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八关斋离阏伯台（即火星台）还有4、5华里，我不想再步行，就打辆摩的前往。下车后还没进门，先听见里面在唱戏。
原来景区大院内也有座花戏楼，虽不如亳州同名建筑那么花哨，也有许多的木雕戏文。台上的表演者是火星台旅游区管理处文化艺术学校的师生，看上去很多都还未是成年的孩子。我进门时他们正在唱《白蛇传》，没有化妆，一律清唱，观众只有十来个人。这并非正式的演出，只是在练习吊嗓。没搞清他们唱的是豫剧、曲剧，还是老调，总之很富有河南的地方特色。唱词听得半懂不懂，但这不重要，我只要听个味道就满足。与亳州花戏楼不同的是，在这里我可以走上戏台，近距离拍特写，看艺人们吹拉弹唱串小翻。
阏伯台与花戏楼遥遥相对，也是正在修缮施工，拍照时没法躲开脚手架。据说这里是我国最古老的天文台遗址，现存建筑为元代大德年间所建，距今已有700多年的历史。此台按八卦原理建造，讲究天干、地支、方圆、阴阳、金木相错。阏伯是帝喾高辛氏之子，被封做商部首领，“负责祭祀火星，以星辰变化计时，制定历法，指导农业生产，所以他是一位天文学家。阏伯把火置于台上，为黎民百姓保存火种，若有需要，就此取火。他死后，人们把他尊为火神。”殿内匾题“离宫正位”，联书“举起天上刚正火，烧尽世间不良人”。其他各拜殿、配房还供有火星、商祖、玉皇、太上老君、财神、月老、观音和王母娘娘，其中关于发生在唐代宋城（即今商丘古城南宋城遗址）的月下老人为韦固和潘小姐红绳一系定终身的故事十分有趣。钟鼓楼里各有钟鼓，我在其中敲事业如意鼓，撞家庭吉祥钟，出来后坚决拒绝了一名中年男子给我看周易手相的要求。
走下阏伯台，见对面花戏楼已是人去楼空。门票里包括了附近的燧皇（即燧人氏）陵，但只是售票员小姐手书的一张证明我已经付过票款，请陵园方面允许我入内的白条。横穿公路，走过后人复建的神道，来至在燧皇陵门前。这里号称“中华第一火种”，河南省第7届运动会和中国黄河之旅首游式均在此取火。除了不完整的山门尚有些古意外，其他全都是现代建筑。牌坊后是燧人氏高举火把的巨型塑像，后院燧皇墓前还有燧人氏击石取火的坐像，把个燧皇塑造得给人一种看上去没精打采的感觉。也许就是在无意之中，上古之人发现火能给他们的生活带来翻天覆地的变化，今天我来燧皇陵，却怀疑这里是否真的安息着一个伟大的灵魂。
踩着两脚黄泥走出燧皇陵，见天色已晚，有点担心能否搭上回归德的车。巧的是刚走到公路边，就看见阏伯台前停着一辆摩的。几天来东奔西走，幸运的就是从没有在交通工具上耽搁误事。回到古城南门外，见刚才那名流浪汉已经不知去向。穿城而过，出了北门就坐上1路车，中途在北关下车。
过了马路，我走进商丘市第一人民医院，也就是昔日加拿大圣公会创办的圣保罗医院。这里本来没有列入我的计划，但因后来发现它地处去古城的必经之路，所以就在回火车站的途中特地下车一观。中国很多人都知道加拿大白求恩大夫的名字，对白大夫的同胞，20世纪20年代来到中国，在圣保罗医院工作了3年的“饶大夫”则知者不多。“饶大夫”在医院救死扶伤，却没能救得了自己的孩子，3个儿子中的两个先后因患肺病而夭折。在他合约期满离开中国23年之后，邓小平先生在这里建立了淮海战役总前委。又过了53年，“饶大夫”的孙子洋笑星大山来到爷爷曾经工作过的地方“寻根”，并成了商丘市的荣誉市民。
我在医院里看到，8栋西洋风格的老房子都已经被挂上标牌，立碑保护。在“淮海战役总前委后勤机关旧址”前的绿地上，有3通石碑，不知何年所立，碑文显然是被人为刮坏，磨损严重，无法辨认。过去的历史凝固在老房子当中，今天医院现代化的门诊楼在历史的簇拥下，显得格外高大气派。
商丘一日，完成全部预定计划。回到火车站，顺利地买到车票，给郑州打电话告诉树我也许还要到他那里去投宿。候车室里买个盒饭充饥，列车上同座的人见我这身打扮很是好奇，问了我一串问题：什么职业？是不是探险队的？是不是军人？
我告诉他：我只是出来玩的
图1是阏伯台景区大院内的花戏楼，台上“火星台戏楼”匾是六小龄童题字。
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 图2是正在吊嗓的小演员
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 图3是正在排戏的艺校师生。排的是一出现代戏，大意是姐姐的子女们都不赡养母亲，弟弟（也就是孩子们的舅舅）很感不平，把孩子们集合到一起进行批评教育。这个镜头是戏中做为母亲的姐姐正在向弟弟哭诉自己的悲惨遭遇。扮演孩子舅舅的中年人大概是艺校的老师，在戏里却要口口声声管这个小女孩叫姐姐，让我听了忍俊不禁。
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 2楼 狄仁杰 发表于：2003-12-22 21:35:54 图1是维修当中的阏伯台
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 图2是阏伯台鼓楼。阏伯台的钟鼓每击打一次都有讲究，以6次为最，我兴之所致，先后撞钟击鼓都是24次。
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 图3是月老像，这是阏伯台诸像中色彩最为明快鲜亮，看着最令人赏心悦目的塑像。
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 3楼
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