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--> 隆兴寺，俗称大佛寺。位于河北省正定县县城内。隆兴寺创建于隋开皇六年（公元586年），几经扩建重修，是我国保存较完整的一座佛教寺庙建筑群，其中文物众多，令人叫绝。
来到隆兴寺天王殿南门外，我首先看到一座宏伟壮观的双龙照壁。整个墙面为大红色。前后心均为菱形，有玻璃浮雕二龙戏珠图。我站在浮雕前看龙踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，似乎有了生命，有了灵魂。那倚天的龙角，飘然的龙须，矫健的龙爪，更给人以勃勃欲动之感。导游告诉我们，传说正定城南滹沱河水深流急，人们打铸铁链两面条系于两岸，以利行人渡船。后铁链变成两条绿龙，为害百姓，被张天师擒获。此时正值尉迟敬德监造龙兴寺，修起了这座照壁，把二龙牢牢地嵌在中间。与其说蛟龙栩栩如生，不如说人的智慧高超。
走进天王殿，穿过大觉六师遗址，便是摩尼殿。这殿始建成于宋仁宗皇佑四年（1052年）。大殿结构奇特，属台梁式木构建筑，平面逞“十”字形。殿中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出山花向前的抱厦，体现了宋代建筑的特点和风格。象这样立体结构富于变化，形制特殊的古建筑，系国内现存孤例。殿内正中佛坛上，有宋代原塑释迦牟尼、阿难和加叶像，还有明代补塑的文殊和普贤像，都有是我国古代雕塑艺术的珍品。
在摩尼殿扇面墙背面，塑有玲珑别致的须弥山，山中有一尊明代彩塑观音像，因面朝北，称“倒座观音”。她头戴宝冠，肩披璎珞飘带，胸臂裸露圆润，一足踏莲，一足踞起，双手抚膝。她脸庞秀丽，慈善端庄。细眉之下，那双智慧深邃的眼睛，闪烁着洞察着人间善恶的光茫。这眼神又微微向下俯视，使她的目光恰好与礼佛者在仰 视时形成感情上的交流。同游的一位雕塑家说，古代艺术家使宗教概念和生活中的典型形象，达到了高度的和谐统一，把神人格化了，收到了形神兼备的艺术效果。
座落在中轴线后部的是寺内主体建筑??大悲阁。阁高33米，为五重檐三层楼阁。阁内矗立着一尊我国现存最高大的铜菩萨，称大悲菩萨，也称千手千眼观音。通高22米，有42臂，是奉宋太祖赵匡胤敕令制造的。我疑问如此大佛怎么制造？按照导游指引，在寺内一宋碑记载中，找到其铸造程序：先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第节铸下部莲花座，第二节铸 至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸 至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩部，第七节铸头部。最后铸42臂（后被锯掉，现为木制）。手均为木雕而成，其上用布裹，一重漆，一重布，再贴金箔。我站立仰视大铜佛像，比例适度，线条流畅，面部表情端祥恬静，温良慈祥。对古人巧夺天工的的艺术创造，从心里感到钦佩。
大悲阁的东西面分别是慈氏阁和转轮藏阁。“转轮藏”，即转动的藏经橱。直径7米，八角形，木制。这转轮藏巧妙地运用了我国古代建筑室内空间设计，院一来烘托出转轮的高大，二来也充分利用了室内空间。
隆兴寺内保存了隋唐以来迄宋、金、元、明、清各朝代碑刻30多通。其中龙藏寺碑是创建寺时所立（“隆兴寺”系清朝康熙四十八年重修后定名，隋时初建成叫龙兴寺）。这碑高22米，宽09米。碑文记叙了恒州剌史王寿仙为劝造龙藏寺及募钱造寺的情况，以及寺院初建成时的规模。碑刻书体方整有致，笔法挺劲有力，与唐初的楷书一脉相承，在南北朝至唐朝的书法艺术发展史上，处于承前启后的地位。康有为在《广芝舟双辑》中称赞“此六朝集成之碑”。现此碑已被精心保护，垒筑碑亭，正面罩有透明玻璃。
隆兴寺这座民族艺术品宝库，吸引着千千万万人，我在70年代来看过一次，这是第二次参观。我向往着再来到这里。
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