[游记]洛阳之行

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2008-05-24 | 洛阳之行

5月13日，应河南省洛阳市文物局之约，启程赴洛阳参加洛阳新博物馆基本陈列设计招标评选工作。本想坐飞机，但在网络上没查到长春直飞洛阳的班机，就决定坐火车（事后证明是个愚蠢的决定）。12点45分开，K128次，卧铺。我是中铺，下铺是一对退休的夫妇，上铺是一对青年男女。下铺两口子上车女的就埋怨说不该出行，因为所要去的地方兰州距离地震地区比较近，男的说你下去吧。女的不动。长途旅行难免相互交流一下，一问得知男的得了肺癌，出来是为了散心。女不放心，尽管唠叨，还是同行照顾。上铺挺有意思，相互低声说话，但越这样声音似乎传的越远，原来各自都是已婚的人。后来在车上聊天，女的说自己是医生，26岁，来石家庄进修来，男的是陪同（硬贴乎吧？）男的是江湖混混儿，36岁，上到上铺脱衣服睡觉时露出了后背，都是纹身。真不理解那女的，怎么找个这样的做相好的啊！经过长达26小时难挨的旅程，终于在14日下午2点多到达了洛阳，这里比长春热，在车上换了单衣后下车，洛阳文物局来人举牌接我。洛阳我没有来过的，早就知道这里文物古迹众多，是第一批历史文化名城。洛阳位于河南西部，是我国“七大古都”之一，洛阳因地处古洛水之阳而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。夏太康迁都斟（寻），商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口百万，四方纳贡，百国来朝，盛极一时。 打开中国地图，你就会发现，这里在中国版图上就是地理上的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽，所以曾经是我国政治、经济、文化的中心也不奇怪了。汽车从洛阳老城区穿过，但地表上已经看不出这里昔日的繁盛，也没有多少古迹可寻。所见和其他众多城市一样，都是现代建筑。中国的城市建设没有欧洲那些老城（保留古城，另建新城）那样，我们是老城中建新城，建新建筑的过程就是对老建筑的破坏过程，北京50年代大规模破坏古城新建新北京开全国破坏古城之先河，洛阳也没幸免这样城建规划。

穿过洛河来到新区，很快到达目的地——洛阳师范学院的拙耕园宾馆。被安排到房间休息。晚上文物局办公室李主任宴请大家，来的评委大都认识，有博物馆学学会的秘书长袁南征、有内蒙古博物馆的馆长邵清隆、有国家博物馆陈列部的王杰、有南开大学的黄春雨，只有中国军事博物馆的夏书绅是首次见面。夏老已经77岁了，但是精神矍铄，精、气、神都不像70多岁的人，他还伸出手来让我们看，那手细嫩光滑，没有通常老人那样的老年斑和皱纹了。中国博物馆陈列展览设计界在20世纪80—90年代有“南费北夏”之称，“南费”指的是上海博物馆的费钦生，“北夏”就指的军博夏书绅。这两人都是77岁，还都是一个学校一个班的。席间少不了围绕四川地震展开话题。问了洛阳人这里有感觉没有，说有，但是不大，这里做那么长时间的国都，安稳着呢！！！

第二天（15日）是进行评选工作，文物局郭局长主持会议，第一轮来投标的经过筛选剩了三家，一个是清华工美，一个是广东集美，另一个是杭州正野。我们就评这三家的方案。三家把各自的图版在文物局会议室周边展示，各有千秋，然后分别在台上用多媒体演示自己的设计方案和进行解释。并回答评委们提出的问题，退场后经过一番评论和各自发表看法，最后无记名投票，按照票数多少分出名次来，广东集美第一，杭州正野第二，清华工美第三。

下午被安排参观龙门石窟。龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。我国加入世界遗产公约后，根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》。在龙门石窟成千上万的造像中，体形最大、形态最美、艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。奉先寺位于龙门西山南部的山腰上，是一个南北宽近四十米的露天大龛。这里共有九尊大型雕像，都是依山凿石而成。奉先寺的主尊是卢舍那大佛。卢舍那佛是报身佛的名字，也是对佛真身的尊称。大佛通高十七米多，仅耳朵就有一米九。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。奉先寺大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程，工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此，武则天曾经与咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身。卢舍那佛被赋予了女性的形象：面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，她庄重而文雅、睿智而明朗。历史上传说唐高宗上元年除夕，时值奉先寺竣工之日，武则天亲自率领文武朝臣驾临龙门，参加主佛卢舍那的开光仪式。
我们在卢舍那大佛前照相留影纪念。由左向右依次是袁南征、王杰、我、夏书绅、邵清隆，黄春雨说来这里不下四次了，就没来参观。

注意到宆顶的莲花高浮雕了吗？据说人民大会堂的照明顶灯样式就是参考这个图案的。

当天晚上袁南征赶回北京，王杰和夏老、黄春雨第二天（16日）上午启程。我和邵馆长因为班机的问题是17日离开。没办法，洛阳文物局的人只好安排我们16日参观一些景点，我和邵馆长都是第一次来洛阳的，先领我们参观了关林，这里据说是曹操安葬关羽首级的地方，也就是说是中国第一个关帝庙。

下午到天子驾六博物馆参观，这里是老城区，市政府本想建个广场，可是钻探后发现这里有车马坑，发掘后证实了古籍上关于天子驾六的记载不缪。中国古代是等级森严社会，所谓天子驾六，是说古代国王出行时有六匹马驾车，犹如现在的轿车排气量？？发现这个遗址后于是建立个地下博物馆展示。

在地上还搞了个雕塑。

晚上我特意出来照个夜景效果。

下午市文物局派人带我们到白马寺去参观。白马寺位于洛阳城东12公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。相传汉明帝刘庄“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。白马寺在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。这里由于被作为重要旅游景点开发，周边有很多商业设施。我拍了几张商业景点照片。

邵馆长用我相机给我照了在白马寺的留影照。