[游记]天一阁游记

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早就听说宁波有座举世闻名的藏书楼“天一阁”，虽然读了余秋雨的《风雨天一阁》对之有所了解，但它究竟是怎样的模样，为何能够在中国藏书历史上成为一座不可企及的丰碑？文人的描写和旅人的宣传让它染上了谜一样的色彩，更使人心驰神往。

六月的宁波，湛蓝的天上没有一丝的云彩，强烈的阳光让一切都变得耀眼。从宁波工程学院出来，走过大卿桥就到了进天一阁的马路。大卿桥的湖水泛着悠悠的绿光，湖边的垂柳在风中摇曳多姿，柳枝时时掠过水面，湖上浮着几只兰舟，比较破旧了，虽说比不上“野渡无人舟自横”的意境，但江南水乡的韵味却已经尽在不言中。湖水向右转弯的地方是一块石牌，写着“望京路”几个字，据说明清时这条路就是这个名字，总觉得这个名字有说不出的繁华和沧桑，我们就从这条路走近了天一阁。路并不宽，两边高大的树木显示着这里历史的久远，与旁边马路的繁华与喧闹相比，这里更有庭院深深的宁静和优雅。树上的知了的鸣叫打破了绿荫的寂静，让人感受到了酷暑中缕缕的清凉和安逸的闲适。路边的建筑比较古老，一派残破的民房，墙上用粉笔写着歪歪扭扭的广告词。陌生的人们也许不会想到就在这条路上竟然会藏着一个巨大的世界文明遗产。

拐进路边的一个小巷子，树木更加粗壮高大，上面长满了绿油油的青苔，像是生命的颜色已经浸透了树干，漫溢了出来，如同江南的水墨画的色彩，感觉有些潮湿和朦胧。两边高大的石墙让巷子显得更加的狭窄，弯曲，那种灰蒙蒙的色彩经过风风雨雨，显得格外厚重。脚踩在青石板上发出咚咚的回响，悠长而沉重。在绿荫和高墙掩映下的天一阁更显出了半遮半掩的神秘，撩起心底莫名的渴望。这也许就是江南小巷的特色，含蓄又深沉，好像随时都可能有动人的故事，这时才深切体会到戴望舒《雨巷》中的优美意境。

小巷的尽头是一座颇有气势的宅院，门前有两座威武的石狮子，怒目相对，守卫着那扇月亮门，朱红的木制门窗，雕刻着精美的花纹，厚重的琉璃瓦，飞翘的房檐，让我们看到了昔日主人的富有和威严。门前台阶的廊柱上刻着一副对联“人间庋阁足千古，天下藏书此一家”，檐下横挂着一块匾额，赫然写着“天一阁”三个大字。

走进月亮门迎面的看见是宅院正中主人范钦的铜像，颜色有些古旧，但神态很自然，就是这个人建立了天一阁，也许他没有想到四百多年后的今天，他的铜像会被安放在这里受到人们的膜拜和瞻仰。铜像的背面记载着范钦的事迹。他活了近80岁，26岁中进士，先后到各地去做过官，最后官至兵部右侍郎，所以他才有收集书籍的财力和收藏典籍的精力。院子后面的墙上是一副《溪山逸马图》，由石头堆塑而成，拙中见巧，显出了江南才子的才华和想象力。

转过一道小门就到了“东明草堂”，这是天一阁建成以前范钦藏书的地方，因为范钦号“东明”，而古代雅士又爱用“草堂”之类来命名自己的书房，表明自己的高雅与淡泊。草堂也是朱红色的门柱，雕刻着细密精美的图案，迎面的墙上挂着一副山水画，堂中摆放着大红木的椅子，房子中吊着大大的宫灯，也许是竹制窗帘没有拉起来的缘故，整个房子虽然显得庄严富贵却有些阴暗压抑。对着草堂的院墙上雕刻着一条飞龙，栩栩如生。

从草堂出来就看见一条狭小的巷子，有很高的山墙，据说是防火墙，将藏书楼和生活区隔开，墙一边是范氏故居，而另一面就是天一阁藏书楼。范氏故居是一个四合院的结构，典型的江南建筑模式，追求的是一种精致而自然的境界，但那种秀美小巧却是深入骨髓的，布局中不经意间都会流露出来。院中有一种读书人特有的宁静和平和，可以想见当年范氏的子孙站在那长长的回廊上晨读的情景，朗朗的声音在长廊中回荡。

天一阁是整个景区的灵魂和精髓。乍一看并没有很特别的地方，只是一栋两层的小楼，楼前有一水池，池西有一亭，池边是石头堆成的假山。很难把世界上中国现存最早的图书馆的大名和眼前的建筑联系起来。“天一阁”的名称源自“天一生水，地六成之”，取其以水克火之意，据说元代有龙虎山吴道士凿池名为“天一池”，范钦在建楼时为了防火就移其名于书楼前之水池，并将书楼题为“天一阁”。楼下分为六间，与“地六”相吻，据说楼上无墙壁而贯通为一大间，与“天一”相合，因为我们不能上楼去看，具体是什么样的，无从知晓。

