[游记]乌镇.安吉归来乌镇篇

双休日两天，带着24小时早搏1244次的心脏，我终于跟台里的同事们一起踏上了乌镇.安吉采风之旅。

乌镇，给我的印象除了类似于绍兴的乌棚船之外，恐怕就只有茅盾先生以及他的林家铺子了。想象中的乌镇有着水乡的风韵，又兼着吴侬的轻柔，宛如一绢丝帕般有着万种柔情。

乌镇，麻石路，木板门......怎么那么眼熟？仔细想想，整个一个芜湖十里长街的缩版。当年的十里长街，甚至是南门湾、花街，都远比这里的小街气派得多。

长街的石板是青石的，这里的麻石要便宜得多；长街的青石是浑圆的，留着一两百年岁月的印迹，这里的麻石却是生涩的，粗糙得没有了内涵；长街两边的小楼各有特色，高高大大，这里的则是矮矮平平，单调得没了味道；长街小楼滴水檐下的青石上有着一个个小窝坑，每一个窝坑都藏着雨季里的故事，这里的却是平板一块，浅显得令人不屑回眸......

可惜了芜湖，可惜了长街!

听导游说，这里的建筑都是仿徽派的，当年徽商行天下，把家乡的建筑风格也带到了天下，并使之成为时尚，人皆仿效之。想想今天，恐怕是没有多少人再来仿徽派建筑了，倒是浙江的开发商遍布全国，处处都能看到他们的影子，看到外观相似的楼盘。这是不是应了那句“三十年河东三十年河西”的老话呢？

乌镇上专门有一处古床展览，展出的都是上年头的老床。看看这一张，典型的徽派风格，去过宏村的人恐怕第一眼就能判断出来。集中在这里，如果不主动去问导游，他是不会告诉你出处的，其实，这是乌镇人收集来的，展在这里倒像是他们的东西了。

话又说回来，可能也正是这种天下为我所用的行事风格，才造就了浙江人如今的富庶。海纳百川，有容乃大，值得很多安徽人好好学习。

这床有三进，外围的雕栏是主人更衣的地方，就寝前脱下的衣服都放在这里，包括男人的鞋与女人的裹脚布。第二进是放马桶的地方，旧时没有电灯，马桶放在这里夜急时要方便很多。第三进才是到了床的部分。看看，是不是一个设计合理，充分体现人性化的小型主卧？分门别类一丝不乱，前人的聪明之处还远不止这些。

如果我不说，你知道这是什么吗？告诉你吧，这恐怕是世上最早的“请勿打扰”警示牌，男女主人上床就寝，将此牌放下，子女也好，下人也好，看到此牌便会主动回避。如果床上无人，或是没什么不方便的，此牌便会被收起，一切如常。

这是一块清代的雕梁，刻着百余尊人像，分为三层，每层有二十多人，充分体现了雕工的精湛。虽不能断定也是安徽产物，至少徽派艺术的影子是显而易见的。

这是展厅里为数不多的没有徽派风格的木雕，一打听，原来是收自南洋，是当地人的图腾木刻。

文学巨匠茅盾先生生于乌镇，他的故居也是我们当然要瞻仰的地方。

当年的立志书院如今已经改成了茅盾先生的纪念馆，里面陈设着他的生平及照片。茅盾的母亲知书达礼，学问很深，她亲自编写教材教育茅盾，这在当时是十分罕见的，也更加令人敬佩。

从书院的边门，我们进入茅盾先生的故居。当年茅盾祖母养蚕的房间还维持着原来的布设，养蚕是茅盾先生童年的一大乐趣，也为他后来创作《春蚕》奠定了厚重的生活基础。

西边的家塾是茅盾先生幼年时期接受教育的地方，这里曾留下他与几个堂兄幼小的身影。

一间屋，据说是茅盾先生的书房，透过敞开的门可以看见里面的沙发，一方立橱里满是各种印章，这是茅盾先生的收集品，深红色的地板，深栗色的家俱，就是在这间屋子里，茅盾先生写成了中篇小说《多角关系》。

书房外有一丛倚墙而栽的天竹，枝叶茂盛，郁郁葱葱，据说是茅盾先生亲手栽下的，如今仍立在这里，迎送着过往的游客。

因为是四世同堂的大家庭，故居的伙房里有一个很大的灶台，上面有四个灶头，做出的饭菜送到餐厅——一个可以容纳全家人就餐的大间，能够想像得出当年人丁兴旺的热闹场景。伙房里的大方桌是家里长工们吃饭的地方。