[游记]少林寺游记

少林寺游记

因公出差，至洛阳，游少林。
少林寺山门，爱新觉罗·玄烨大帝手书。凡皇帝题字其印章皆位于匾中上，一般人则为左下。据说玄烨大帝平生题字不多，故凡其题字皆价值不菲；相比之下其孙弘历的书墨，那可是便宜货了。
山门口有僧10名，不知其过去的职责为何，今天的职责酷似守门员，曰：堵山门。若觉寺内游人过多，则摆POSE以堵住门口，限制游客进入，这真是一个有创意的做法，偶喜欢。 记得电视剧中，守山门的通常有两名，记不清楚是不是称为知客僧了。但若有客不经通报，硬闯山门时，则会有武僧出来，所谓保卫少林之意。

山门内侧为韦陀像，面容英俊丰满，所持降魔杵朝下。佛门规矩，游方僧人进入寺后先拜此像，降魔杵朝下表示管吃不管住，朝上表示管住不管吃，持中表示管吃管住。不知少林是否自古规矩便是如此，不然唐僧之流想过来借宿是没指望的。

内门外为哼哈二将，内为四天王，比较奇怪的是一天王左手持蛇，右手持剑，少了的一个名额由托塔天王补全。有些搞笑也有些无耻，堂堂天国元帅居然被拉来少林看大门。

大雄宝殿前为碑林。最前右侧为李世民碑（叙13棍僧救唐王，准500僧兵食荦）和小山禅师碑（明朱厚璁——嘉靖立，以表其抗击倭寇），其左为乾隆碑，上为弘历题诗。据说弘历曾顺路在少林求雨成功，封其为千年第一古刹，并御笔钦点少林可以“许愿不还愿”，省却了多少麻烦。当个皇帝真是好啊，什么事情不想干了都可以正大光明的封一下。

碑面颇有损毁，据说是文革期间遭破坏所致，可惜当时少林主持没有灵隐主持的头脑，倘若也如灵隐一般在碑上贴几张毛泽东像，估计革命小将们就不敢下手了吧。大叹造孽的同时却讶异当时这些碑居然没有全部被砸烂。

碑林中所立碑总数有限，20座不到。比较引人注目的是“归宗朝圣碑”，为少林海外分院弟子立。另一座我比较好奇的是“金庸碑”，据说是当年少林寺将《易筋经》和《洗髓经》两本武学典籍抄本赠与金庸，金庸因此立碑感谢。也不知道是不是我记错了，印象中《洗髓经》为道家典籍，用来讲采补之术的。

碑林两侧银杏数株，一人皆无法环之。其中一株建寺时所植，距今已1500多年，仍枝叶繁盛。

大雄宝殿前香火极盛，一口鼎中十数株碗口粗细的高香，烟气缭绕。据导游介绍：少林寺原无此香，但某年江core同志来此燃了一柱高香，此后渐成风气。又言及河南凡高位公仆皆年年来拜，乃至某副省级公仆外调时亦从少林寺中带走两位高僧作为高级顾问等等。凡此种种，偶无语。
“大雄宝殿”四字乃赵朴初手笔，赵朴初是现任佛学协会理事长。我去过很多寺院，不论大小，好象大部分该殿的匾都是这家伙写的，估计光靠卖这个匾就发了不少吧。回上海后，我把少林的照片给梦看，梦看到大雄宝殿的那几张说：“这个匾在这里怎么不伦不类的，匾的位置、色彩、大小、书法气势都和大雄宝殿建筑本身不怎么相称。俗俗的，小气巴拉的感觉。”不知道她是因为不喜欢赵朴初，还是真的觉得不好看。不过仔细瞅瞅照片，或许她说是有些道理的。

