[游记]少林寺与塔林

少林寺与塔林

张祈

在中国，技击与格斗被称为武术。随着现代科学与军事的发展，个人的力量在战争中所起的作用已经变得极小，武术也不能象在武侠小说中那样担当起救国救民之大任，但目前，武术作为一种民族性的体育项目，对于强健国民体质依然是有效的方式；同时，由于武侠影视剧的流行，那些江湖纷争、刀光剑影和大侠们的爱情婚变故事也给大众带来了许多传奇性的快乐。

“天下功夫出少林”，在中国的武术流派中，少林应该算是最有名、也是最有实力的门派之一。少林武术的发源地少林寺，就座落在河南登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中。据记载，北魏太和十九年（公元495年）孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建少林寺。释迦牟尼大第子摩诃迦叶的第28代佛徒达摩北渡长江来到嵩山少林寺，广集信徒手传禅宗，被佛教界尊奉为中国禅宗的祖初，少林寺也被奉为中国佛教的禅宗祖庭。

少林寺是禅和武的世界，少林僧人习武是一种修行，所以又叫“禅武”，“禅武合一”。佛教总爱讲慈悲为怀，而少林寺却显示了佛教“金刚怒目”的一面。可能也正是少林武僧们锄强扶弱、刚正不阿的精神，少林寺才如此得到中华民族的喜爱。少林武学在我国传播很广，北少林之外，在福建莆田、泉州、福清等地，还有三座著名的南少林寺。

除去清康熙皇帝亲书门额“少林寺”的山门，记述“十三棍僧救秦王”故事的《李世民碑》，神光断臂、天降红雪的立雪亭和衣纹如昨的达摩面壁影石，少林寺中最佳的去处应该算是塔林。塔林位于少林寺西三百米处的山脚下，共有唐至清代的砖石墓塔250余座。这些“塔”就是和尚的坟莹。寺僧们圆寂后，根据其生前在佛教界的修养、学问、地位和威望等，人们修造大小不一的墓塔，安葬骨灰或者尸骨于其中，并刻石纪念，表其功德。塔林又分个人塔和公共塔，能够被葬入个人塔的，除了是有道高僧，还必须要带有弟子；公共塔就是没有弟子的高僧在圆寂后统一葬入一座塔内，塔的造型和建造都比个人塔简单。

按照佛教内的等级制度，舍利塔都是7层以上，灵骨塔都在7层以下，少林塔林中大部分的墓塔都在7层以下。这些墓塔的造型非多姿多彩，按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即世称“七级浮屠”，最高达15米；按平面形状分，有正方形、长方形、六角形、八角形和圆形等；按型制分，有密檐式、堵波式和喇嘛式等。塔大多数是用砖石砌成，也有用整石凿制而成。塔体上往往刻有精美的图案和浮雕。塔铭内容也十分丰富，每座塔正面都有塔额，标识塔主名号；有的塔后还有塔铭，几位有较大影响的高僧塔边,还专门树立碑石，详细记载塔主的生平事迹等内容。

少林寺塔林，不仅是研究我国古代砖石建筑、书法、雕刻的艺术宝库，也是研究佛教史、少林寺史非常珍贵的资料。最有意思的是，我们看到在最近圆寂的一位高僧的墓塔上，四周还雕刻有飞机、火车、笔记本电脑、手机等现代交通、通讯工具，导游告诉我们，因为这些墓塔可以存在数百年，上千年，在新墓塔上雕刻这些东西，一方面可以增加墓塔的现代感，同时也能告诉后来的人们今天的生活。

青松翠柏掩映，座座墓塔高耸，建筑的美丽和生死的无限给塔林增添了神秘的气氛。人们都记得，在电影《少林寺》中，塔林之战是浓墨重彩的一章，而在金庸小说《倚天屠龙记》中，张无忌在塔林中与武功卓绝的三位高僧的激烈缠斗，也读来让人荡气回肠。

墓塔有大小，人生无高低。行走在塔林中，有时会让你感觉是行走在历史的迷宫中，有时，在几个高塔的缝隙中，你会发现一个很矮小简陋的墓塔，它在那儿存在着，就说明过去有一个人，有一位无名的修行者曾经在这世界上活着——虽然我们现在并不知道他的名字，也无法想象他活着时的样子。“后之视今，亦犹今之视昔”，塔林，是我们留存于这个世界的纪念之林，也是领悟到“一切皆空”的智慧者的生命之林。

2005，7