[游记]鹿鼎记开头从桐乡写起

《鹿鼎记》开头从桐乡写起

2007-07-14 10:19:37

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2001年，宁波“华东物资”老总竺保国看完金庸《射雕英雄传》，灵机一动，萌发了开发桃花岛旅游的意向，于是在附近的普陀山桃花岛投资500万元建设景区。当年5月，正巧张纪中要拍《射雕英雄传》，看中这个刚刚筹建的景区，结果“桃花岛”名声远播，从荒无人烟的小岛变成年客流量几十万的名胜。

曾几何时，华山绝顶也树起一块石碑，上书“华山论剑”。有人说：“有华人的地方就有金庸的武侠”，更有人画出了《金庸旅游地图》，于是不少景点纷纷沾了金庸的光。

桐乡搞旅游已经很多年了，如果按“大嘉兴旅游圈”的概念，怎么说也是金庸故里——海宁的邻居啊，怎么就没跟金庸扯上关系呢？

其实金庸作为海宁人，写起小说信手拈来的，都是周边的故事。如：江南七怪与邱处机的烟雨楼大战、陈家洛和乾隆盐官看潮等等。细说起来，金庸笔下，还真有桐乡人的事。金庸自认为最成功的小说——《鹿鼎记》，就是从桐乡写起的：

北风如刀，满地冰霜。

江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。（见《鹿鼎记》第一回，第一句话。）

很不幸，这条为虎作伥的官道，就在桐乡市境内。金庸笔锋一转：讲述路边茅屋中一名文士和小孩关于“逐鹿、问鼎”典故的对话，然后介绍黄宗羲、顾炎武出场，来拜访这位文士，然后介绍这位文士姓吕名留良，号晚村，是明清之际著名的思想家，世居浙江府崇德县。然后三人吃桐乡特产小湖羊肉、讲文字狱。这崇德县，就是今天的桐乡市崇福。

吕留良案是清朝最著名的“文字狱”之一，本人被剖棺戮尸，子孙及门人或惨死屠刀，或流徙为奴。如今，晚村纪念亭仍坐落在桐乡市崇福镇中山公园内，亭中“先贤
吕晚村先生纪念碑”10个大字，乃我国教育界先驱蔡元培亲笔题写；亭檐梁条上“吕晚村纪念亭”亭名，出自著名古建筑学家陈从周教授之手；上海书法家冯骥也为之书写亭柱楹联称：“民族昔沦亡，惨受严刑碎白骨；河山今恢复，洗除奇辱见青天。”

野史中刺杀雍正皇帝的传奇人物吕四娘，即是满门抄斩中幸免脱逃的吕留良之孙女，这个故事许多武侠小说中都有提到。

《鹿鼎记》中还有一个人物，虽然不是桐乡人，也和桐乡有着密切的关系。这人就是和韦小宝的老婆双儿拜把子的丐帮八袋长老、雪中神丐、天地会洪顺堂香主、大力将军、广东提督吴六奇。

其实这人在蒲松龄的《聊斋志异》、王士祯的《香祖笔记》、蒋士铨的《雪中人》中都有记述，历史上确有其人。

历史上的吴六奇是否为丐帮长老，没有记载，但他确实是个乞丐无疑。用《聊斋志异》的原话说是：“行乞于浙北。”也就是长期在湖州、嘉兴一带流窜的、讨饭为生的无业人员。

金庸的一个祖先——海宁望族查伊璜，一日在某个寺庙中喝酒，无意间看到庙中有一口巨大的古钟，古钟上有几个泥手印。这个手印有点奇怪，就是其中一只手有六个手指头。这些手印都是新按上去的，看来有个人经常在搬动这口钟。为了解开这个谜，查伊璜就决定坐在钟的边上等候。

终于等来了这个手印的主人——乞丐吴六奇。看来要在乞讨界混出点名堂来，手指的数目首先要和常人不同，那洪七公是少一个，而吴六奇则是多一个。

这吴六奇看也不看查伊璜，一只手把大钟抬起，另一只手把要来的饭放到钟下。原来这口大钟，是吴六奇的粮食仓库啊。查伊璜惊叹他的神力，说：“你有这个本事，难道甘心一辈子要饭？”于是带他回家，让他吃饱，送了衣服、鞋子和五十两黄金给他。查伊璜很快就忘了这件事了。然而这个善举却救了他整个家族，否则金庸也不会来到这个世上。