[游记]紫云山中隐书院

襄城县有座紫云山，山中隐着明成化帝下诏赐名的紫云书院。曾几何时，紫云书院著称中州，名响全国，成为继宋四大书院之后又一知名大书院。如今，立于山中院内，四周风景如画，访者心静如水。而紫云山下，浸淫书院余韵500余年的襄城县人，从乡干部到县领导，从平民百姓到文人墨客，著书立说者，已属司空见惯。

紫云书院的大成殿。

紫云书院的宣圣殿。

漫山遍野的槲树将浓浓的清香慢慢地散开；大片大片的修竹，托一方高远与清静在心；汩汩流淌的清泉荡漾着跳动的音符；夜莺的歌声唱出最自然和谐的音乐。假如是秋天，槲叶红了，似海若湖的红叶会红出醉人的画；而到冬天，雪落了，又会落出海海漫漫的诗。

500多年前，就是在这样的环境里，明代户部尚书建了一个书院，就是紫云书院。

■寻梦

2003年仲夏时节，我踏上了寻访紫云书院的路。

寻访这里，缘于18年前的一个梦。

18年前，还是在刻苦攻读，从书里寻找"黄金屋"、"颜如玉"的时候，很偶然地，我来到了襄城县，所到的地方就在紫云山下。当时，有人告诉我，山上有个紫云书院，读书人不能不拜，拜了也许能沾上些灵气，没准儿能考上个北大清华，没准儿能成大器。

但第二天，由于特殊原因没能成行。

这就留下了一个缺憾。

到后来，我成了"过来"人。"过来"之后，回头再看前面的路，我很是惆怅，假如我当初拜了紫云书院，假如我上了北大清华，假如……天啊，一切都太晚了。

车行到襄城县的时候，映入眼帘的是大幅标语--襄城县一高，许昌、平顶山两地市高考五连冠，下面详细列举了入围国家重点多少个，北大清华几个，进入本科多少个等。

这标语从城外拉到城里，拉到居民的门前。看得让人眼热。

陪同我的襄城县旅游局局长刘树建说，襄城人都把这归功于紫云书院。

从县城向西南行十多公里，便到了紫云山。

紫云山属伏牛山余脉，主峰紫云寺山，海拔375米，一峰秀出，状若紫云，所以有此称谓。因为山中有书院，又称书院山。

据记载，此山林木葱郁，苍翠可爱。又有泉水涌出，溪流潺潺，四时不绝。水中产小蟹，重九蟹肥，临溪捕捉，顷可盈筐，其乐陶陶。槲树遇霜，红叶满山，状似深秋枫林；每值雪后放晴，红妆素裹，蔚为壮观。山林深处，嶙峋石畔，春夏之交，犹有残雪未消，碧绿丛中，时见白雪皑皑，风物如画，人称"紫云残雪"，乃襄城八景之一。

自槲坡口（又名书院口）沿小溪上山，行半里左右，有一座小石桥，桥的北面，两大片苍翠的修竹，穿过修竹掩映的狭道，古木包围着的，就是紫云书院了。

■由来

明成化四年（公元1468年），资政大夫、太子少保户部尚书李敏（邑人、字公勉、谥恭靖），因为母亲故去，回乡守孝三年。

守孝期间，他常常漫步紫云山，见山色秀丽幽静，就建了三间书屋，读书讲学。

成化十八年皇帝下诏赐名紫云书院，就扩建殿宇堂斋，最后建得跟文庙一样。成化十九年，因为身体有病，李敏上书乞归，养病于紫云书院，与诸生讲习程颢、程颐等所著之书，立为条约，其在躬行实践，彬彬有理学之风，一时著称中州。

此后，文人学士春吟残雪、夏避炎暑、秋赏红叶、冬观雪景者络绎不绝，竟也成了大气候。到清代初叶，书院周围又有"莲沼"、"观澜桥"、"辞君亭"、"槲栏"、"吉祥洞"、"药圃"、"南屏"、"墨香泉"等景物，至今遗迹尚存。

