[游记]中国翰园碑林的总体价值与发展规划-文档游记旅游攻略

在古都开封龙亭湖西畔，矗立着举世闻名的中国翰园碑林。这是由退休干部李公涛先生自筹资金带领全家在社会各界大力支持下创建的。翰园碑林既具有丰厚的文化底蕴．又是一项重要的旅游资源。在弘扬民族文化、发展旅游事业方面，具有十分重要的总体价值和功能。

一、翰园碑林的文化价值——她是一座弘扬民族文化的大型艺术宝库

翰园碑林占地120亩，竖碑3700多块，依据不同的表现内容和表现对象分设十大碑廊，即历代书法碑廊、中山碑廊、现代书法碑廊、篆刻碑廊、绘画碑廊、国际人士碑廊、少数民族书法碑廊、少儿书法碑廊、名人题词和名人书法碑廊。此外还有赞助碑廊和新闻报道碑廊．碑廊总长度为六华里。这无论在规模上和刻碑数量上都大大超过了中国历史上的四大碑林（西安碑林、曲阜碑林、台湾高雄南门碑林、四川西昌地震碑林）。

翰园碑林被誉为“世界之最”。她表现在：她是中国第一座民办碑林；她藏碑数量最多；时间跨度最长。从殷商甲骨文以迄当代；文体内容最全。包括诗、词、歌赋、名言、对联、信札等；书体最全：有篆、隶、楷、行、草。宋代书法最多．镶嵌100多块；碑刻表现形式最丰富，有阴刻，也有阳刻；包揽地域最广，提供作品的有海内外书法绘画篆刻家；碑区景点最丰富、建成后有20多个；填补碑林史上空白最多，设有绘画篆刻等碑廊；碑刻内容最全。有诗、书、画、印；碑林内塑有豫东第一座轩辕黄帝像，如此等等，这不能不说是一个人间奇迹，世界碑刻艺术之奇观！

翰园碑林是一座具有多功能多层次观赏价值的集诗、书、画、印之精华的大型文化艺术宝库，在历代书法碑廊里．汇有李斯、蔡邕、王羲之、王献之、智永、张旭、怀素、颜真卿、柳公权、欧阳洵、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡镶、岳飞、包拯、宋徽宗、赵孟兆页、董其昌、文征明、王铎、傅山、郑板桥、康有为等书法大家的碑刻。现代书法碑廊镶嵌有毛泽东、鲁迅、郭沫若、沙孟海、舒同、启功、赵朴初、陆维昭、萧娴、萧劳、康殷、费新我、沈鹏、王学仲、欧阳中石、刘艺、王遐举、黄苗子、 刘炳森等以及港、澳、台著名书法家的珍品。这些 碑刻，风格多样，异彩纷呈，体现了中国书法的繁 荣景象和发展水平。可以说，翰园碑林内涵丰富。她浓缩着一部五千年的中华文明史。观赏碑林，如同在读一部文化史，一部书法史，一部哲学史。我们在这里看到的不仅是通通石碑．而且是古文化涌动的波浪．也看到当代文化的光辉。这碑林艺术不正是文明古国的标志吗？翰园碑林的创建，正是对祖国优秀文化艺术的继承和发扬．也是中华民族悠久文明史的必然延续，她将成为海内外窥视中华文化中兴的一个窗口！充分利用翰园碑林这座旅游资源，可以更好地弘扬民族文化。也有利于提高和促进国民素质的全面发展，从而加速社会主义现代化建设。

二、翰园碑林的精神价值——她是一座传播精神文明的丰碑

在翰园碑林南牌楼上方，由著名书法家牛光甫题写的“艰苦奋斗，无私奉献”八个大字．生动而概括地体现了李公涛和碑林职工十几年来艰苦创业的精神，我们可称之为“翰园精神”。

李公涛先生带领全家．自筹资金，创建翰园碑林。他立下家训碑：只许投入，不许索取，直到碑林建成，无偿交给国家。为创建碑林，李公涛不顾年老体弱多病．四方奔波，没有节假日，每日操劳十几个小时，甚至数次晕倒在地；为创建碑林，他顶着社会上某些人的非议、讽刺、谣言诋毁，君子坦荡荡，无私更无畏，依然故我地拼搏；为创建碑林他不图安逸享乐；省吃俭用，全家人过着清贫生活，16年来，全家已为碑林建设无偿投资180多万元。他的这种艰苦奋斗．无私奉献精神．受到海内外华夏子孙的高度赞誉；新闻界把它称为“公涛精神”、 “中华民族的脊骨和本色”，称李公涛为“当代文化愚公”。

