[游记]嵩山之行

嵩山之行

2007年5月5日，和一个朋友一起爬上了中岳嵩山。山并不是很有名，风景也不是特别的出众。但贵为五岳之一，自有它的道理。

5月4日，早晨起了个大早，5点多钟便开始了一天的行程。在去往郑州的车上，认识了一个旁边的女孩，一路上大家聊来聊去，不知不觉便到了终点。11点钟，刚到郑州二马路车站，大家便各奔东西。连名字互相也不曾知道，当然更谈不上以后会记得了。这让我想起了02年去西安的那趟东线游，也是一个在校女大学生，最后也不知姓名地便消散在了人群中。去往衡山的路上也遇到过一对情侣。同样都是一下车，便已是永别。人生或许会经历无数次这样的事情，有些人，只有擦肩而过的缘分而已。

下了车，买上去登封的车票。开车时间是下午五时。于是便和朋友围着二七纪念塔转了几个小时。郑州，就火车站这片来说，或许是最繁荣的地方。任何一个城市，无论是北京、上海还是武汉，就火车站周围来讲都赶不上郑州的繁华。铁路造就了郑州的繁华……

下午7点左右到达登封，天色已有一点暗了，我们出站打上一出租车便赶到了嵩阳书院。宋代四大书院，之前我只去过岳麓书院。岳麓书院钱是宁静的，虽然旁边就是湖南大学，然而，岳麓书院却深藏在高大茂密的树林之后，当我看到它时，不禁觉得有一点突兀。去岳麓书院那次是在一个四月的早上，一个人漫步过湖南大学之后在进入岳麓书院，禁不住会感到一种浓烈的文化氛围，而这样的氛围是嵩阳书院所不具有的。因为，在它的前面是一个停车场，旁边有着数不清的小商小贩。少了很多文化氛围，更多的不过是商业气息而已。并且，嵩阳书院也缺少了岳麓书院的那份恬静和幽深。

因为时间的关系，我们暂定先上山看看。令我们没有想到的是，通往嵩山的石阶上全是来往的人群。登封市的许多市民或许已习惯了在这样的傍晚漫步在嵩山脚下。我们往前走了一段，看到一个小吃店，便决定在那里品赏一下当地的山味。其实去哪里吃饭的大多数还是当地人，因为有不远处的少林寺，大室山风景区就很少有外地游客去了。

晚上，和朋友找了一家小旅社便匆匆住下。第二天一大早，不到五点就赶到了嵩山脚下，开始爬山了。一路上，走走歇歇，竟走了将近5个小时才到峰顶。嵩山的风景比不上华山，也赶不上衡山。但却显得很大气，感觉到一种博大的胸怀。华山给人的感觉是冷峻，衡山给人的感觉是秀丽，而嵩山给人却有一种庄严的感觉。它不像华山，五座山峰耸立，周围的山离的都比较远，嵩山的72峰连成一片，确实可以说“华山如立，嵩山如卧。”

爬嵩山的外地游客不多，大多数都是当地人，或离得不远的人，有些人已是多次来到嵩山。路上遇到很多人都是中年人，爬山似乎并不是为了观光，而是到峰顶去烧一柱香。更有意思的是，我们在峰顶还遇到了几个作法的人，好像是祈求什么东西。那种认真而又愚昧的动作不时惹得我们直乐。人就是这么一个奇怪动物，彼此充满了不理解。许多他人认为重要、神圣的事情在我们眼里却是那么地可笑。西方人敬畏上帝，中国人却敬畏自然。帝王们到这里封禅，而这些凡人却在这里祈福。究竟这些会不会有用，从科学的眼光来看是毫无根据的。但在哲学上来，毋宁说它体现一种人的终极关怀，一种相信在这个世俗的世界之外有一种超自然的力量，它跟我们的人生带来意义，给我们的生命带来价值。并且给我们带来希望、信念和爱。

爬山的意义并不仅仅只是为了欣赏那些风景。因为风景总是有限的，而人对这个世界的兴趣却是无限的。当我站在嵩顶，看到的是满眼的山峦，但想到的却决不仅仅如此。山依然是山，而历史却在变幻。那些先前在此的古人，当他们站在这里时，心里又在想什么呢？嵩山的主峰叫峻极峰，又叫御碑峰，是因为当年乾隆曾亲临此地，为嵩山赋诗立碑。不知道当年他到嵩山时会是怎样的景况，一代皇帝，立下的碑又能怎样，现在碑文掉了一大块，还有一些无名之徒把自己的名字刻在了上面。想一想，人也确实有点意思，总有一种欲望要在这个世界上留下什么痕迹。许多人写着到此一游的字样，但因为是那么的平凡，即便刻得再深又能怎样。

从嵩顶下山有两条路，一条是到法王寺，另一条是经过芦崖瀑布。但后一条路太远了，我们于是就送法王寺这边下山。还好的是这条路上，树林很茂密，省得晒到了太阳。路上没有什么大的景点，但那种宁静的山路还是给人一种别样的感觉。到了法王寺之后，是一条公路通往山下，顺着公路我们又走了大概半个小时。当经过一个岔道时，我看到了嵩岳寺塔。嵩岳寺早已不复存在，只剩下那座古塔还在看着历史的沧海桑田。

每次出游总是会留下很多遗憾，去华山，我没有敢去下棋亭和鹞子翻身。去衡山，我没有能去方广寺和水帘洞，而这次去嵩山却没有能够见到有名的一线天和芦崖瀑布。

下午三点多，我们到了山下，参观了嵩阳书院。见到传说中的古柏树，大将军，二将军。之后便匆匆坐车回来了……