宝殿内有主佛如来佛、药师佛、弥勒佛（导游说是阿弥托佛，我觉得不大像）。如来佛边侍立阿难、伽叶两佛，另有二
佛两侧侍立：达摩和紧那罗王，象征一禅一武。东西两侧为18罗汉像。 宝殿不得入，有游客捐功德领纪念品处，最小额100，纪念品为高僧开光佛像，其目的为救助1000余名孤儿。宝殿外墙侧为参与开光的高僧列表，所谓各寺院方丈，皆有佛像，肥头大耳者也。

大雄宝殿前，一口当年的炒菜锅，生铁所就，铸于明，重1300斤，距今约500年，上有裂痕，拜文革所赐。据传当年最大的一口为该锅3倍，于文革期间被毁（不过我觉得可能被拿去炼钢了）。其左为李世民所赐磨盘，看上去与普通磨盘没啥区别，疑其随便拿个搁那里，滥竽充数罢了。

宝殿后原为“达摩堂”。弘历将其改为“立雪亭”，并题字，取纪念二祖慧可之意。内有缅甸玉卧佛一座，彩像丰满秀丽，1992年缅甸佛法协会赠。堂前为女贞抱柏，即一棵女贞环绕古柏，不过名字的确好让人遐想哦。
寺内各院皆有楹联，惜乎文采出众者稀。如楹联“禅宗初创天竺僧，断臂求法立雪人”，似白开水，无甚滋味，品位仅比春晚上的对联水平高那么一点.泱泱千年古刹，竟无文人墨客留下的一幅题字，连郭沫若之流的都没有，惜乎？！叹乎？！

侧殿为文殊菩萨殿，再其后为紧那罗王殿，皆为香火不盛之处。文殊殿内有一僧，据说善能测字，不过我没上去验证，因为据说测一字至少50大洋，偶小气鬼。墙上有文物壁画，上有人物数百，传因颜料故，其像30年一小变，60年一大变，所有的像中只有一个正面像，为一尊者，无论从何角度，皆感其正面对你开怀而笑。
紧那罗王殿后为藏经阁，传为武僧练功处，不得入，秽气触人，地面陷坑十数个，据说是武僧长年踩踏而成，所谓头冒烟、脚陷坑是也。

印象中，一厢房内放置当年达摩的面壁石。咋看去石头上的青苔阴影确实像一个大胡子的光头阿三形象，不知是否天然形成。就如梵蒂冈耶稣的裹尸布一样，为少林寺至宝。

自少林步行约5分钟即到塔林。林中数十座佛塔矗立，的确给人巍巍壮观的感觉。佛塔的年代越往后越古老。故初入塔林，第一座引人注目的佛塔为现任方丈的佛塔，塔高7级，混凝土浇筑而成，与其它砖塔相比而言确是与时俱进，更加与时俱进的是上面的浮雕，竟然是飞机、轮船、笔记本之类。本来觉得好笑，转念一想：别的塔上雕的也不过是当时的东西，为
什么现在的塔就一定要雕以前的东西呢？于是心下释然。不过按规矩是方丈圆寂以后才修塔，不明白现任方丈为何像法老一样在活着的时候就修，难道怕后人修的太差？

佛塔层数皆为单数，最高为7级，代表功德的高低。并不是只有方丈才有资格进入塔林，历代高僧也多有进入，不过现在看起来土地紧张，恐怕以后只有方丈能进来了。虽然塔的高低代表塔主人的功德高低，但据我观察，大部分塔皆为7级，廖廖几座5级的，只有到了最后面那些最古老的塔，却全部是1级或3级的，而且风格粗陋。我不大认为古代高僧的功德要比现代高僧差，估计是因为后来少林寺有钱了，故可以把塔修得高大精美。

中间有座塔很特殊，有护塔围墙，据说是元朝时的一位方丈，现任少林寺的方丈代数，即从该方丈算起，不过导游也说不出这位老和尚有啥了不起的功德，只说他任方丈时朝庭对少林寺大加封赏，对少林寺有重大贡献云云。在元朝这个敏感时期大加封赏，这位方丈不会是汪精卫之流吧，以后一定要找相关的资料查一查。

December 02 1:56 PM
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