在公涛精神的感召下．一批优秀人才汇集在翰园碑林，这里有众多的风华正茂青年。有年逾古稀的老人，也有社会知名人士。他们不为名，不为利，勤勤恳恳地为翰园碑林作奉献。在市场经济大潮的冲击下，翰园碑林却是一方净土。报酬在这里是菲

薄的，人心在这里都是向上的。“翰园精神”激起了社会的共鸣和同情，学习翰园精神，支援碑林建设，自发形成了一股时代潮流。到了翰园碑林，就如同到了“君子国”。这里的书法艺术可以陶冶人们的奋发热情，这里的高尚精神可以净化人们的灵魂。翰园碑林就像一面镜子，在她面前，照出了每个人的灵魂和世界观，她有警世醒人之力。为了弘扬“翰园精神”，中共开封市委宣传部于1994年8月发出通知号召全市人民开展学习李公涛活动、支援碑林建设。省市教委、省委宣传部、省高教工委和十几所大中小学校及企事业单位均把翰园碑林作为德育教育基地和爱国主义教育基地，1996年翰园碑林被评为省德育教育先进单位。翰园精神日益发挥着它的广泛而深刻的影响。

一些国家领导人和知名人士对翰园碑林在精神文明建设中的重大作用作了高度评价。中共中央政治局常委、书记处书记、国家副主席胡锦涛在参观碑林后说：“公涛精神是艰苦奋斗，无私奉献，为弘扬祖国传统文化作出了重要贡献。”知名人士王忍之题词“崇高思想，有益创举”；大诗人贺敬之题词“翰园精神．可颂可传”；台湾大汉书协理事长彭鸿先生题词“传中华文化，根大汉天声”……越来越多的有识之士正在认识到，翰园碑林的精神价值，远远要高出她的物质价值。翰园碑林的建设和对外开放．已经对社会主义精神文明建设起到了积极的推动作用。李公涛先生留给后人的不仅仅是一座不可估价的文化艺术宝库，也是一座教育时人；启迪后人的精神文明丰碑。翰园碑林的这种独特作用，也是开封其他旅游景点所不具备的。在社会主义市场经济形势下，发展开封旅游事业中，开发、利用和发扬翰园精神，是十分必要的，也是大有可为的。

三、翰园碑林的历史价值—一她是联结海内外华夏子孙的纽带和桥梁

在世界历史的文化遗产中，中国书法绘画艺术和碑帖艺术占据着十分重要的地位，这是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。

中国翰园碑林是诞生在书法盛世的一座大型文化艺术宝库．她不仅将古代的书画展现给个人，而且也将当代书画、墨宝留传后世。我们相信，时代越久，越能显示出她的文化价值和艺术价值。很显然，翰园碑林在弘扬民族文化，振奋民族精神方面已经发挥了很重要的作用。翰园碑林的创建，在文化同根、书画同源这一点上，勾起了海内外华夏子孙的共同民族自豪感和民族自尊心。翰园碑林已成为联结华夏儿女的纽带和桥梁。

正因为翰园碑林具有如此重要的价值意义，加上公涛精神的感召，所以，翰园碑林的建设得到了各级领导和社会各界有识之士的大力支持。纷纷从人力、物力、财力上鼎力相助。新闻界有八百多家对碑林报道了三千多次；书画界有七千多位书画篆刻家无偿提供墨宝二万多幅；社会各界人士赞助资金四百多万元（包括实物折价）；市委市政府把碑林作为重点建设项目。帮助解决园址和资金问题；驻汴部队和各校师生有四万多人次到碑林参加义务劳动．把汗水挥洒在碑林。由于社会各界的大力支持，因而大大加快了碑林建设的速度。

目前，翰园碑林已与20多个国家和地区的华侨和友好人士进行了联系和交往，随着碑林的建成和对外开放，碑林在海内外的影响日益提高，她在凝聚民族精神，发挥联结华夏子孙的纽带和桥梁作用必将愈加明显。由此而必然会促进开封旅游事业的兴旺和发展。

