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浏览字体：大 中 小  莫高窟
浩瀚沉寂的沙漠中闪耀着一叶绿洲：祁连山融化的雪水浇灌出生机勃勃的敦煌。
敦煌的东南 龙门石窟银币，鸣沙山东麓的崖壁上，长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连，洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆端庄的佛影，飘舞灵动的飞天，庄严神秘，令人屏声敛息。 这里，便是世界最大的佛教艺术宝库莫高窟。
莫高窟的开凿始于公元366 年。据记载，一位德行高超的和尚柱杖西游，至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，一千五百年。如今，那个石窟早已无法分辨得出，而莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750 多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。除此之外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界画廊。
奇迹，为何出现在这荒远的大漠之中？
公元前二世纪，汉武帝派张骞出使西域，打开了通向中亚、西亚的陆上交通“丝绸之路”。千百年来，碧天黄沙的丝路贯通着中西文化交流和友好往来。而敦煌，地处丝路南北三路的分合点，当年曾是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布。以艺术形象宣传思想的佛教，从印度传入中国后，与中华传统文化融合，沿路留下了大量的石窟文化遗产，其中以莫高窟为主体的敦煌石窟规模最大，延续时间最长，内容最丰富，保存最完好。
莫高窟的彩塑多属佛教人物及其修行涅磐事迹的造像。因为莫高窟的岩质疏松，无法进行雕刻，工匠们用的是泥塑。唐以前的泥塑在其它地方很少保存下来，因此莫高窟的大量彩塑更为珍贵难得。
敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像龙门石窟在，这是一部肖像史。另外还有民族传统神话题材及各种各样的装饰图案。从壁画中，可以看到各民族各阶层的各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏世间万象，林林总总。
西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。从这座延续千余年的形象的史料库里，学者们探寻着中国西北同中亚、南亚各国的历史、经济、文化的错综复杂的交流关系。
莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融，敦煌唐代艺术空前丰富多彩，那雄伟浑厚高达几十米的巨大佛像；灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨；场面宏大、人物繁密的巨幅经变；形象生动、性格鲜明的单幅人物画无不使人印象深刻。飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香，美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。
在古代，莫高窟是人们寄托精神和感情的神秘境界，至元朝，这里一直香火不断。明清以来，逐渐冷落，鲜为人知。到1900年的某一天，负责看守莫高窟的道士王圆籙在清扫时无意中发现了藏经洞，这一偶然，日后竟成为二十世纪世界考古学的一项重大发现。消息不胫而走，一些在中亚活动的探险家闻风而至，一批又一批的雕塑、壁画和数以万计的文书被盗往海外，东京、伦敦、巴黎、莫斯科都有了藏经洞的遗书和敦煌文物，随之世界上形成了以敦煌石窟、敦煌藏经洞遗书和丝路历史三部分组成的“敦煌学”。中国从四十年代起成立了莫高窟的学术研究和保护机构；六十年代对石窟进行了全面的加固；八十年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。
近些年来，国际“敦煌热”高潮迭起。这座古老的宝库不断激发着人们的想象和探寻。莫高窟的魅力，千年不衰。  云冈石窟
云冈石窟（国家级重点文物保护单位）是中国三大石窟群之一龙门石窟讲解员，也是世界闻明的艺术宝库。
云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1 公里。因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米，最小者仅几厘米。武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。
云冈石窟距今已有1，500 多年的历史，始建于公元453年（北魏兴安二年），由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部完成于公元495 年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。
云冈石窟分为东区、中区和西区。一窟、二窟，位于石窟群的东端，这里风化比较严重，只有第一窟东壁后下部故事浮雕仍保存较完整。
第三窟，是云冈最大的石窟，前面断崖高25米，中上部凿12个长方形石孔。这里分为前后两室，后室内有一佛二菩萨雕像。这些雕像体态自然，衣饰流畅，面容丰满，是隋唐时期的衣冠服饰和造像风格，为北魏以后加刻的作品。
第四窟，窟前有四层木构清代建造的楼阁，顶饰琉璃，颇为华丽。窟内，中央端坐佛像一座，高达17米，是云冈石窟最大的雕像。这尊佛像，膝上可站立120 人，一只脚上站立12人。大佛周围，小佛围绕，互相映衬，甚为壮观。
云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，气魄最为宏伟。五窟六窟毗连成一组双窟，窟前有清顺治八年（1651年）所建五间四层木构楼阁，琉璃瓦顶，颇为壮观。此窟规模宏伟，雕饰瑰丽，技法熟练，为云冈艺术之精华。第五窟内中央坐佛高17米，为从佛之最，外貌经唐代泥塑重装。四壁满雕佛龛造像。拱门两侧，二佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第六窟中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面雕有塑像，周壁雕满佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶刻有33天神像和各种骑乘。壁上和塔柱四面龙门石窟 旅游，雕刻有释迦牟尼从诞生到成佛的故事。
第七窟，窟前建有三层木构窟檐。窟内分为前后两室。后室正壁上层中刻有菩萨坐于狮子座上的雕像。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，形象优美逼真。窟顶，浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿轻爽动人，感染力很强。
第八窟，与第七窟相似，窟内西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩首罗天，这在云冈洞窟中，是极为罕见的。
第九窟，有前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，飞天、乐舞伎动作优美，造型别致，衣饰流畅，动感强。
第十窟，前室有飞天，体态优美，比例协调。十窟明窗上部，石雕群佛精巧，是游人比较注目的地方。
十一窟，窟中央雕有直达窟顶的方形塔柱，柱四面有佛像。正面菩萨像保存完好，其它壁上，满刻佛龛造像。
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