[游记]河南安阳游记—尖兵中原行之安阳汤阴岳飞庙—同程旅游博客

2007-07-16 17u.com

瞻岳庙怅岳飞

（以下若有评论均个人观点）

知道岳飞的名字，可能是在小学二年级吧。妈妈带我到新华书店，买了一本名叫《风波亭》的连环画。看时并不太懂，后来陆续把那一套连环画都买齐了，岳飞和岳家军也成了我心中崇拜的偶像。关于岳飞的连环画和书籍当真是读了不少，长大后还专门读了《宋史》中有关篇章和一些研究书籍。清晰记得六年级时的一个暑假，父母带我去杭州度假。出发前我第一个问题就是风波亭还在吗？第二个问题是带我去看岳坟吗？

全国在岳飞战斗生活过的地方建有多座祠庙，以供世人瞻仰参拜（河南汤阴县岳飞祠、河南开封朱仙镇岳飞庙、江苏泰州岳飞祠、湖北鄂州岳飞庙……）自从1988年、2005年两次游杭州岳庙后，我又来到了汤阴岳飞祠。

（岳庙街）

汤阴属于河南安阳管辖（小时候还有过汤阴为什么不在江苏的奇怪念头，呵呵很狭隘啊！），汤阴是岳飞的故乡，后人为了纪念他，在他的家乡为他建了这座祠堂。其实汤阴还有一纪念性古建筑群——岳飞故里，据说那是岳飞的家，但恨遗憾，挤不出时间去参观了。我从安阳汽车站坐中巴车到汤阴县城（1个小时内可到，7元），再换坐载人三轮（2元）就到了。现在岳庙所在的一条街都改建成了仿古建筑并命名为岳庙街，据说是为了与岳庙景观相协调。沿着街走不过一两分钟就能看到红红的围墙了，不用说那就是岳庙。我按耐住激动的心情，略微加快了步伐。

岳飞庙的大门是我很喜欢的一座建筑物。这是一座木制的牌坊，但是却是三间六柱五楼的营造方式，采用琉璃庑殿顶作为牌坊的顶面，斗拱层层迭迭让屋顶向外舒展着，同样那么高大的屋顶也通过层层迭迭的斗拱将力均匀地传达到立柱。这是中国古建筑力与美的完美结合。坊正中镌刻着明孝宗的御笔“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙上用青石碣分别刻有遒劲端庄的“忠”、“孝”两个表现这位南宋著名抗金将领岳飞气节的大字。

（忠孝牌坊）

（牌坊侧面）

岳飞出生贫苦，从小学习刻苦，并师从周侗熟习弓马（周侗是名人啊，他的学生中有卢俊义、林冲、武松等知名人士），后从军参加抗辽。金兵入侵后，岳飞再次奋起投军，临行时岳母在他背上纹上了四个字“尽忠报国”。从此后，岳飞把这四个字当作了人生的信条。牢记这四个字就是对母孝，表示他时刻不敢忘记母亲的嘱咐；做到这四个字就是对国家忠。所以岳飞是忠孝双全。跟随抗金名将宗泽作战的岳飞由于有勇有谋很快被任命为八品秉义郎。只不过越级上书要求高宗抗战而被逐出军队。再次从军后一直坚持敌后抗战，并屡战屡胜。牛头山一役大败宗弼（金兀术）收复建康城，从此岳飞威名远扬。岳飞转战常州、宜兴，杀敌无数，他也随着战功逐步升迁。收杨再兴、剿杨么、收编流寇，岳飞越战实力越强，此时他已经跻身为高级将领，高宗赐旗“精忠岳飞”。他再次上书要求北伐，被驳回后他抗命上庐山为母守灵（这次抗命使他与高宗有了隔阂）。但金兵入侵他奉命出击大破金兵拐子马，金兵由此哀叹“撼山易，撼岳家军难”。正当他全力准备直捣黄龙时，却被十二道金牌召回，以莫须有得罪名赐死。是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。

北宋自太祖黄袍加身以来，对待军中高级将领均持不信任态度。从杯酒释兵权后，为防止再次出现高级将领黄袍加身篡位，又进行了大规模的军制改革：临时指派心腹文官领衔带兵（造成兵不知将、将不知兵的状况），将最精锐的地方兵丁收编进禁军，直接保卫都城，边境等地仅派驻小部分精锐部队，而戍边仅为地方部队和少数正规军。这种情况间接造成遭入侵时边境被迅速攻破。辽国崛起被逼签订“襢渊之盟”，后来西夏崛起幸有范仲淹狄青抵抗，到再后来，北宋扶文遏武、富国不强兵的政策遭到了毁灭性打击，金兵破开封俘二帝，灭了北宋。南宋小朝廷痛定思痛，为了抵抗侵略，终于让武官掌兵并正式放权组建五路正规军。岳飞后来战功卓著，所掌握的军队战斗力较强，所以作为主力部队编为神武后护军，官居宣抚史兼后护军统兵官。到后期，成长迅速的南宋军队，一支二流军队已经可以和金兵打平手了。说起来这也是一个进步，总可以一举收复失地了吧。这时皇帝却认为可以太平了，借升迁的借口，又把统兵将领的兵权剥夺了（刘光世、张浚罢庶，韩世忠下野，岳飞直接赐死）。

