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[游记]石家庄旅游系列

2008-05-22    sina.com.cn

石家庄旅游系列——正定篇

2007-03-28 09:04:55

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此“石家庄旅游系列”素材均有转载,出处均由红色字体标注,经修改发表于此,特此声明!!!

正定(因为自己是土生土长的正定人,所以一定要先介绍家乡啦)——1989年被列为省级历史文化名城,1993年被国务院批准为国家级历史文化名城。

正定地况地貌——地处太行山东麓,为山前倾斜平原的中上部,位于河北省会石家庄市北15公里处,北距北京258公里,距天津新港350公里,距黄骅港275公里。地势较平坦,总的趋势是西北高,东南低,由西北向东南倾斜。海拔105.2米至57.6米之间。全县地貌较单一,县域被滹沱河、老磁河分割成3大块。属于暖温带大陆性季风气候,平均气温13.1摄氏度。年降水量525.3毫米,无霜期年平均198天。四季寒、暖、干、湿分明,光照较多,降雨集中,且旱涝频繁。中央电视台国家地理网站http://www.cctv.com/geography/mfms/20011109/6.html

正定历史文化——据史料记载5000年前就有人类在这里生息繁衍,春秋时期为鲜虞国,战国时期为中山国,赵灭中山后,遂归赵,秦时属恒山郡,汉初置东垣县,汉高帝十年(公元197年)代相陈造反,叛将赵利守东垣,次年,汉高帝刘邦率师攻克东垣,为表示从此天下真正太平,把东垣县改为真定,至今一千四百多年来,这里一直是府、州、郡、县治所,是当时北方政治、经济、军事、文化的中心,曾与保定、北京并称为"北方三雄镇"。至今正定南城门上还镶有"三关雄镇"的石刻匾额。清雍正元年(公元1723年)因避世宗风帧名讳,才改真定为正定,并一直沿用至今。这里素得“藏龙卧虎之地"的美誉,秦时南越王赵佗,三国名将赵子龙,明代吏部尚书梁梦龙,清代大学士梁清标,北洋军阀时期的临时内阁总理兼陆军总长王世珍,文学家王禹、蔡松年、蔡瑾、李著、著名工程学家怀丙,著名元杂剧家白朴、李文蔚,尚仲贤等均系正定籍人。这里"风彩绮丽、柳绿荷红"大文学家苏东坡、文天祥、王安石曾写诗作赋,留下名篇,这里"艺文精美,诗风刚直"见于史料的诗人、作家、戏剧家有170多人,留诗400多首,文章200多篇,祖先留下的文物古迹和文化遗产为正定旅游业奠定了雄厚的物质文化基础。中央电视台国家地理网站http://www.cctv.com/geography/mfms/20011109/6.html

正定旅游——源远流长的历史,为古城留下了众多风格各异的文物古迹和灿烂淳厚的乡土文化遗迹,现有隆兴寺、临济寺、文庙、澄灵塔、须弥塔、凌霄塔、华塔等国家级、省级重点文物保护单位12处,市、县级重点文物保护单位24处,素有"九楼四塔八大寺,二十四座金牌坊"之美称,加上寺有寺的传说,塔有塔的故事,历史名人又有不同凡响的经历和传奇,共同构成了正定旅游文化丰厚的基石。1989年被列为省级历史文化名城,1993年被国务院批准为国家级历史文化名城。中央电视台国家地理网站http://www.cctv.com/geography/mfms/20011109/6.html