"次第东风槲叶香。""我乃看山坐山隈，黄花紫蕊缀苍苔。""静听清泉疑雨过，闲看红叶待来还。""潭光万丈玻璃皱，岭上千重碧玉梯。"数百年来，文人留下的诗句描绘了紫云书院宜人景象。

紫云书院于清嘉庆年间更名为李家祠堂。而人们仍多以紫云书院之名称呼它。现存大殿、东西配殿、东西厢房各三间，门楼一间。（图1）

襄城县的民间有一个关于紫云书院的美丽传说：明朝时候，有一个叫李敏的人，从小就很爱学习。可家里很穷，上不起学。村旁有一座长满槲树的山，他靠上山砍柴为生。他经常想，我一定好好干，等攒够了钱买书读。可是，有一年，天旱不下雨，槲树不肯长。槲柴也砍光了，怎么才能攒够买书的钱呢？一天晚上，李敏睡不着觉，一个人在外边走来走去，想了好久，仰天大声说："要是老天爷能下场大雨，让槲树快快生长，也许我就能上学了。"这句话好像感动了上天，不一会儿就下起雨来。雨一连下了几天，槲树可着劲儿往上长。从那以后，李敏上山打的柴多了，慢慢攒够了买书的钱。他就一边砍柴一边学习，后来李敏中了头名状元，被当朝皇帝封为户部尚书，帮助皇帝治理国家。李敏的母亲死后，他要为母亲守孝三年，看到这里秀丽幽静，又想为家乡做点儿贡献，就建了书院，读书讲学。后来告老返乡，就居住在这里讲学，皇帝给书院赐名"紫云书院"。

■丽景

明代有个画家沈周，拒不参加科举，长期从事书法绘画和诗文创作，山水画笔墨坚实豪放，形成沉着浑厚的风貌，同时兼作细笔，于缜密中仍具雄厚之势，人称"细沈"。沈周兼工花卉、鸟兽，善用重墨浅色，别具风韵。

他名重于明代中叶画坛，后人把他和文征明、唐寅、仇英合称为"明四家"。

沈周爱游历华夏名山，一路作画一路书，一山诗文一水歌。公元1468年前后，沈周听说理学名臣李敏在紫云山中建书院教书育人，研究宋明理学，并且书院被皇帝亲赐院名，便奔赴紫云书院讲学，与众师生共研华夏文化。

2003年夏季，我走进李敏建的这个紫云书院，此时的书院，虽然环境依然幽静，山色依然很美，但这里已不再是读书讲学的地方。

站在书院里，真是心静如水，了无杂念，远远地，仿佛又有朗朗的读书声传来，片刻，那读书声化作了激越的辩论；再瞬间，书声没了，辩论声没了，只留下虫声、流泉相和鸣。（图2）

那个大书画家沈周，用自己的笔留下了这历史的瞬间。

"石腹中空发彩霓，窗同仙府少人栖。"这里说的是，在紫云书院旁有一洞穴，称吉祥洞，俗称水帘洞，洞是在石腹中产生的，因常有水则时发彩霓，虽如仙府但少有人住，只有远古时期的大隗仙人在这里出入。这个偏僻的古洞，存有尚书公勉的足迹，还有游客凿题的诗文。红石洞在葱绿中掩映着总未关闭，丹光紫气常从这里发出，如今千年幽深的树林里不断传出朗朗的读书声，是因李公所创书院近在洞西。

"司徒于水爱涓涓，终古长流似国泉，宛宛微波托深意，冷冷清溜浃高弦。在阴鸣鹤声相和，出听游龙夜不眠。耳目都来空两观，湛然独有性中天。"这里说的是紫云书院大门前绕翠竹园有一条涧渠，渠上迎大门建有一座桥叫"观澜桥"，后也称为"二柏三石一孔桥"。渠水涓涓，长流不息，溪水微波托出深沉的意境，清水流过发出高雅的弦音。流水和着鹤的鸣叫，非常和谐，听游龙奔腾的欢歌会使人夜不能眠，它奏出的是古香古色的情调。