四、翰园碑林的旅游价值——她是镶嵌在古城开封的一颗明珠

开封是七朝帝京，中国七大古都之一，又在全国第一批公布的二十四座历史文化名城之列。早在公元十世纪的宋朝，她已成为闻名世界的最大城市、向有“物华天宝，人杰地灵”之誉。然而，由于历史的变迁。黄河的肆虐．昔日饮誉中外的“汴京八景”早已不复存在。近年来，由于国家和市政府的重视．把开封确定为旅游城市．并采取一系列措施．如兴建御街、清明上河图、包公祠、天波杨府，还有正在兴建的开封府，充实、丰富现有旅游景点内容，开发龙亭西北区等等。使开封的旅游事业有了很大发展。

翰园碑林的建成．不仅充实了作为文化名城的文化内涵，也完全符合发展旅游事业的需要。翰园碑林集书画篆刻艺术与古典园林建筑艺术为一体、古朴典雅，雄伟壮观。碑林分为碑展区和风景园林区两部分，碑展区有气势恢宏的主体碑廊，建筑面积一万多平方米，这是一座仿古建筑群，其规模之宏大，结构之雄伟奇特，在我省及至全国尚属少有。主体碑廊内有大小八个院落，名花奇草点缀其间，书艺景艺融为一体，令人目不暇接。风景园林区有翰园山、翰园湖，水光山色，相映成辉。苍松翠柏，异花垂柳，步入其中，如入仙境。古色古香的南大门，前有玉带桥，后有轩辕黄帝塑像，构成一幅雄伟景观。

翰园碑林全部建成后，她既是一个旅游景点，又是一个文化阵地，她将成为和开封图书馆、开封博物馆、河南大学并立的四大文化中心之一。这里不仅是广大书画爱好者欣赏珍品的宝库，而且也是众多游人，尤其是青少年学习翰园精神的课堂。她使你陶醉迷恋，使你流连忘返！

为使翰园碑林这一大型文化艺术宝库建设得更加美好，更好地发挥她在旅游事业中的价值作用，李公涛先生决心进行第二次创业，并提出今后发展规划，其宗旨、目标和任务是：以弘扬中华优秀文化、振兴民族精神为宗旨，力争尽快把翰园碑林建成一个文化高品位、园林高层次、中国碑林第一流、永远享有“世界之最”光荣称号的大型文化主题公园。具体规划如下：

第一、把翰园碑林建成内容更加丰富的大型文化艺术宝库。翰园碑林的特色主题是文化艺术，应树立融中华文化、中原文化、书法文化于一体的复合文化主题形象，并把这一主题形象贯穿在整个碑林发展过程之中，融会到碑林工作的方方面面，铭刻在员工和游客的心中。碑林要以旅游市场的需求为导向，以开封历史文化为依托，以中原民俗文化为基础，最大可能地深挖蕴含在中国书法和中国文化的历史价值、艺术价值、科学价值、文化价值及欣赏价值，以增加各项活动和建设项目的文化含量．提高碑林的文化品位。碑林的灵魂是文化，可以说以书法艺术为代表的中华文化作为碑林的主题资源，其文化内涵是博大精深的，关键在于如何巧妙地开发设计；合理支配，科学规划。翰园碑林要刻碑不止，不断充实、丰富十大碑廊。当前要重点补充中山碑廊、名人书法碑廊和现代书法碑廊。宋词是中国文学的一个高峰，要争取建立宋词碑廊，除镌刻宋代，特别是北宋大词家的墨宝外，还可邀请当代书法大家书写宋词选优镌刻于宋词碑廊之中。必要时与河南大学等高校联合成立宋词学会，以吸引更多的宋词专家和宋词爱好者凝聚在翰园碑林。此外，还可成立珍宝碑廊，建议由政府出面把开封各单位珍藏的历代珍贵碑刻，集中于翰园碑林，以便更好地提高碑林的价值和知名度。

第二、把翰园碑林建成国内外有影响的文化艺术活动基地和书画交流中心。要积极开发文化和旅游两大产业，开展各种类型的文化艺术交流活动。如成立翰园书画研究院；举办笔会；成立书画拍卖公司，开发书画市场；举办海内外书画大赛；办好《翰园书画》报，争取批准刊号、在国内外发行；办好孔子文化学院，面向海内外招生。培养书画人才；建立文化艺术一条街、文化艺术活动中心、文化名人度假村、水上乐园；办好石雕艺术馆和石雕艺术理论研究会，提高技艺水平，广揽货源；举办大型书法名人逸闻趣事表演，组织并教授游人打拓、出售拓片和书画工艺品开发文房四宝等文化传统旅游产品，以吸引更多的海内外文化人士。充分发挥德育基地作用，针对大、中、小学生的需求和爱好，组织开展丰富多彩的文艺活动。

