[游记]石家庄游记：苍岩山记

太行群峰唯苍岩。

我也孤陋，对于苍岩山，几乎一无所知。到了山前，读招牌，竟是国家级历史文化名山。

不是吝惜脚力，怎奈时光近午，便乘缆车。虽因走了捷径而失去登山乐趣，却居高临下，可凌空概览，其眼界，或许为囿于山中者所不及。看，东西两峰耸峙于前，南北一岭横亘于后，峰岭相向间，悬崖壁立，栈道勾连，古刹隐现。想苍岩，春花几分烂漫，夏木几分葱茏，秋枫霞染，冬雪素装，应该四时不同，而气象也变幻万千，非我凭空无端臆断。眼下正值盛夏，鸟语蝉鸣，满山青翠。听那鸟语，听那蝉鸣，一时觉得也是青翠的了。这青翠，并未由于北方久日无雨而减色，山岩自然涵养着滋润生命的水源。

悠悠荡荡，指指点点，身不动，膀不摇，我升至山顶。放弃缆车，回程，山路坎坷也好，崎岖也好，险峻也好，我宁愿从这高处起步，以尽情领略苍岩秀色。

常言道，天下名山僧占多。这里也是，山脚，山腰，山顶，宽处、窄处，绝壁处，都有寺宇丛林，龙岩寺、卧佛寺、福庆寺、玉皇顶……，僧占，道也占。一为外来教，一为本土教。千百年来，如五台山，佛教名山，武当山，道教名山。苍岩山，僧道各诵其经，各守其土，一山共生共存，实为少见。福庆寺，原名兴善寺，相传隋炀帝长女南阳公主在此出家为尼。宋大中祥符年间，真宗敕赐福庆寺。也许真宗随手拈来，却不会随意而名，或出自《千字文》吧。《千字文》南朝梁周兴嗣编，是世界上现存出现最早、使用最久、影响最大的启蒙教材。至今大雄宝殿没写“大雄宝殿”，而悬“福缘善庆”匾额，就是明证。本来，“祸因恶积，福缘善庆”，符合佛教教义。福庆寺经历代修缮扩建，形成山门、天王殿、桥楼殿、大雄宝殿、藏经楼等古建筑群。这些殿阁楼台，为明清遗物，虽然格局具备，却没有常见的中轴线，而是依山就势，或以石阶相连，或以仄径相通，多掩映于山岩古木中，区区小寺简直占了苍岩山大半！寺门处，书有楹联，上联：殿前无灯凭月照；下联：山门不锁待云封。空灵飘逸，充满禅意。何人手笔？不愧天下名联！桥楼殿，我国三大悬空寺之一。石桥横跨两山峭壁间，长四丈五尺，宽两丈七尺，扶栏下眺，云气生寒，腿直打颤。隋时所建，先于赵州桥。相传当年鲁班将柴草垛满山涧，搭起桥拱，当地称“柴牛”，一夜修了一座二十二道拱旋的天桥。随即火烧“柴牛”，灰落石桥出。鲁班有了这般先见，便领圣旨，胸有成竹地去赵州府，修赵州桥了。如此说来，这石桥是鲁班为赵州桥而小试了一下身手。殿建桥上，坐西朝东，面阔五间，进深三间，四面出廊。重檐歇山顶，上覆红绿相间琉璃瓦。桥与殿浑然一体，如飞虹横架峡谷一线处。这奇观确实让我肃然起敬，虔诚，虔恭，甚至生发敬畏，对建筑艺术的辉煌与古老，对先人的聪明与智慧。至于鲁班，世所公认的聪明与智慧的化身了。其实，天王殿，也建单孔桥上，偌大苍岩，不应缺这一方土地，我明白了，那是在给桥楼殿做悄然铺垫。