[游记]龙门石窟游记游记yubing5759.bokee.com

>

到洛阳，自然是少不了要去龙门石窟。尽管去之前我已经做了资料上的准备，既了解了石窟的地理位置，也了解它的历史渊源，但是，当我走近石窟时还是被它所在的地理位置、所具有的宏大规模、所存在的久远艺术而震撼。

洛阳龙门石窟建于北魏太和十七年（公元493年）,据史料记载，孝文帝拓跋宏为讨伐南朝，亲率大军三十万从平城（今山西大同）南下，直取中原。九月，当南征大军到达洛阳时，适逢秋雨连绵，无法征战，不得不在洛阳驻扎下来。期间，孝文帝查看了东汉、曹魏和西晋的洛阳都城遗址，意识到鲜卑人走出草原，迁居平城，还只是成就千古大业的第一步，要经略四海，统一中国，必须迁都中原。于是，孝文帝在任城王拓跋澄的支持下，决定从平城迁都洛阳，并即“诏征司空穆亮与尚书李冲，将作大匠董爵经始洛京”。

因天时迁都，或许是巧合，或许是孝文帝为说服群臣同意迁都的一个计谋，然而它却在中国历史上留下了相当精彩的一笔。崇尚佛教的孝文帝在筹建洛阳新都的时候，把当年在平城开凿云冈石窟的理念也带到洛阳。他巡视伊水龙门，看中了这块宝地，随即在龙门西山开凿了古阳洞。一批支持他迁都、并随他征战洛阳

的王室贵族、文臣武将也都纷纷在古阳洞内凿龛造像，使得龙门峡谷顿时响起一片斧凿声。太和十八年，魏孝文帝回到平城，说服留守的群臣，于次年（公元495年）“尽迁洛阳”，将100多万包括鲜卑和北方各族在内的移民融入中原，完成了他的迁都大计。与此同时，龙门石窟也从古阳洞开始，拉开了长达700多年开凿营造的序幕。

因为我到龙门石窟恰巧又值洛阳牡丹节，虽然不是“五一”黄金周，但是来此旅游的人几乎要排成队才能参观每一个石窟。所以，我只能远观龙门的景色，近观游人的脑袋了。即便如此，我还是觉得龙门石窟要比云冈石窟更加值得一看。龙门石窟中规模最大的当属奉先寺。奉先寺，因“奉先思孝，接下思恭”（《书太甲》）而得名，既奉侍祖先的意思。当你气喘吁吁的登上陡峭的石阶后，一定会为眼前这座气势瑰丽磅礴的佛龛而惊叹，它将整个山体劈成南北宽约36米、东西进深40米的门形崖面，然后依崖造像，雕凿而成。眼前所见到的奉先寺，九尊雕像沿崖壁一字铺开，一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外，还有两个供奉人，整个佛龛布局严谨、协调匀称。主佛卢舍那至高至尊居中而坐，通高17.14米，其中，仅头高就有四米，耳长也有两米，是龙门石窟造像中最为高大的。奉先寺的卢舍那结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上，身上除了稀疏的弧线衣纹外，不曾有任何的琐碎雕刻。而将表现的重心放在他的面部，丰满清秀，圆润和谐态度庄严肃穆而又敦厚睿智。如果注意观看，你也许会感到大佛的头部和上身的比例有所夸大，但这使主像显得更加鲜明突出。只见他嘴角微含笑意，似向人间芸芸众生传达着慈祥与和悦，而他稍向下俯视的目光，恰恰与礼佛者仰视的目光交汇，令人畏而不惧，可敬可亲，足以引起人们心灵上的颤动。对此，你不能不为古代雕塑工艺的高超和形神兼备的艺术效果所叹服。古人追求模拟一个具有伟大情感和开阔胸怀的形象，一个作者心目中的理想化的佛的典型。站在奉先寺卢舍那佛像面向远观，便是宽阔美丽的伊水，对面是香山，奉先寺所在的龙门原名为天竺山，在此形成一个天然的景观“阙塞”。要想更好的一览龙门石窟，最好再坐船从伊水上游览，这样效果更好。

伊水，水清色绿，河面宽阔，河两岸是龙门和香山两山相夹，形成天然的阙口，更显其地势的险要和壮观，远看龙门，一个个洞窟迎河而立，对面的香山上有寺庙、白居易坟冢、部分石窟等历史遗迹，伊水顺流而下与黄河相汇，由于小浪河水库的作用，黄河在洛阳特别的清澈，河面也特别的宽阔，是那种从未见过的清澈和不可想象的宽阔。正因为如此，才更使洛阳显得那么美丽，那么吸引我。我去过很多城市，很少觉得那座城市比南京美丽，但是洛阳城例外,真的,我很难相信中原有这么美丽的城市,所以，我觉得洛阳非常值得一看,不仅有渊源的历史,还有勤劳的中原人.

>