[游记]云南之行——虎跳峡 扎西得勒风情园

16日我们带着行李，坐大巴，去虎跳峡。路上途遇长江第一湾，导游让我们下去拍拍照，结果下面有一个寺庙，里面马上有人出来热情地为我们讲解，并把我们引入庙里烧香拜佛，结果我们一个同事和两位客人就被带入了小黑屋，听得道高僧解签，但是最后的结果却是被邀请捐功德钱。看来商品经济已经深入人心了。这就是我为什么不愿意学习传统文化的原因，中国人总是把什么东西都揉在一起，看不真切，在这一点上，我是欣赏西方人的，尽管他们有很多地方不如我们高深，但是他们一是一，二是二，不试图混淆，反而来得真实可信。

巴士车继续走着，我看着窗外看着连绵起伏的山峰，一切美景尽收眼底，但终究抵不果困意，竟不知不觉睡着了。车还在盘山公路上走着，每次转弯的时候，我的头就被从左边甩到右边，感觉头就要被甩出去了。

接近中午时分，我们到了世界第一大峡谷——虎跳峡，真是名不虚传。我们一路经过的金沙江都温顺得像个小绵羊，江水平静如湖，让我几乎不敢相信。但是到虎跳峡时，江水犹如一条暴怒的巨龙一样，不停地冲撞两边的巨石，中间还有一块高达13米的巨石，在江水的冲撞下，巨石的外观已光滑如镜，如仍然屹立不倒，每一次的冲击，似乎都用尽了所有的力量要摧毁一切，但是却只留下哗哗的水声。据说长江漂流就属虎跳峡这一段最为惊险，只要能顺利漂过这里，那么整个长江就算拿下了。前几年，有老外说要过来漂流，我们的同胞为了民族的尊严，抢先完成了这一壮举，虽然牺牲了两名队友，但是还是赢回了尊严。我以前一直不理解为什么要漂流，为什么要飞渡黄河，为什么要挑战极限，觉得这些都毫无意义，但是我现在才真切感受到这是人类挑战极限的壮举，虽然产生不了直接的物质财富，但却能留下宝贵的精神财富。

16日下午，我们到了传说中的香格里拉。第一天导游就告诉我们香格里拉不是一个具体的地方，它是一种境界，一种感觉，快乐的感觉。我也很期待体验到真正的香格里拉。风景自然不错，但是3700米的海拔还是让我感受到了某种威胁，仿佛在警告我，这不是我该来的地方，时刻提醒我自己只是一个过客，注定带不走一切。香格里拉主要居住者是藏民。

藏民比我想象的富裕很多，他们的房子都是全木质的，一根柱子就上万，而且修建得十分华丽大气，据说从每年10月开始，他们就开始聚在一起唱歌跳舞喝酒吃肉，日子真是惬意啊！实在让人羡慕。路上，导游为我们介绍藏族的婚俗丧葬。解放前，藏族有三种婚姻形式，一种是普通的一夫一妻，一种是一夫多妻，还有一种是一妻多夫。藏民没有重男轻女的说法，他们都是老大当家。而丧葬呢，有四种：塔葬，天葬，水葬，土葬。塔葬的一半都是寺庙的活佛。土葬极为少见，只有十恶不赦的坏人才会采用这样方式，因为在藏民的信仰中，把人埋在地下就意味着永不超生。天葬和水葬是普通百姓常用的形式，靠山天葬，靠水水葬。藏民的天葬是首先由天葬师将尸体肢解成208或者108块，然后将骨头敲碎，抹上酥油和糌粑，点燃一种藏民特有的香料，吸引秃鹫过来，据说秃鹫除了头发和指甲不吃以外，其他的都能吃下去，所以藏民在肢解时会把头发和指甲去掉。听起来有点残忍，但这些在藏民心中都是很神圣的。

晚上我们去一个叫扎西得勒风情园的藏民家里体验藏民的生活。我们还在楼下时，就是藏民家的小孩们出来迎接，给每位客人献上哈达，一边唱迎宾歌，一边给我们敬青稞酒。我们按照导游的教授，伸出左手拿杯，右手的无名指蘸一下酒，先敬天，然后敬地，最后敬我们的主人。

显然这已经被商业化了，但我们还是觉得新奇，毕竟这样的机会还是很少，就让自己当几个小时的藏民吧！二楼的客厅非常大，可以容纳200人唱歌跳舞，入口的左侧神龛上摆着毛主席和班禅十世的头像，没想到他们会如此尊敬毛主席，看来翻身农奴把歌唱是真的。

客厅里除了供奉神像的一侧外，另外三侧都摆满了长条的桌子和板凳，桌子上有酥油茶，青稞酒，煮土豆，炒青稞，还有一些其它藏族小吃。我们坐好后，藏民就开始给我们表演节目，欢快的舞蹈，甜美的歌声，身处其间，可以感受到他们的热情和快乐。最后，藏民还邀请我们和他们一起跳锅庄舞，我发现自己刚跑了几步，就开始有点喘气了，毕竟是高原呐。

10点多的时候，我们依依不舍离开藏民家里，回到萨龙