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在江南水乡，有不少像乌镇这样的古镇，美丽宁静得像一颗颗珍珠。乌镇除了拥有大家都具备的小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸着一股浓郁的历史和文化气息。这可能是它的历史最为悠久、文化最为发达的的缘故。
乌镇位于嘉兴桐乡县北15公里，距嘉兴市区36公里，是江南水乡六大古镇之一，乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。到唐代咸通年间始称乌镇，由原乌镇、青镇合并而成，东、西、南、北四条老街呈“十”字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。
一到乌镇，那特有的水乡的感觉扑面而来，有点一步踏进仙境的感觉。走在古镇的青石板上，那份清幽和闲适油然而生；那些古色古香的印花腊染布做成的帽子、披肩、手提袋；那些现场制作的麦芽糖、姑嫂饼，给人无尽的遐想；往右我们穿过一段廊棚就到了有名的逢源双桥（由通济桥、仁济桥组成），记住上桥可是要男左女右的喔。桥下财神湾里有条拳船，每天下午都有杂技表演。
下了桥，看看古色古香的香山堂，在财神堂拜拜财神，在老街上走走，感觉还是不错。进了百床馆，看到各式各样的雕花床，富贵人家的床，设计周密，做工精细，穷人家的床也就一般般了。印象深刻的是千工床，材料上乘，做工极讲究，一张床也分三进，充分感受到主人家的奢华。
乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，乌镇属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。
看过民俗馆，就到了高公生酒坊，一个文气荡漾的地方，必然少不了酒香。乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋在南京登基做皇帝时，就有当地的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。到清朝同治11年向工部申请，朝廷颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。
据说，三白酒的来历与一个孝子有关。这位孝子在帮别人家做工时，雇主给了他两只粽子当点心。他舍不得一个人吃，想留给母亲吃，就将粽子藏在一个老树洞里，并顺手扯了一把草遮住洞口。后来天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起来取时，粽子已经被雨水草汁浸成软呼呼的了。也实在太穷了，孝子还把这两只软呼呼的粽子拿回家给母亲吃。没有想到外壳剥掉后，立刻散发出阵阵香气，味道出奇的好，母亲忙问究竟，儿子答说上面盖了一层草云云。原来这是一种能使米食发酵的酒药草。以后，母子两就用这种草和面做成曲饼，酿制甜白酒。慢慢地，这种做酒方法酒流传开来。
一走进槽坊，阵阵浓郁的酒香扑鼻而来。酿坊全是酿酒的坛坛罐罐，一口大缸里还有用了一半的白糯米，那是酿酒的主要原料，作坊的酿酒师傅告诉我们，一般用四斤大米才能酿出一斤酒来，所谓“三白”，就是用白糯米、白面、白水来酿酒。旁边的柜台里全是各种包装的“三白酒”，柜台的一角还有一坛专供游人品尝。有诗说千年乌镇千年酒，这千年之中不知“三白酒”成就了多少诗文，留下了多少酒事美谈。参观了制酒过程后，品尝了一口，大概因为是身在乌镇的关系，总觉得那酒有点特别。值得一尝的是酒坊前卖的酒酿，5元/碗，入口绵甜，非常好吃。
印象深刻的是蓝印花布作坊，蓝印花布是属于乌镇女人的，从纺织到印染到针剪，它打发着乌镇女人的日子；头巾、衣服、千层底、腰包，它装扮乌镇女人的美丽。在蓝印花布作仿内，你可以看到纺纱、织布和印染的全过程，在染坊的天井里，布衣飘飘，宛若飞天。乌镇女人的精巧，全体现在蓝印花的手工艺品上，并且她们的悲喜好恶都淋漓尽致的发挥到印花上去，使每一样蓝印花的作品，都很富个性，一幅幅印染好的蓝色花布高高地挂在竹竿上垂到地面，随着风摇弋，花布上那传统的白色印花此时显得非常漂亮，而且每一幅都是不一样的花纹。人们纷纷涌到花布前，拿起一幅或几幅裹在自己身上，留影纪念，就象在给自己做新衣裳一样，而那些姑娘们在花布的映衬下，宛如含羞的新嫁娘。
看完木雕馆里精美的木雕，顺便看了钱币馆，就到了茅盾故居。茅盾的童年、少年时代都是在乌镇度过，青年时期也在这儿居住，老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故居内部的部置简单，却散发着沈家世代书香特有的静雅之气，
茅盾故居建筑保留完好，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛，在镇中的西栅老街、镇东的高公生槽坊、高台上表演的社戏、在茅盾少年时读书的立志书院、在茅盾笔下的林家铺子、蓝印花布的印染工艺、坐在织布机前劳作的老妇人，还有那用来灭火的老式抽水机，徜徉在百年风情之间，顿生隔世之感。乌镇的精致、紧凑，老祖宗传下来的东西保留完好，百年之后还能让人回味无穷。真是一方水土养一方人，深厚的文化积淀，难怪孕育了像茅盾这样的文化巨人。茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》正是旧时乌镇水乡的真实写照。
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