如今，"二柏三石一孔桥"还在，水帘洞却已不知在何处。

我们走出书院，不远处有一中年男子在山脚下奋力挖掘，他说是附近孙庄人，叫关宝鼎，在这里已挖半个多月了，他要挖出传说中的水帘洞。

这个洞，襄城县旅游局副局长姚都峰说，就是《西游记》里的水帘洞。

听着美丽的传说，赏着眼前的胜景，不觉间情思飞扬，心旷神怡。一个多么美妙的读书地方啊。

如诗画集灵气

作为我国封建社会特有的一种教育形式，书院起源于唐代，兴盛于宋代，至清代达到顶峰，1901年后改制为学堂。

书院一般为私人创立，与官家学堂相对应，它选址很少选在闹市，一般在风光秀丽的名山、清溪、竹林等幽邃佳境，追求的是"情景交融"的效果。它选择"无市井之喧"的地方建立校舍，然后广收门徒，讲学著书，切磋学术，为国家培育栋梁之材。

作为中国书院文化一部分的紫云书院也不例外。（图4）

美丽的山色湖光，如诗如画的四时胜景，文化与自然，人文与山景，紧密相连，互为依存，让你感受到一种庄重和人文氛围。尤其是那"虽由人作，宛自天开"的风致趣闻，给人一种舒适、爽朗的感觉。

2003年仲夏的一个夜晚，我留宿紫云山，在紫云书院不远的地方，和襄城县旅游局姚都峰副局长行走在夜色覆盖下的紫云山。在虫鸣泉荡的氛围里，精通襄城历史的姚都峰带我走进了古往，走进了过去和传说。

中国有句古话"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"，这句话用在紫云山是再恰当不过了。

上古时，黄帝在紫云山东部的首山采铜铸鼎，迷途于首山西麓，拜童于七迷店及紫云山，问长生之道于大隗（传说中的古之仙人），被记载在《史记》、《庄子》典籍中，显示了紫云山五千年的文明。

商周时，姜太公在紫云山追寻黄帝圣迹，悟出了治国之道，后辅佐周文王和周武王，建立了天下，死后按礼制和他的遗愿葬在了高阳山下，至今，他的墓冢和墓门犹存。

春秋时，老子在去洛阳求官的途中拜谒紫云山，看到山上紫云缭绕，钟灵毓秀，顿生一种"不事王侯"、"雅厌城阙"的情怀，而后弃官修道，修成了天、地、人三道，成为我国杰出的思想家。据传，老子得道时，练得一团紫气笼罩，他的精神和"道"也感动了上苍，于是把卧牛山化作一头青牛，让老子驾着，冉冉由东向西而逝，这就是"紫气东来"和"青牛西逝"典故的来历。