看着“宋岳忠武王庙”这几个御笔大字，心想哪个皇帝不喜欢忧国忠君的将领呢，可乱世中哪个知名将领能逃脱被猜忌甚至因此丧命的结局呢？宋有狄青的郁郁而终，明代的袁崇焕又何尝不是呢？

“跪吧，你们这五个铁铸的奸人！一千年前，你们揣摩上意也好、通敌也罢，以莫须有的罪名诬陷英雄、诛杀英雄。你们料到没有，孝宗为岳飞平反以来，你们就一直跪着，一跪就是千年，每日遭受无数有良知的国人的唾骂！不错，你们也被载入了史册，不过被你们害死的人流芳百世，你们却遗臭万年！”我来到施全祠前，看到了一排五个铁像对着岳飞祠大殿跪着，不禁暗自思量。

（施全祠）

五个遭受世人唾骂的铁像原型分别是：秦桧、王氏、张俊、万俟呙和王俊。秦桧和王氏这一对活宝，狼狈为奸揣摩上意，一心害死积极抗金的岳飞。万俟呙、张俊是议和派，被后人一起罚跪。那么这个王俊就完全不象话了。王俊和王贵都是岳飞手下大将（<说岳全传>中王贵、牛皋等都是岳飞的结义兄弟），但就是他们接受了秦桧的指示诬告岳飞岳云张宪谋反，从而使3人最终怨死。岳飞3人死后，狱卒隗顺将尸首盗出偷偷埋葬，直到岳飞平反后其后人才将岳飞骸骨起出隆重安葬。如今隗顺作为忠义的代表也被供奉在施全祠。当然，施全祠主要还是供奉施全的。《说岳全传》中称施全原是落草强人后被岳飞收服，岳飞死后，他潜入临安（今杭州），刺杀秦桧未果遇害。历史上的施全是岳飞帐前小校，确因刺杀秦桧而死。这座祠堂半敞开式，施全将军塑像手举铁锏欲向身前五个奸人挥落，非常的形象生动地表现出了施全的这个壮举。祠堂立柱上悬着前人所写的一副对联：“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相端冕垂旒临座上看看今日将军”。是啊，当年秦桧为了自己，为了讨好主子，陷害了岳飞，而自己却稳坐高位。他没料到会东窗事发，也不曾料到一跪千年。甚至他的后人来到岳庙前都写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”的句子，而岳飞平反后，百姓甚至用面粉做成人形放在油锅中煎炸，美其名曰“油炸桧”。真是下油锅都无法消除百姓心中的恨。做人做到子孙不认、百姓痛恨的程度，这位秦相公大概可数第一人了。从此世上多出一个“汉奸”的名词，百姓餐桌上也有了一种叫油条的点心。

（仪门）

仪门后有一面砖石结构的牌坊，这座牌坊以青灰色为主基调，令人感到肃穆异常。坊两侧均是碑刻，相连的两个院落也都是历代文人骚客的辞赋和岳飞的手书碑刻。《出师表》、《满江红》、《小重山》……留连在这碑林中，我无法平复自己激荡的情绪，无法去欣赏那一面面堪称精品的书法艺术，也无法去仔细祥读那些文人们歌颂岳飞的诗词歌赋。看看岳飞的字吧，看看岳飞的诗词吧，来体会岳飞心境吧。“三十年功名尘与土，八千里路云和月”人生悲凉，世事沧桑，从普通耕夫，骤然升迁高官的岳飞却喊出了“文官不贪财，武官不怕死”的口号。作为南宋最年轻的高级将领，他不思利禄功名，却与军士同甘苦共命运，“冻死不拆屋，饿死不掳略”的严谨治军深受百姓爱戴。“过河过河”恩师宗泽临终的呼喊似乎一直萦绕将军的耳边，于是有了“驾长车、踏破贺兰山缺。”的豪言和“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”的崇高理想。谁知朝廷并不是这样想，在议和为主流形势下，岳飞的上书奏表被驳回、被留中。除了韩世忠立挺岳飞北伐的建议外，一直互相策应共同统领大军在外征战的张浚、刘光世等大帅似乎也偏向了议和，岳飞北伐无望，壮志难酬，郁闷，苦恼无人倾吐。胸中抑塞的他绝望地发出了“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”这样凄怆沉郁的呼号。沉浸在将军的词阙中无法自拔。也正是这样的抑郁心境，将军才会屡次上书；也是这样的心境才会失望地自辞军队为母守孝。将军是一个躬耕原野中走来的人，原本就是一个性格直爽的人，根本不懂什么是为官之道，也不懂什么是政治。将军的心中只有国家，只有母亲刺在背上的叮咛，只有恩师过河的呼喊……终于耿直的将军逆了龙鳞、得罪了皇帝，在皇帝加宰相的联合迫害下，也最终走向了死亡。

（石牌坊）

（御碑亭）

祭祀将军的大殿就在中轴线上，七柱五间的规模。“乃文乃武”的匾额在告诉世人，这里祭祀的是一个文物双全的杰出人才。“天地正气”、“壮怀激烈”……一块块歌颂将军的牌匾紧紧挨着悬挂在屋檐下。大殿内高悬的是将军手书的“还我河山”的壮语。后人为了纪念这位民族英雄，把他的塑像安置在高高的金刚座上，来接受那五个奸臣的跪拜。也许这样也可以略微告慰一下将军的英灵吧。