政治舞台后，减粮村也就无力再承办如此规模的庙会了。庙会就改为十二年一大办，并由三个村子轮流主办。玉皇宫被焚后，皇天上帝的神牌由崔督堂的后人改为家供，过庙时从崔家请出。

最后一次承办皇京会的是南简良村，会首是杜庙成和杨大孝。因南简良村无力承办而使会期一直推迟了24年，后因为直奉战争又被推迟，直到民国十五（1926）年才筹备好。据当时打第一牌第一面龙旗的东简良村已故崔春喜老人讲：当年三个村子十二岁以上的男孩都派了活，动用了两千余人。在庙会之前请了许多的能工巧匠在会场上搭建全神大棚，在村里还有落驾棚，十出大戏扇面形式地摆在全神大棚的前面。各村都有社火参加，如高柱村的耍大叉，还有从明代皇京会就必演的技术高超的留营活动花灯，那花灯扎的会唱会动，装有活动机关，如关公斩颜良诛文丑灯，关公一刀下去，人头就落地了；劈山救母灯，沉香一斧劈下，山崩地裂，火光中他的母亲徐徐出现等等。俗话说：留营的灯，简良的庙，云南贵州都知道。再有就是神像全是布面彩绘，足有数以千轴为计，光装神像用的箱笼就有数十箱子。用时请出，庙会后奉安存放。光老人知道埋存的部分礼器就有几个大瓮，以后再未过过大庙所以也未挖出过。三简良村已有八十多年没有举办过皇天大醮——皇京会了。当年却因为赶庙得人太多，石太铁路不得不加开了一趟列车，至今还被老人们津津乐道。