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[游记]苏杭游记12:灵隐寺 |
2007-07-16 hexun.com |
发表者: 马力行 呵呵,不好意思,有一个多星期没有更新了,这里给大家作揖了。不过这篇文章确实难写,佛教咱不熟啊! 书接上回。 灵隐寺是柳涵月同志这次苏杭之行指名道姓一定要去的两个地方中的一个。 这其中的缘由,还要从她的一位杭州同事说起,那个杭州人刚来北京的时候,总说没可玩的地方,柳涵月同志曾经携俺去过潭柘寺、戒台寺、大觉寺,对京郊那些清幽的古刹很是称赏。 图,先有潭柘寺,后有北京城 图,北京戒台寺山门外 于是向那个杭州人兜售潭柘寺,谁知,该杭州人一副不屑的样子,曰灵隐你可去过?,大有灵隐归来不看庙的架势,所以这次来苏杭,灵隐是一定要看滴。 在灵隐寺和飞来峰,兄弟充分认识到黄金周的威力,人多啊! 在大殿间的广场上,到处都是香烟缭绕,几乎每位过往之人手中都有燃着的香柱,让人觉得一不留神,衣服就要被烧出洞来,须不断地躲闪腾挪,还不能幅度太大,否则躲了这个,撞上了那个。 大殿前的香炉中也是火光熊熊。 下面介绍一下灵隐寺的建筑。 灵隐寺的建筑与北方佛殿的建筑颇有不同,这里没有琉璃瓦屋顶,而是肃穆的黑瓦,屋脊的样式也很不同,北方屋脊上面的魑吻和走兽,这里换成了另一种模样。 各座大殿的体量也相当了得,庄严雄伟,又高又大,在兄弟去过的诸多庙宇中,若说佛殿的大,这里基本上算是最大的了,曾经试图拍摄一些殿堂的立面照片,发现比较困难,就搞一张脊、檐排列的照片来,大家凑合看吧。 说完包子皮儿,下面说说包子馅。 灵隐寺有著名的五百罗汉堂,规模很大,罗汉姿态各异,这里不多说了。 各个殿堂内的佛像,规模也非同一般,但名气最大的则是天王殿后的香樟木韦陀像,从南宋一直保留至今,是灵隐寺中的硕果仅存,见证了灵隐寺八百年来十数次火灾,当时俺也对这尊韦陀像瞄了一会,但没觉得有啥特别处,就放过了。 俺认真地拍了下面这张照片,这是灵隐寺的大雄宝殿,原称觉皇殿,烧过好几次,现在是钢筋混凝土的。 殿后的彩绘群塑,称为《五十三参》,从相关资料得知,这里共有姿态各异的大小佛像一百五十尊,表现的是佛经中善财童子历经磨难参拜五十三位名师,终于得证佛果的故事。 群塑的主像,是独占鳌头,手执净瓶的观世音菩萨,雍容华贵,正在接受善财童子的参拜。 在灵隐寺中还有一些供游客自娱的节目,这个是大家在摸字,照片拍的不佳,大家凑合看。 图片左边的石壁是一部经书,大家比赛谁摸的高,许多人跳起来摸,俺试了试,顶多摸到第三排,但是石壁上第七排都有手印,就不知道咋摸到的了。 在灵隐寺后山,上山的竹林中,还有一尊铜像,从说明看,是日本的空海大师,他于唐代来中国求法,在浙江宁波被拒绝上岸,向南辗转千里,来到福州,还是被拒绝上岸,最后用汉字写下了一篇文辞俱佳的告白给当地官员,官员怜其才华,才准予上岸。 空海大师非常的了不起,他求取真经回日后,根据中国草书,创立了平假名,从而统一了日本文字。 这座雕像是为纪念中日友好30周年而树立的,类似的空海雕像,在中国还有多座,从搜索到的游记上看,在铜像说明的中日友好的中、日两字上,中字上面有一道深深的划痕,而日"上面则有数十道划痕。 不过俺只看到空海大师孤独地站在那里,看着前面的竹林、佛殿。那些划痕俺没注意。 最后,介绍一下灵隐寺的沿革 从公元326年灵隐寺建立之后,在很长一段时间里,香火并不繁盛,文献记载,南朝刘宋时期,智一法师住持灵隐期间,由于游客清淡,香火寂寥,智一法师与一众猴子,啸聚山林,自称猿父。 至公元504年,灵隐寺迎来了它的第一次辉煌,这一年,梁武帝萧衍下诏"舍道归佛",将佛教奉为国教,灵隐寺也随之迅速发展,香火渐盛。 好景不长,至公元561年,北周武帝宇文邕开始了第二次灭佛,北方的佛教寺院基本上破坏殆尽,灵隐寺虽地处南朝,但当法难惨状的流言传来时,和尚们或还俗或隐居,灵隐寺再次陷入冷寂。 隋文帝杨坚再一次大兴佛教,灵隐寺开始了大规模建设,到唐朝时,高僧一次讲经,听众达数千人。 接着是845年,唐武宗李炎在道士的支持下,开始了最后一次灭佛,全国4600座寺庙被毁,灵隐寺也包括在内。 到五代时,高僧法济生具慧眼,对尚在寒微中的吴越王钱戮说:他日称霸吴越,当须护持佛法。自古以来,功莫大于从龙,灵隐寺于是再一次佛光重现,山门前的飞来峰石刻也从这时起开始雕凿。 然后灵隐寺便是一次又一次地毁于大火,又一次又一次地重建,每次重建都动辄耗银数十百万两,耗时数年到数十年,佛教徒们以坚韧的决心,守护他们心中那一小片丛林。 下面简单列出历次火灾。 元至正十九年(1359年),灵隐寺毁于兵火。 然后就是文革。 1966年8月24日,浙江大学机械系铸造专业六二级一班的同学在千钧一发之际以绝大勇气关上了天王殿的大门,将众多手持棍棒、绳索、铁锹、煤油的中学生拒之门外,僵持3天后,周恩来办公室以灵隐寺在东南亚国家中享有极高声誉为原因,发来了希望能够保留下来的电报,才使得灵隐寺得以保全。 今天,当我们惊艳于缅甸于宋代进贡来的玉佛时,不要忘了,这些珍品及其载体得以毫发无损地保留至今,不过是因为几个名不见经传的大学生悲哀于岳墓的被毁,在关键时刻喊出了赶紧把通向大殿的侧门关上! 为保护灵隐寺杭州人不惜触犯强权,十分值得钦佩,但这不仅仅局限在保护文物的狭窄涵义上,从这件事情上,我们知道在泯灭良知的岁月里,良知依然偶尔会迸发出耀眼的光芒。 当无穷无尽的苦难袭来时,人们以宗教为心灵的庇护所,但是宗教真的有能力庇护心灵吗? |
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