[游记]郑州大辞典民间传说2

郑州民间传说故事，流传于郑州市城郊。传说子产一生操劳治理国家，临终还惦记着国计民生，嘱咐儿子说：“我生不贪民财，死不占民地，可把我埋在陉山顶上。”由于子产勤政爱民，深受人民拥戴。人民听说他的死讯都非常悲痛，从全国各地赶来送葬，并把身上佩戴的金银珠宝摘下来送到子产家中，你一件我一件，竟堆满几大车。子产的儿子秉承父亲遗志坚决不收，最后一位老人说：“既然不收，我们就把这些金银珠宝送到他的封地倒进河里，俗话说：‘肝胆照日月，江河流不息。’就让子产的恩德和我们对他的怀念象河水东流一样，流芳百代吧。”大家就把车推到东里，将金银珠宝全倒进河里。只见河水波光鳞鳞，金光闪闪，成了一条金色的河，从此这条小泥河便得名“金水河”。

孔子回车的传说

郑州民间传说故事，流传于中牟一带。中牟县城东北30(华)里的朱固村南有“孔子回车处”遗迹，这里至今流传着关于孔子回车的故事。传说春秋时期，孔子带学生子路等人经过宋国到郑国去，一天走到这里。村童项橐在村头玩筑城的游戏，孔子的车来到了跟前，项橐不避不闪，一心筑城，子路下车让他为车让路，项橐说：“从来只有车躲城，哪有城躲车之理呢?”孔子闻村童出语不凡，便下车与之交谈。项橐说：“先生是大圣人，一定是无所不知，我问两个问题，请您解答。”遂问：“鹅为什么声音宏大?”孔子答：“鹅脖子长，所以叫声宏亮。”项橐说：“可青蛙脖子短，叫声为什么也宏亮呢?”孔子回答不上来。又问：“松柏为啥四季常青?”孔子答：“树心坚实，故四季不凋谢。”项橐反问道：“竹子空心，为啥也能四季不落叶?”孔子张口结舌，支吾着：“这就难说了。”随上车令子路回车躲城。事后人们在这里建了夫子回车庙，后来因为黄河泛滥冲毁，又重建于东漳寨内，至今庙院基址尚存。

观星台的传说

郑州民间传说故事，流传于登封嵩山一带。传说元朝初期，气候反常，自然灾害不断，元世祖忽必烈选任能够“管天”的能人——邢台监生郭守敬管理天文历法。郭守敬到处寻找测量大地的中心，要建一座观星台，可想尽办法也没找到。最后在神人的指引下，来到中岳嵩山的前边，找到“天心地胆”告成县，神人告诉他，这里就是地中心。于是上书朝廷，在这里建立了观星台，并把扳倒井崖壁上可以量地的方格格凿下来运到观星台。从此他就在这座观星台上测天量地了。

竹林寺升天

郑州民间传说故事，各县（市）区广泛流传。俗话说：天上竹林，地上少林。传说在少林寺东三华里、邢家铺二华里的地方，很早确实有座竹林寺，红砖绿瓦、栋梁彩画，香火很盛。寺里一名外号独眼龙的恶僧跟踪每天来寺里玩耍的胖男孩而寻挖到已成人形的千年何首乌，准备吃了升天成佛。全寺和尚禁不住香气的诱惑，趁独眼龙不在分吃了锅中的何首乌，泼掉了汤汁。结果整个竹林寺院和除独眼龙以外的全寺僧人都腾升天界，从此地上就没有竹林寺了。

少林寺的由来

郑州民间传说故事，各县（市）区广泛流传。传说竹林寺升天以后，地上就没有佛寺了。北魏孝文帝时，到东土传经的印度高僧来到嵩山太室连天峰，经佛祖指引、点化，于少室山北麓的两株翠柏处选定建寺宝地，在北魏孝文帝鼎力支持下，主持修建了包括山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、达摩亭、千佛殿等建筑的少林寺。孝文帝赐封寺名曰：“山为少室山，二木名为林，在此建寺，就叫少林寺吧。”

达摩面壁的传说

郑州民间传说故事，流传于嵩山少林寺一带。相传，印度国摩柯迦叶第28代佛徒达摩，在一个“大开”之年，受古佛师尊之命到天朝（即中国）输教传经。他经广东、金陵（今南京），一苇渡江，来到中岳嵩山，在少林寺落迹传教。少林寺北、五乳峰半腰，有一向阳敞开的石洞，达摩白天入洞“壁观”、“坐禅”，晚上归寺讲经说法。过了一段时间，就整日面壁“坐禅”。这样日复一日，年复一年，整整面壁“坐禅”九年，创立了禅宗教法。达摩九年面壁，其身影儿已印入面壁石中，远远望去，可见石壁上一人盘膝而坐，双手合十。以后人们遂称这个石洞为“达摩洞”，壁石为“面壁石”。

十三和尚救唐王

郑州民间历史故事，流传于嵩山少林寺一带。隋朝末年，天下大乱，王世充在洛阳自立为郑王，封他侄儿王仁则为领兵大元帅。叔侄二人终日四乡掠夺，祸害百姓，连寺庙僧道也不能幸免。那时少林寺里有13个会武艺的和尚，耕种着千亩寺产田地。一天，他们从一对逃荒夫妇那里得知唐王李世民被王仁则抓走了，认为李世民办事合乎天理人情，是贤明君王，决定设法将其搭救出来。13个和尚趁天黑混进洛阳，潜入王城，把李世民救出，并捉住了王仁则。他们护着李世民西出洛阳往唐营而去，与接应的唐营兵将会合，杀退了追赶的郑兵。13个和尚把事情经过向李世民细说一遍，又将王仁则交给李世民，就回少林寺去了。

铁人出征

郑州民间传说故事，流传于登封嵩山一带。嵩山中岳庙的“配天作镇坊”北面有4个七尺多高的铁人，站在路东古神库的四角。据说铁人铸造于宋代，原为8个，分守东西二神库。北宋末年，金兵南侵，民族英雄岳飞率领岳家军转战黄河两岸，中原儿女纷纷投奔岳家军为国效劳。8个铁人也在一天夜晚北去投军，来到黄河渡口，因船小只好分两批过河。第二批4人要上船时，天已大亮，中岳庙道主派人把他们又强拉了回来。这4个铁人终日为不能报效国家而悔恨，直到如今，还挥手握拳、满面怒容，依然在生气呢！

嵩阳书院的传说

郑州民间传说故事，流传于登封嵩山一带。相传北魏孝文帝巡游嵩山时，曾在“将军柏”前歇驾，看这里风景秀丽，就在这里建了一座嵩阳寺。后来杨坚平齐时，同大将杨素在这里和齐将余文俭相遇。两军对垒多日不分胜负，这时从寺里出来一位白衣女神为杨坚、杨素助战，使其大获全胜。杨坚做了隋朝皇帝后，感念女神助战之恩，就传旨把嵩阳寺改为嵩阳观，并建起白衣殿，塑起九尺高的白衣女神圣像，一年四季供奉朝拜。五代时，周太祖在这里遇到书生点化，又看这里是个读书的好地方，就把嵩阳观改为太乙书院。到宋仁宗天圣年间，又改为嵩阳书院，为宋代四大书院之一，大学问家程颐、程颢、朱熹、范仲淹、司马光都在这里讲过学，任过职。