老子本是楚苦县（今河南鹿邑县）人，姓李，名耳，字聃，自幼聪颖好学，年长时志向远大，博览群书，四处访贤求教，有经世治国之才。当时，正值王室衰微，邦国林立，他们不听周天子号令，割据一方，大国争霸，小国受凌，老百姓处于水深火热之中。于是，李耳决定离家求官，想改变周王朝的局面。他离开故土，向西到东周的都城洛阳去求官。经过十多天的长途跋涉，走了一大半的路程，来到了楚国北疆重镇--襄城。老子首先拜谒了首山，感觉首山虽不高峻，但因是昆仑山余脉伏牛山之首，加上黄帝曾在此山采铜铸鼎，显示出其山的灵气与尊贵，特别是黄帝所拜的牧马小童，小小年纪，竟然语出惊人："治天下如牧马，把害群之马除掉罢了！"这些都令老子惊诧不已。在首山之阳，老子又参拜了伯夷、叔齐"不食周粟"而饿死之地，愈觉首山的不同凡响。在首山南3公里、高阳山脚下的姜太公墓前，老子沉思良久，顿感自己治国之才的浅陋。守墓之人、姜太公之第十代玄孙姜隐的一席话令老子若有所悟，这位高人说："伴君如伴虎，明君亦有失察之时，何况当今之乱世？不若修身养性，悟道自乐，明哲保身，如天空之闲云，空谷之野鹤，优哉游哉，谁能与之相比呢？"之后，老子又游览了尧王城、八士岗（冢）、八士故里等，这里到处都留有美丽动人的故事和传说，到处都有贤人雅士警语相迎，令老子感奋不已，使老子的思想有了很大的飞跃。原来觉得自己学富五车，才识过人，天下无人能比，通过几日襄城游览，老子逐渐觉得天外有天，山外有山，自己各方面才能还远不能治国、救世，遂决定暂不去洛阳求官，在人杰地灵的襄城觅一隐身之处，修炼救世治国之道，待修成之后再去不迟。

在哪里寻找一处修道的灵悟之所呢？在拜谒天下八大名山之一的首山时，他发现首山西南山区，被一团神秘的祥云包围，祥云呈紫色，瞬时万变，捉摸不定。他向当地的一位长者打听，原来那山叫紫云山，上古时黄帝拜访的"仙人"大隗就是在那里修炼成仙的。于是他决定次日到紫云山去打探一下。

第二天一早，老子就打点行装，离开城区，向紫云山进发。刚一出城，就见西南山区有一道紫光直冲天空，照得白云呈紫，满山呈祥。老子马上意识到此为风水宝地，难道真是他修道养性之所吗？他不顾疲劳，匆匆忙忙向着那片紫光跑去。跑到山脚下，附近的村民都在争观这一奇异景象。老子急忙打听上山的路径，翻山越岭走过了两道山沟，登上山颠，他被眼前的仙境惊呆了。但见眼前有一条弯弯曲曲的山涧，山涧内长满了野生的芙蓉花，正是芙蓉盛开之际，清艳的芙蓉花把山涧装扮得分外妖娆。天上的紫云与涧中的芙蓉相互映照，融为一体，简直成了紫色的海洋。眼前美景尚未看够，突然，祥云变成一缕紫烟，轻盈地飘入一山洞，刹那不见。老子循迹而觅，在山涧断崖处有一个天然古洞，上刻三个大字"归云洞"，字迹飘逸，非凡人所书。老子眼前骤然一亮，放声高呼："找到了，找到了！我找到修道的佳处啦！"

后来，老子才得知，他所修道的山叫卧牛山（老子得道后称灵悟山或领悟山，如今叫令武山，这是后话），是紫云山中一山脉，归云洞在卧牛山的腹地，第三道山沟（涧）的中心区，此涧因遍生芙蓉名芙蓉涧，百姓俗叫三道沟。从此，卧牛山之芙蓉涧（三道沟）与老子结下了不解之缘，老子的千古名篇《道德经》就是伴着归云洞的紫云与芙蓉涧的荷花而著就的。

老子在归云洞、芙蓉涧修治国和救世之道不到三年，在襄城望族姜太公和周八士后裔的极力推荐下，周平王碍于脸面，让他在朝中做了"守藏史"之官职，相当于现在国家的图书馆馆长，其实是一个有职无权的闲官，他的一腔热血抱负及才华无以施展，特别是他看到奸臣弄权，周朝衰微，群雄争霸，战争频繁，深感无能为力，于是，他逐渐打消了为官求道的思想，决心弃官终身修道，颐养天年。在一个霪雨霏霏的日子里，老子在朝中突然"失踪"，秘密回到了卧牛山的芙蓉涧（三道沟）继续修道，并发苦誓：道不修成，不离此涧。