据说六间房子的布置也很有讲究，其中奥秘我无从知道。楼下天花板上藻井图案，绘的都是水纹和古代的水兽，象征以水制火。走进藏书楼，看见一排排的藏书真空密封在玻璃窗之中，我惊叹于那些藏书保管得如此之好，虽说有些纸张有些泛黄，可是想一想它们在江南潮湿的雨季中度过了几百年仍能如此清晰完整，不能不佩服范氏子孙的智慧。有一间房子专门放置一些以前的藏书用书架，黑得发亮的书架做得很精致，从来没见过这种形式的书架，分割均匀而整齐，一格放一本书，由此可见范氏子孙为了保管好藏书而花费的心血。书架的黑色不知是由于年代久远而褪色，还是本身就是黑色，泛着幽幽的光芒，让人觉得似乎是在用冷酷无情的眼光打量着游人。据说范氏子孙为了保管好藏书，定下了极严的家规，书本不能外传，也不能随意来翻看，否则处以重罚。据说一位宁波知府的内侄女为了读天一阁的书而求知府做媒嫁入范家，但是她却未能看阁中的一本书，最后很年轻就郁郁而终。她可能也曾站在这阁楼的门口，可是即使离楼这么近，却也始终不能看上一本书，只能在长长的回廊下徘徊，在深沉的夜色中眺望阁楼，在梦中走近那排排的书架。她代表了历史中许多人对天一阁的向往，但也代表了许多人和天一阁无缘的命运。也许范钦当初藏书并不是为了让人来看，只是个人的一种爱好，办完公事之后的消遣。子孙们为了保护老祖宗留下的这份遗产，使藏书变成了一种膜拜，一种神圣，一种荣耀，不再有当初的单纯。而能登上此阁的人都曾在历史上留名的大学者，如黄宗羲、万斯同、全祖望、袁枚等等，天一阁也藉他们得以光大名号。此刻站在天一阁门口，感受的是十几代人积累下来的传统的厚重，阁中藏书四百多年传奇历史的神秘，人与书结缘后纠缠不清的故事。

天一阁楼前有一个水池，名曰“天一池”，是用来蓄水防火的。池中的水很清澈，据说是活水，与月湖的水相通。池塘不大，有各种颜色的鱼在自由地游动，它们也会争抢游人丢下的食物，激起阵阵的水花，身体在水中画出优美的弧线。池边的假山是1665年范钦的曾孙范光文增构的，用山石堆砌而成，形为“九狮一象”，形态逼真，神情毕肖，如同写意的大手笔，是园林设计中难见的珍品。石象旁边是一个石制的凉亭，又与整个石雕一起形成了形似“福、禄、寿”的三个大字。动物和文字结合得如此的完美，回味悠长，让人感受到了江南园林的艺术精深的造诣。用手轻轻触摸那些山石，发觉上面已经长满了长长的绿色青苔，石质竟如干枯朽坏的木头，上面有无数的小缝隙。石雕周围间杂着一些竹子、树木和青藤，由于年代久远，都已经长得很高大了，使假山上的凉意倍增。即使没有眼前的这座藏书楼，单凭这一片假山也足以让人惊叹了。

范钦想以水克火，保全书与楼，在某种程度上是成功的，至少今天我们还能看见这一座名楼。但是水能克制自然的火，却挡不住战争轰隆的炮火，人心贪欲的烈火，那些曾经藏之高阁的书，最终大多还是在战争中化为灰烬，被小偷卖为废纸。

天一阁现在的景观有一些是从别的地方移来的，如尊经阁、明州碑林、千晋斋、白鹅亭、凝晖堂、水北阁，有一些是扩建的，如芙蓉洲、书画馆、秦氏支祠、南园、花轿厅、麻将起源地陈列馆。其中比较有观赏价值的是凝晖堂、秦氏支祠和麻将起源地陈列馆。

凝晖堂是专门陈列收藏的明清贴石，有明代上石的“神龙本”兰亭序，文征明小楷《薛文时甫墓志铭》，明代四明书法家薛晨、薛选父子的《千字文》，清代石刻《三忠遗墨》、《老易斋法帖》等。此处是书法爱好者的好去处。

秦氏支祠本是一富商为祭祀祖先而建立的，四合院的结构，金碧辉煌，处处显出暴发户挥金如土的特点，据说此处建筑融合了朱金木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。最引人注意的是祠堂的戏台，华丽无比，流光异彩，熠熠生辉。戏台的屋顶很特别，穹形藻井盘旋上升，很像我们现代所用的扩音器，产生余音绕梁的效果。过梁上雕刻着各种人物故事，刷以大漆，饰以金箔，很是富贵。据说这是宁波的工艺一大特色——朱金木雕。四周的墙壁上雕有许多图画，描绘了当时看戏的情景，还有一些寓意吉祥的花鸟动物和人物雕刻，造型形象逼真，艺术精湛。

麻将起源地陈列馆展现了麻将发展的历程和其博大精深的文化内涵。在宁波随处可见棋牌室的招牌，如同在厦门随处可见茶艺馆。原来宁波是麻将的发源地，清咸丰年间宁波人陈鱼门改造马吊纸牌，形成了麻将的基本牌张。麻将一经问世便传遍南北，随着宁波开放为对外通商港口，麻将最早传到了美国，在日本最为兴盛。所以麻将馆的一个雕塑就是陈鱼门和一个美国人、一个日本人在打麻将，有趣的是还有一个位置空着，游客可以坐在那里拍照。陈列馆中还展出了不同国家、不同材质、不同图案的麻将，让人惊叹麻将真是花样百出，其中一副彩绘着《水浒传》108将和八仙的人物麻将引起了大家的阵阵惊叹，色彩鲜艳，线条优美，人物栩栩如生。麻将的产生据说与航海有很大的联系，索子牌源于海船上的绳索和渔网，筒子牌源于海船上盛水盛粮的桶，风牌源于船家对风的敏感。

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