第三、把翰园碑林建成中原地区有特色的重要旅游景点。翰园碑林的特色是文化旅游胜地，作为碑林性质，她已基本建成，但园林风景建筑工程任务还相当繁重，今后应加快这方面建设，按照规划，待建项目还有十几项：1、翰园山后期工程总高36米，内为钢筋水泥结构。外貌真山真水的塑造，主峰侧峰错落有致，峡谷瀑布跌宕相映。山体内四层大厅，陈列孔子圣迹，成为中原儒学研究中心。2、兴建100名举世公认的以宋代为主的历代大文豪、大书画家石雕群像，并镌刻其生平简介和代表作。3、兴建一座世界最大通碑，高15米，镌刻孙中山、毛泽东及书法大师手迹。碑的两侧建两个亭，命名为“清风亭”和“亮节亭”。4、在翰园北湖中央建醉仙阁，内设文房四宝、名吃名酒。为骚人、墨客交流书艺、吟咏唱和、填词作画，观花赏鱼之高雅场所。5、在翰园山区，建筑亭台楼榭和儿童乐园。6、全园高层次绿化、培植梅兰竹菊、布置彩灯、喷泉。这些项目，或政府投资、或招商引资、力争在3－5年内完成。届时碑林面貌将大为改观，内容更加丰富多彩，可以更多地吸引游人前来参观游览，必然带来更好的社会效益和经济效益。

第四、把翰园碑林建成文艺活动基地和表演中心，做到雅俗共赏。开封是历史文化名城，文化底蕴极其深厚，为满足国内外人士的猎奇、娱乐、休闲等需求，把碑林主体碑廊东部广场和南大门内广场，作为中原民俗文化娱乐区，在这里定期或不定期举办戏剧、歌舞、音乐、杂技、魔术、盘鼓等各类型的文艺演出活动；根据季节变化和群众需要。可举办全国性的祭祖、灯展等大型活动，聘请影视名星前来献艺；同时，设立民俗博物馆、主题文化屋、风味小吃店、古玩购物店等，兼营游人喜爱的具有开封特色的旅游产品；开展夜间游乐活动，在碑林风景区特别在翰园山南部景区，精心设计和布置，增加新颖的娱乐项目，扩大露天舞场面积，争取形成开封西北旅游区最为壮观的夜景以便利游人消夏避暑。

为了实现以上目标任务必须采取切实有力措施，保证规划项目按期实现。（一）、要积极开发旅游市场，组织客源。碑林以国内市场为主体市场，以国际市场尤其是日本、韩国和东南亚等为辅助市场，客源以国内外文化界人士，特别是书画界人士和书画爱好者、大中小学生为主，并注意吸引各阶层群众前来参观游览。要加大与旅行社、书法界和学校的联系，多组织旅游社团，增加门票收入。

（二）、转变经营意识，提高管理水平。碑林管理者要树立很强的现代旅游意识和国际经济意识，树立名牌战略意识，市场意识，国际合作意识，公关促销意识等，敢于充分利用国内外的市场和资源、努力把“蛋糕”做大、做足，做新。要善于学习国内外的先进管理经验，提高管理水平，搞好市场调查。做到科学决策，防止决策失误。要组建一支高质量、高水准、高素质的旅游队伍和服务队伍，继续发掘艰苦奋斗无私奉献精神，把“弘扬民族文化。树立世纪丰碑”作为新的翰园精神。要建立健全各项制度；促进管理运作的科学化、规范化和制度化。（三）、积极招商引资、采取合资、合作、股份等多种形式，本着真诚合作，互惠互利的原则，共同开发，共襄盛举。这是一项利国利民利己的大好事，诚望有远见卓识的企业家和各界有识之士，前来投资，使翰园碑林这项为儿孙造福的千秋大业，建设的更为加美好。

翰园碑林的创建，是有益于当代、功系千秋的宏图大业。她的建成对推动开封经济的振兴，促进开封旅游事业的发展，加强精神文明建设。继承和发扬祖国的传统文化艺术，提高开封在海内外的知名度，都将产生积极的作用。