“三山不见,九桥不流,九楼四塔八大寺,二十四座金牌坊”——

“三山不见”:正定地处平原,境内没有山脉。而历史上曾先后称:“恒山郡”、“常山郡”、“中山县”。恒山、常山、中山三个名称都有山字而不是山,故有“三山不见”之说。

“九桥不流”之说是在隆兴寺天王殿前、府文庙栽门前、县文庙前院各建有一座三路单孔石桥,桥下各有一小池,雨后有些积水,天旱则干涸。故有此称。

在正定县民间,则流传着“三山不见,九桥不流”的神奇传说。传说玉皇大帝早就看上了正定这块风水宝地,县城东面有他开辟的蟠桃园。现在他又要在正定大兴土木,营造一座地上天宫。他命太白金星几次到正定察看地形,发现有常山、恒山、梅山等三座大山,妨碍他建造天宫。于是玉皇大帝就召集各路神仙,让大家出谋划策,如何把这三座大山搬走,腾出地界,好造宫殿。别看各路神仙都到齐了,心里都打着自己的小算盘,都怕把山峰搬到自己的地盘上,那多碍事呀,所以,谁也一言不发。玉皇大帝再三督促,还是太白金星首先发言。他摸了摸自己的花白胡子,长叹一声道:“宫殿一定要修,大山一定要搬,可把大山搬到哪里呢?”众神仙异中同声道:“你说呀,把大山搬到哪里呢?”太白金星早就看出众神仙心里的小算盘,慢慢说道:“只有把三座大山搬到海里才是上策。”众神仙一致拍手赞成。谁知东海龙王不依,他向玉皇大帝叩头道:“填平了大海。让我去那里安身?”玉皇大帝说:“别怕,别伯,你那么大的海,填上几座山峰,还不是象向小河里扔了几个石子,碍不了什么事的。”从那时候起,正定就只有常山、恒山、梅山的名字,实际上并没有什么大山。也是从那个时候起海里都有了石头,这都是正定的三座大山啊!孟醒石·天下第一庄http://blog.sina.com.cn/u/4afb5bc90100055d

“九楼”:指正定城墙上的四座城门楼、四座角楼和阳和楼(阳和楼是正定城池中重要的有机组成部分,是“镇府之巨观”,是正定全城的一处标志性建筑物。梁思成第一次考察,便有“阳和楼及县文庙两处重要的发现”。梁思成盛赞阳和楼“其布局略似北平的天安门端门”,“七间大殿立在大砖石台上,予人的印象,与天安门端门极相类似”,“全部的结构就像一座缩小的天安门”。阳和楼“在大街上横跨着拦住去路,庄严尤过于罗马君士坦丁的凯旋门。”待梁思成详细观察了殿身的梁枋和斗栱后,“使我们心花怒放,知道这木构是宋式与明清式间紧要的过渡作品”。于是他推断,无明确记载始建年代的阳和楼虽多次重修,但其当“是金元间的作品,殆无可疑。”令人十分痛惜的是,阳和楼拆毁于解放前,和其相连的关帝庙和楼址砖台也在“文革”时期拆毁。令人欣喜的是,正定县领导作出了修复阳和楼的决定,不久这一历史名楼将重现于正定古城的历史中轴线上。梁思成与正定古建筑http://post.baidu.com/f?kz=76548438)

“四塔”:都始建于唐代,砖塔是省保,其他三塔都是国保。广惠寺多宝塔(华塔“也许是海内孤例”)、临济寺澄灵塔(青塔“清晰秀丽,可算塔中上品”)、天宁寺凌霄塔(木塔)、开元寺须弥塔(砖塔“正定的塔中之最古者”)

“八大寺”:隆兴寺、开元寺、天宁寺、广惠寺、临济寺、崇因寺、洪济寺、舍利寺

“二十四座金牌坊”:对此描述的解释有两种,一种是说正定城内耸立的牌坊,具体有几座也无从考证;另一种是说隆兴寺摩尼殿内释迦牟尼佛头顶上方藻井四周镶嵌有二十四座木雕牌坊

关于这些说法,系过去一些文人墨客附会之谈。一是把建筑艺术相差悬殊的城角楼与阳和楼相提并论;二是把不同类型的艺术品(古建筑与木雕)罗列在一起;三是只说了佛教建建筑,未提及府文庙、县文庙、城隍庙、玄真庙等古代建筑。

转自:http://blog.sina.com.cn/u/4b2dba4e010008nc249阅读

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