[游记]洛阳吧洛阳之行

30年后的1966年为了躲避“文化大革命”中政敌的迫害，杨成武将军藏身于香山寺中，每天凝视着河对面的大佛，耳闻着湍急的水声，咽饮着和尚打上来的井水，虽然远离了争斗的尘嚣，但却时时刻刻在磨砺着一个政治家的战斗意志。

朋友还讲了一件有趣的事情：毛泽东没有来过洛阳，为什么呢，说法有多种版本，给后人留下了无限遐想的空间。

饭后，我们在朋友的陪同下拜谒白马寺。朋友安排了一个年轻和尚做向导，他有时讲解，有时介绍，有时指点，说的做的都很面面俱到。对我来说印象最深的是：年轻和尚说他还不是寺里在编的和尚，他还在念大学，神学专业，现在是利用周末来这里勤工俭学。这时再仔细观察他，只是穿了袈裟，却并没有剃度，一副眼镜后面真的是一张稚气未消的娃娃脸。但是他讲起白马寺来，竟滔滔不绝，满腹经纶：

洛阳白马寺是佛教传入我国以后官办的第一座寺院，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。它创建于东汉永平十一年（公元68年）。东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遂遣使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竹法兰以白马驮载佛像、佛经抵达洛阳。汉明帝躬亲迎奉。翌年，明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故命名该僧院为白马寺。白马寺坐北面南，总面积200余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗庐阁五重殿堂及中国最早的释迦舍利塔。寺中释迦舍利塔、清凉台、腾蓝墓、焚经台、断文碑、夜半钟，被誉为“白马寺六景”。每年都有数百万中外游人及佛门弟子慕名前来参观朝拜，香火鼎盛，不愧为中国第一古刹，世界著名迦蓝。

年轻和尚还告诉我们在进大殿的时候要注意，走在左边的人迈门槛时一定要先迈左腿，走在右边的人迈门槛时要先迈右腿，走在中间的人迈哪条腿就无所谓了。但是千万不要把脚不小心碰到门槛上，否则会不吉利的。

听着年轻和尚如数珍宝般的讲解，不知不觉我们来到了刚进庙门时庙门正对着的清水池，年轻和尚介绍说：你们有硬币吗？朋友拿出了几枚硬币，给了每人一枚，然后大家照着年轻和尚的指点来做，轻轻地把硬币放在水面上，在我之前的这些人都没有成功，轮到我了，我把硬币放在右手食指尖上然后轻轻地往水面上放，连我自己也想不到硬币居然浮在了水面上，周围的人们欢呼雀跃。

这个时候，寺内的鼓楼上传出阵阵疾风暴雨般地击鼓的声音，年轻和尚说寺庙是讲究“晨钟暮鼓”的，你们今天来的时间很好，能够听到晨钟或者暮鼓真的是非常好。我问他“晨钟暮鼓”都是在什么时间响起，他说每天打开寺院大门的时候（辰时）敲钟，关闭大门之前（申时）击鼓。我信步走到鼓楼下，只听的是像万马奔腾、地动山摇，一会儿又好像风卷残云、高山流水。定睛细看鼓楼门上豁然一幅对联，上联：雷鸣一声警醒世间名利客，下联：音响万里指点苦海梦迷人。横批： 释源鼓音

第二天我们上午游览龙门石窟，我们沿着伊水河边的石路走，只见路边的铁栏杆被前些日子伊河发大水冲得所剩无几，几位工人在那里抢修。低头看看脚下的石头路，发现整条路是用大石头摆砌而成，不仅如此，在一些大石头上还钉有腕口那样粗的铁钉。问导游，她说这是古时候用来固定石头的，因为紧靠着伊水河，土质湿软，如果不固定的话，石头路就有可能毁坏。导游一边走还一边热情地给我们讲起来龙门石窟：驰名中外的龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，这里香山（东）与龙门山（西）对峙，伊水于山间北流，远望犹如一座天然门厥，史称“伊厥”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊厥”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同）迁都洛阳前后（公元493年），历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不断。据龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30，唐代约占60，其他时代窟龛约占10。